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2015年四川高考政治二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練9_第2頁(yè)

中華考試網(wǎng)  2015-02-10  【

  6.有哲學(xué)家認(rèn)為,絕對(duì)精神指萬(wàn)物最初的原因與內(nèi)在的本質(zhì),先于自然界與人類社會(huì)永恒存在的實(shí)在。下列選項(xiàng)中,與這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理一致的是(  )

  A.天地成于元?dú),萬(wàn)物成于天地

  B.氣之所聚,理即在焉,然理終為主

  C.靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜

  D.觀乎天文,以察時(shí)變解析:題干材料屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)把“元?dú)狻弊鳛槭澜绫驹,屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn);B項(xiàng)把“理”作為世界本原,屬于客觀唯心主義觀點(diǎn);C項(xiàng)描述了運(yùn)動(dòng)和靜止的聯(lián)系,與材料不符合;D項(xiàng)屬于唯物主義觀點(diǎn)。

  答案:B

  7.哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是(  )

 、倏芍摵筒豢芍摗、谝辉摵投摗、畚ㄎ镏髁x和唯心主義 ④辯證法和形而上學(xué)

  A.①② B.③④ C.①③ D.②③解析:哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué),故選B項(xiàng)。

  答案:B

  8.辯證法和形而上學(xué)同唯物主義與唯心主義之間的關(guān)系表現(xiàn)在(  )

 、俎q證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立 ②辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起、坌味蠈W(xué)始終與唯心主義相結(jié)合,辯證法始終與唯物主義相結(jié)合、苻q證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系

  A.①②③ B.①②④

  C.②③④ D.①③④解析:形而上學(xué)有時(shí)候與唯心主義相結(jié)合,有時(shí)候與唯物主義相結(jié)合,辯證法同樣有時(shí)候與唯心主義相結(jié)合,有時(shí)候與唯物主義相結(jié)合,③觀點(diǎn)錯(cuò)誤,可排除。

  答案:B

  9.(汕頭一模)“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”,與此哲理相通的是(  )

  A.未有此物,而已有物之理

  B.人的理性為自然立法

  C.事物不過(guò)是心靈所采取的一種觀點(diǎn)

  D.形存則神存,形謝則神滅解析:此題考查哲學(xué)基本派別的觀點(diǎn)。材料中觀點(diǎn)屬于唯物主義,A、B、C三項(xiàng)屬于唯心主義;D項(xiàng)屬于唯物主義。

  答案:D

  10.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義都認(rèn)為(  )

  A.物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物

  B.原子是世界的本原

  C.先有物質(zhì)后有意識(shí)

  D.意識(shí)反作用于物質(zhì)解析:唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原,先有物質(zhì),后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。

  答案:C

  11.(東莞模擬)下邊漫畫(huà)中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的哲學(xué)思想一致的是(  )

  A.理在事先

  B.我在故我思

  C.存在就是被感知

  D.世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”解析:漫畫(huà)中的公雞的“論調(diào)”顯然屬于主觀唯心主義觀點(diǎn),C項(xiàng)觀點(diǎn)也是主觀唯心主義,因此二者對(duì)應(yīng),本題應(yīng)選C項(xiàng)。A、D兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義,B項(xiàng)屬于唯物主義。

  答案:C

  12.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是(  )

  A.心外無(wú)物,萬(wàn)物皆備于我

  B.人病則憂懼,憂懼見(jiàn)鬼出

  C.理在氣先,理在事先

  D.存在就是被感知,物是觀念的集合解析:A、C、D三項(xiàng)屬于典型的唯心主義觀點(diǎn),“人病則憂懼,憂懼見(jiàn)鬼出”體現(xiàn)了世上本來(lái)是沒(méi)有鬼的,即認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),故選B項(xiàng)。

  答案:B

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糾錯(cuò)評(píng)論責(zé)編:xiejinyan
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