8.(2016四川綿陽診斷)東漢時期，田莊經(jīng)濟規(guī)模龐大，占有大片土地、山林川澤，種植糧食和各種經(jīng)濟作物，經(jīng)營手工業(yè)、漁牧業(yè);田莊擁有大量依附農(nóng)民，向莊主交租、服徭役;田莊還擁有私人武裝。據(jù)此能夠得出東漢田莊經(jīng)濟的影響是(　　)

　　A.古代官營手工業(yè)經(jīng)濟的重要組成部分

　　B.古代中國農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟的重要表現(xiàn)

　　C.造成古代國家分裂，中央集權(quán)對立的因素

　　D.古代封建經(jīng)濟發(fā)展的倒退，威脅統(tǒng)一

　　解析：本題考查田莊經(jīng)濟的影響。東漢時期的田莊經(jīng)濟是一種典型的自給自足的自然經(jīng)濟，田莊對土地、人口的控制使之成為獨立的經(jīng)濟單元，在此基礎(chǔ)上易出現(xiàn)分裂割據(jù)，故選C項;田莊經(jīng)濟的手工業(yè)與官營手工業(yè)無關(guān)，可排除A項;題目的求答項是“影響”，B項是田莊經(jīng)濟的性質(zhì)，而不是影響;田莊經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的一種表現(xiàn)形式，無法得出倒退的判斷，故排除D項。

　　答案：C

　　9.(2016四川達州診斷)紀錄片《走向海洋》中說，朱元璋堅信“農(nóng)桑”才是“治國、平天下”的根本，他屢次宣布“通番禁令”，實行閉關(guān)鎖國的海禁政策。這說明(　　)

　　A.經(jīng)濟模式與政治抉擇密不可分

　　B.中華儒學(xué)與海洋文明密切相聯(lián)

　　C.海禁令主要是內(nèi)憂外患的產(chǎn)物

　　D.明初海禁令受西方入侵的影響

　　解析：本題考查明初海禁的背景。根據(jù)材料，海禁政策是封建統(tǒng)治者的決策，其依據(jù)是農(nóng)業(yè)在國家政治經(jīng)濟生活中是根本，A項正確;中華儒學(xué)是建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的，故B項表述錯誤;C、D兩項與題干材料不符。

　　答案：A

　　10.(2016湖南衡陽一模)下面是兩漢社會觀念高頻詞匯統(tǒng)計表。對于統(tǒng)計表分析正確的是(　　)

　　類別 關(guān)鍵詞 出現(xiàn)頻次 所占比例 社會倫理觀念 仁、禮、信 8 234次 36.2% 法觀念 法、刑 4 648次 20.5% 財富觀念 利、財、富 5 395次 23.8% 公平公正觀念 均、平 4 427次 19.5% A.社會貧富分化 B.法家大行其道

　　C.重利觀念盛行 D.倫理脫離政治

　　解析：本題考查兩漢的思想。材料中的信息“仁、禮、信”和財富觀念“利、財、富”說明當時社會經(jīng)濟出現(xiàn)貧富分化，故A項正確;兩漢時期，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，故B項錯誤;為鞏固統(tǒng)治，漢代實行重農(nóng)抑商政策，重利觀念盛行與史實不符，故C項錯誤;我國的封建倫理觀念是為政治服務(wù)的，故D項錯誤。

　　答案：A

　　11.(2016湖南永州二模)王夫之說：“天之使人必有君也，莫之為而為之。故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以為天子。人非不欲自貴，而必有奉以為尊，人之公也�！痹诖�，王夫之(　　)

　　A.明確提出了主權(quán)在民學(xué)說

　　B.主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇

　　C.闡釋了樸素唯物主義思想

　　D.否定了董仲舒的君權(quán)神授理論

　　解析：本題主要考查明清之際的儒家思想。王夫之的思想仍然屬于儒家思想，沒有明確提出近代西方的主權(quán)在民學(xué)說，故A項錯誤;“故其始也，各推其德之長人、功之及人者而奉之”說明王夫之主張君主應(yīng)該由民眾理性選擇，注重君主的道德功績，故B項正確;材料沒有涉及王夫之的唯物主義思想，故C項錯誤;材料中沒有體現(xiàn)對董仲舒君權(quán)神授理論的否定，故D項錯誤。

　　答案：B

　　12.(2016河南鄭州一模)古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn)，到宋朝則多為單頁，并“作蝴蝶裝，直立架中如西書式，糊漿極堅牢”。藏書者也隨之顯著增多，家藏萬卷甚至十萬卷者大有人在。這種情況出現(xiàn)的主要原因是(　　)

　　A.印刷術(shù)的革新 B.造紙術(shù)的改進

　　C.裝訂技術(shù)的提高 D.科舉制的盛行

　　解析：本題考查古代中國的科技成就。唐朝時，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，宋朝畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，印刷技術(shù)獲得較大進步。印刷術(shù)的進步，便利了書籍的普及，藏書者因之增多，故選A項。

　　答案：A

　　二、非選擇題

　　13.(2016陜西寶雞一模)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　(康熙)為了化解當時最突出的滿漢對峙問題……一方面保留漢族文化風(fēng)俗，修纂明史，開設(shè)博學(xué)鴻儒科，招撫網(wǎng)羅漢族文人;另一方面則大興文字獄……他在嚴申法紀的同時，尤其重視德治，以儒家理學(xué)思想對天下施以教化，要人們遵行禮法。

　　——摘編自《歐洲時報·周末特刊》

　　(2003年8月23日)

　　材料二　法國學(xué)者安田樸說：“盡管有傳教士的入侵，中國被歐洲化的程度則遠沒有基督教西方的中國化程度明顯�！薄�…重農(nóng)學(xué)派主張依照自然法，重視農(nóng)業(yè)，破除政治干預(yù)，實現(xiàn)經(jīng)濟自由。這其實是資產(chǎn)階級標榜的自由放任主義，而所謂“自然法”，魁奈認為就是中國的天理天則，即中國文化中的“道”。在重農(nóng)學(xué)者看來，中國歷代是按照自然法來安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。談到民主，波提埃在《東方圣經(jīng)》中說：“即便是最先進的理論，也沒有孟子‘民為貴，社稷次之，君為輕’的思想激進�！�

　　——摘編自《中國文化與歐洲

　　啟蒙運動的關(guān)系》

　　(1)根據(jù)材料一，歸納康熙帝的治國舉措，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。

　　(2)根據(jù)材料二，概括其核心思想，并進行簡要說明。

　　(3)綜合上述分析，我們應(yīng)當如何看待傳統(tǒng)文化?

　　解析：第(1)問第一小問具體措施閱讀材料概括即可，盡量避免摘抄材料原文;第二小問結(jié)合當時的社會狀況和維護統(tǒng)治的需要回答。第(2)問第一小問依據(jù)“盡管有傳教士的入侵，中國被歐洲化的程度則遠沒有基督教西方的中國化程度明顯”作答;第二小問從材料二中歸納中國的天理天則思想和孔孟儒家的民本思想對歐洲重農(nóng)學(xué)派和自由經(jīng)濟理論的形成及歐洲憲政民主發(fā)展的影響即可。第(3)問綜合中國傳統(tǒng)文化對中國和世界文明發(fā)展的積極和消極影響辯證看待傳統(tǒng)文化。

　　答案：(1)舉措：保留漢族文化風(fēng)俗與統(tǒng)治制度，招撫網(wǎng)羅漢族文人;大興文字獄，鎮(zhèn)壓漢族知識分子的反抗;禮法并用，用法律、理學(xué)約束人們的思想言行。(任答兩點即可)

　　原因：化解滿漢民族對立;漢族統(tǒng)治制度和儒家理學(xué)思想有利于維護封建君主專制統(tǒng)治。

　　(2)思想：中國傳統(tǒng)文化曾深刻影響過歐洲啟蒙運動，推動過歐洲社會變革和現(xiàn)代化進程。

　　說明：基督教西方的中國化程度明顯;中國的天理天則思想促進了歐洲重農(nóng)學(xué)派和自由經(jīng)濟理論的形成;孔孟儒家的民本思想一定程度上促進了歐洲憲政民主的發(fā)展。

　　(3)看待：中國傳統(tǒng)文化博大精深，紛繁復(fù)雜，精華與糟粕、積極因素與消極因素并存;中國傳統(tǒng)文化既對中國和世界文明發(fā)展有過重大貢獻，也曾一度制約中國社會的進步;取其精華，去其糟粕，繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代化的基本精神理念，對中國傳統(tǒng)文化進行合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。(任答兩點即可)(以上答案不拘泥于文字表述，只要言之成理，論之有據(jù)即可)

　　14.(2016福建寧化調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　唐宋到明清時期，通過科舉考試的官員出身、來源情況對比，餅狀圖為《舊唐書》所載830名進士出身分布比例;表為兩宋、明清官員任官前的出身情況比例。

　　時期 兩宋 明清 任官前出身 50%以上的進士來自平民 43%的進士來自貧寒家庭 (1)依據(jù)材料一的圖表，分析科舉制從唐宋到明清時期有什么發(fā)展變化。這些變化對中國社會發(fā)展有什么影響?

　　材料二　西方文官制度是受到中國科舉制的影響在19世紀前后逐步發(fā)展起來的，對西方歷史產(chǎn)生極大的影響。以下是中英兩國在19世紀中葉前后考試制度的(局部)內(nèi)容的比照：

　　項目 英國文官制度(機械性·文書助理級考試) 中國科舉制(鄉(xiāng)試考試) 考試內(nèi)容 必考：英語、數(shù)學(xué)、普通知識。任選一門：經(jīng)濟、地理、歷史、德文、法文 四書文三篇，五言八韻詩一首;經(jīng)文五篇;策問五道，并問經(jīng)史時務(wù)、政治 ——摘編自陳小錦《從英國文官考選制度看

　　清末科舉制的衰亡》

　　(2)依據(jù)材料二，比較中英兩國在19世紀中葉前后考試內(nèi)容上的差異。指出中英考試內(nèi)容的差異所反映的實質(zhì)。

　　解析：本題圍繞中外考試制度組織材料，考查解讀材料信息，聯(lián)系所學(xué)知識解決問題的能力。第(1)問的求答項為“變化”，實際上是對材料中唐宋時期與明清時期科舉所錄取的人的來源進行比較，從材料數(shù)據(jù)統(tǒng)計的文字說明看，材料關(guān)注的是官員出身，以此為突破口來組織答案即可。第(2)問求答項為“差異”和“實質(zhì)”，差異為解題的前提，從材料看，差異的可比點為考試內(nèi)容，對實質(zhì)的認識要聯(lián)系兩種考試內(nèi)容的時代特征，中國處于封建社會，英國已經(jīng)進入資本主義社會。

　　答案：(1)變化：來自士族、特權(quán)階層的子弟減少;來自平民、寒素家庭子弟的比例不斷增長。

　　影響：科舉制往更公平的方向發(fā)展，為貧寒階層改變命運(處境)提供了更寬的途徑，推動中國社會的發(fā)展與進步;同時也使更多的人，被儒家思想束縛，阻礙了思想文化的繁榮和科技的發(fā)展。(從積極和消極兩方面闡述，言之成理即可)

　　(2)差異：①英國：以實用知識為主，強調(diào)文化綜合素質(zhì)。②中國：以儒家思想為主，強調(diào)思想政治內(nèi)容。

　　實質(zhì)：封建主義與資本主義的差異(或農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的差異)。