6.董仲舒說：“使富者足以示貴而不致于驕，貧者足以養(yǎng)生而不致于憂。以此為度而均調(diào)之，使財不匱而上下相安，故易治也。今世棄其度制，而各從其欲……富者愈貪利而不肯為義，貧者日犯禁而不可得止，是世之所以難治也�！倍�仲舒這一觀點主要著眼于(　　)

A.消除貧富差距 B.保障財政收入

C.維護(hù)****統(tǒng)治 D.緩和階級矛盾

解析　本題主要考查學(xué)生的理解能力。解題時可結(jié)合董仲舒強化中央集權(quán)的思想來理解材料。從材料中的“易治”和“難治”可知其著眼點是維護(hù)****統(tǒng)治。

答案　C

7.“凡災(zāi)異之本，盡生于國家之失。國家之失乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之;譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之;驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至”。引文的出處應(yīng)為(　　)

A.《道德經(jīng)》 B.《論語》

C.《韓非子》 D.《春秋繁露》

解析　本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。材料反映了董仲舒的天人感應(yīng)的學(xué)說，這應(yīng)出于《春秋繁露》，D項正確;A項是老子的著作;B項是記述孔子的言論;C項是法家韓非的著作。

答案　D

8.《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分杏小暗乐�大原出于天，天不變，道亦不變”“以教化為大�?wù)”“正法度之宜”等記載。由此可知董仲舒的思想(　　)

A.強調(diào)“春秋大一統(tǒng)” B.糅合了多學(xué)派思想

C.趨向“三教合一” D.背離了先秦傳統(tǒng)儒學(xué)

解析　本題主要考查學(xué)生的理解能力�！暗乐�大原出于天，天不變，道亦不變”是道家的主張;“以教化為大務(wù)”是儒家的主張;“正法度之宜”反映了法家重視法治的思想。材料反映了董仲舒糅合了多學(xué)派思想。

答案　B

9.江都(今揚州)王劉非是漢武帝的同父異母兄弟，驕橫好勝。漢武帝為教育、引導(dǎo)劉非，任命董仲舒為江都相。根據(jù)所學(xué)知識，你認(rèn)為董仲舒用以引導(dǎo)劉非的學(xué)說主要是(　　)

A.“我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸”

B.“明主之國，無書簡之文，以法為教，無先王之語，以吏為師”

C.“天子受命于天，天下受命于天子”

D.“兼相愛，交相利”

解析　本題實質(zhì)在于考查董仲舒的思想學(xué)說，A、B、D三項分別是道家、法家和墨家思想，只有C項體現(xiàn)了董仲舒“天人感應(yīng)”思想。

答案　C

10.奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了地下，你還叫我們窮人活不活�！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代哪一學(xué)派有關(guān)(　　)

A.道家學(xué)派 B.法家學(xué)派

C.儒家學(xué)派 D.墨學(xué)學(xué)派

解析　“天人合一”是漢代儒家大師董仲舒提出的重要學(xué)說，對“天”敬重是儒家思想的重要內(nèi)容。

答案　C

11.漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，在歷史上產(chǎn)生的影響不包括(　　)

A.封建統(tǒng)治開始與儒學(xué)密切結(jié)合

B.思想上的統(tǒng)一鞏固了政治上的統(tǒng)一

C.促進(jìn)了民族思想文化的自由發(fā)展

D.儒家思想滲透到社會生活的各個方面

解析　 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是一種文化****政策，不利于思想文化的自由發(fā)展，C項符合題意。

答案　C

12.天壇是明清時期皇帝祭天的地方，其建筑反映出天地之間的關(guān)系，還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。最早把天、地、人的關(guān)系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是(　　)

A.孔子 B.孟子

C.董仲舒 D.朱熹

解析　董仲舒提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”思想將天、地、人聯(lián)系在一起。這一理論被漢武帝所接受，并將董仲舒的新儒學(xué)奉為正統(tǒng)思想。

答案　C