范文：
《自由與秩序》
“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來(lái)非常自由，但事實(shí)上無(wú)論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來(lái)，便不能生存。
這世上從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的自由，自由只存在于束縛之中，風(fēng)箏飛得再高再遠(yuǎn)，也并不完全自由，如果沒(méi)有一根線牽著它，它便會(huì)在這天地間隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所適從。
在人們心里，美國(guó)是一個(gè)民主而且自由的國(guó)家，公民的權(quán)利能夠得到的保護(hù)。比如槍支的使用。只要有持槍牌照就能購(gòu)買槍支和使用槍支，這是比中國(guó)自由。但美國(guó)因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障;而在中國(guó)，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺(jué)得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會(huì)有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。
莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬(wàn)里，卻仍需借助海運(yùn)。相比與蜩與學(xué)鳩，鵬的視界無(wú)疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。”所以說(shuō)，小到塵埃，大到鯤鵬，都無(wú)法達(dá)到絕對(duì)的自由。
那么，為什么做不到絕對(duì)自由呢?老子云“物極必反”，自由也是如此，過(guò)分的自由便與放縱無(wú)異。一個(gè)人如果沒(méi)有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進(jìn)入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時(shí)插別人的隊(duì)……這是一個(gè)人的自由，卻侵犯了更多人的自由。完全的自由不僅不可能，還會(huì)造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實(shí)現(xiàn)一定的自由。
秩序，便是人類文明的產(chǎn)物，秩序的存在，限制了自由，卻也保障了自由。自由離了秩序無(wú)法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無(wú)法存活。秩序雖然是用來(lái)保護(hù)自由的，但過(guò)分的秩序也會(huì)摧殘自由，試想一下，身邊全都是苛條律令，喝杯水，上個(gè)廁所也要嚴(yán)格按照法律條約，處處受束縛，誰(shuí)受得了?
中國(guó)很多朝代，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都立有不少的律法，但當(dāng)秩序到達(dá)一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，這樣的秩序，也便失去了它本來(lái)的意義。
自由和秩序是相輔相成的關(guān)系，天下不可能有絕對(duì)的自由，也不會(huì)有絕對(duì)的秩序。
關(guān)于自由與秩序的名言
1、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈�！⒏袼鳡�
2、人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸�！R梭
3、自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力�！系滤锅F
4、自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力�！系滤锅F
5、一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國(guó)家的絕對(duì)自由是混亂�！_曼.羅蘭
6、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育�！招兄�
7、真正的自由是有做你應(yīng)該做的事情的自由，而不是獲得你想要得到的東西�！筛珩R利
8、一切最文明的東西所具有的價(jià)值，自由都具備————賈爾斯
9、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)�！獝�(ài)因斯坦
10、自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。——恩格斯
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