閱讀下面的文言文，完成9-12題。

桓公問治民于管子^①。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也�！� 桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？” 管仲對(duì)曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也�！被腹�曰：“請(qǐng)聞其說�！惫苤賹�(duì)曰：“信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！

桓公又問曰：“寡人欲修政以干時(shí)^②于天下，其可平？”管子對(duì)曰：“可�！惫�曰：“安始而可？”管子對(duì)曰：“始于愛民�！惫�曰：“愛民之道奈何？”管子對(duì)曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也�！�

桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)�；腹�曰：“二子何故不對(duì)？”管子對(duì)曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)�！被腹�曰：“仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”管子對(duì)曰：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣�！被腹�變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對(duì)曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn)；人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人不傷勞�！被腹�曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君�！庇谑橇畎俟儆兴荆�削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者未之以忠信，遠(yuǎn)者未之以禮義。行此數(shù)年，而民歸之如流水。

                             （節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）

【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．勿已。如是，又何以行之              已：停止

B．澤命不渝，信也                      渝：堅(jiān)持

C．公修公族，家修家族                  修：治理

D．若濟(jì)大水有舟楫也                    濟(jì)：渡過

10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．是以能通其意于天下乎                故燕王欲結(jié)于君

B．拱手而問曰                          朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

C．緩其刑政則人不懼死                  三人行則必有我?guī)?/P>

D．寡人聞仲父之言此三者                此亡秦之續(xù)耳

11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是

①必知其疾，而憂之以德   ②人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)

③省刑罰，薄賦斂         ④皆朝于太廟之門，朝定令于百吏

⑤齊國百姓，公之本也     ⑥近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義

A．①③⑤                                  B.①④⑥

C．②③⑤                                  D.②④⑤

12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.“信”“仁”“嚴(yán)”“禮”是為政的重要原則，也就是國君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛，嚴(yán)肅法紀(jì)，提倡禮儀。

B.齊桓公想通過修明政事，提高齊國的政治地位，達(dá)到會(huì)盟諸侯的目的，因此他希望得到管仲的認(rèn)可和輔佐。

C.對(duì)于桓公稱霸天下的想法，管仲采取以退為進(jìn)的策略，明確表達(dá)了反對(duì)意見，并表明了自己的政治主張。

D.齊桓公有抱負(fù)，能納諫，接受了管仲的民本思想，并采取相應(yīng)的措施，得到了四方百姓的擁護(hù)。

第Ⅱ卷

四、（24分）

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）勿懼以罪，勿止以力。

（2）出令不改，則民正矣�！�

（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。

14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。

詠山泉           儲(chǔ)光羲  

   山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。
   轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。

（1）結(jié)合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲�！钡拿钐�。

（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？

15.補(bǔ)寫下列名篇名句中空缺部分。

（1）子曰：“不患人之不己知，            。”（《論語·學(xué)而》）

                 ，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

（2）蟹六跪而二螯，             ，用心躁也。（《荀子·勸學(xué)》）

                  ，藍(lán)田玉暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

（3）是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,           ,俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）

     舞榭歌臺(tái)，           。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（4）           ,枯松倒掛倚絕壁。（李白《蜀道難》）

     峰巒如聚，波濤如怒，           。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

五、

16.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號(hào)填入橫線處。

 ①有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見也可以余座籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂。

②不過，遠(yuǎn)慮是無窮盡的，必須適可而止。

③有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見卻無法余座籌劃，那就暫且擱下吧，車到山前必有路，何必讓它提前成為近憂。高考資源網(wǎng)

④總之，應(yīng)該盡量少往自己心里擱憂慮，保持輕松和光明的心境，

⑤還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見，那就更不必總是懷著一種莫名之憂，自己折磨自己了。

⑥中國人喜歡說：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這固然不錯(cuò)。

17.用簡明的語言概括下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。

                                           （摘自《中國語言生活狀況報(bào)告2009》）考試用書

   從上表可以看出，除極少數(shù)人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言最終會(huì)走向消亡外，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過30個(gè)字），□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過30個(gè)字），甚至還有小部分人認(rèn)為個(gè)性化的網(wǎng)絡(luò)語言會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的語言。

    綜上所述，被調(diào)查者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過30個(gè)字）。

18.假如你是廣播電臺(tái)少兒欄目的主持人，請(qǐng)根據(jù)少兒聽眾的特點(diǎn)，重新表述下面一段文字的劃線部分。不得改變?cè)�意。不超過80 個(gè)字。（5分）

   蔚藍(lán)的天空，萬里無云。碧綠的草地上，一條小溪潺潺流過，水中的卵石清晰可見。溪邊坐著一位長髥老者，面容清瘦，雙面炯炯有神。