2017年山西高考政治基礎(chǔ)復(fù)習(xí)（九）

1.(2015年金山區(qū)一模35.)近一年以來，國(guó)內(nèi)關(guān)于轉(zhuǎn)基因話題的討論一直如火如荼。

觀點(diǎn)一：由于轉(zhuǎn)基因食品的安全性還存在著不確定性，因此我們有很大的疑慮和擔(dān)心，抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)，對(duì)轉(zhuǎn)基因食品食用要慎之又慎。

觀點(diǎn)二：我們要對(duì)轉(zhuǎn)基因食品加以研究。我們反對(duì)的不是對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)非極端性質(zhì)的研究，而是反對(duì)在沒有轉(zhuǎn)基因作物安全性的確鑿證據(jù)之前盲目推廣轉(zhuǎn)基因食品的產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化。

縱觀世界科技發(fā)展史，重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、理論創(chuàng)新和技術(shù)突破，往往會(huì)伴隨激烈的爭(zhēng)論，但科技的進(jìn)步從沒有因爭(zhēng)論而止步。

請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，選擇一個(gè)觀點(diǎn)加以評(píng)析。

答案示例一：

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。

實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)具有決定作用。觀點(diǎn)一認(rèn)為目前轉(zhuǎn)基因食品的安全性還存在著不確定性，實(shí)踐還沒有給出一個(gè)明確的答案，因而抱著“寧可信其有，不可信其無”的心態(tài)，對(duì)轉(zhuǎn)基因食品要慎之又慎，做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，因此觀點(diǎn)一是正確的。

尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。在不斷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)，并不斷完善，最后服務(wù)社會(huì)，造福人類，轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展也不例外。

答案示例二：

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。

實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)具有決定作用。觀點(diǎn)一抱著“寧可信其有，不可信其無”的態(tài)度，對(duì)那些關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的傳聞在還沒有科學(xué)驗(yàn)證、確鑿證據(jù)前就全盤接受，違背了實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)的獲得不是經(jīng)過實(shí)踐，而是主觀判斷，因而作出的結(jié)論也是不可靠的。因此觀點(diǎn)一是錯(cuò)誤的。

尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。在不斷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)，并不斷完善，最后服務(wù)社會(huì)，造福人類，轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展也不例外。

答案示例三：

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。

實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)具有決定作用。觀點(diǎn)二認(rèn)為我們應(yīng)該對(duì)轉(zhuǎn)基因食品深入研究，從實(shí)踐中尋找問題的答案，在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，不能在實(shí)踐還沒有給出明確答案前就憑美好的主觀愿望盲目作為。認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、受檢驗(yàn)和歸宿都離不開實(shí)踐。因此，觀點(diǎn)二是正確的。

尋求真知是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷發(fā)展過程。在不斷的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中獲得有關(guān)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)，并不斷完善，最后服務(wù)社會(huì)，造福人類，轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展也不例外。

2.(2014年閘北區(qū)三模35、)2013年6月以來，中共中央在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)初期，黨員干部通過自學(xué)、集中學(xué)習(xí)、集中討論等方式，學(xué)習(xí)了《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)—重要論述摘編》等書籍。某市民認(rèn)為：開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重在落實(shí)， 要“著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題”。因此參加實(shí)踐活動(dòng)最重要，沒必要進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。

請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐和理論的辯證關(guān)系，對(duì)該市民的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

答案示例：

實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，理論對(duì)實(shí)踐有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。(3分)

該市民認(rèn)為“開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，重在落實(shí)”，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用，理論的產(chǎn)生、發(fā)展、受檢驗(yàn)和歸宿都離不開實(shí)踐。只有重落實(shí)， “著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題”，才能實(shí)現(xiàn)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本目的，有一定的合理性。(2分)

但是，該市民認(rèn)為“開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)沒必要進(jìn)行理論學(xué)習(xí)”， 割裂了實(shí)踐和理論的辯證關(guān)系，忽視了理論對(duì)實(shí)踐的反作用，忽視了科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，也就不能充分發(fā)揮科學(xué)理論的科學(xué)預(yù)見、科學(xué)方法和解放思想的作用，有可能使黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)簡(jiǎn)單化、表面化，達(dá)不到預(yù)期效果。這是不合理的。(2分)

實(shí)踐和理論是辯證統(tǒng)一的。我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，將實(shí)踐和理論相結(jié)合。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，既要重視實(shí)踐，依靠群眾，為群眾辦實(shí)事;也要學(xué)習(xí)科學(xué)理論，掌握科學(xué)方法，解放思想，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，切實(shí)提高思想政治素質(zhì)。(4分)

因此，該市民未能用實(shí)踐和理論是辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問題，有片面性。(1分)

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是與時(shí)俱進(jìn)的過程。改革開放以來，我國(guó)從提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，到提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再到明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義的價(jià)值理論。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，符合時(shí)代的要求、社會(huì)的要求、人民的要求。

(1)運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展過程。(6分)

答案示例：

真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理是客觀的，真理又是發(fā)展的。不同時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)的實(shí)踐，正確地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的要求與規(guī)律;體現(xiàn)時(shí)代要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。(2分)

真理是具體的有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們黨根據(jù)我國(guó)國(guó)情與建設(shè)的實(shí)際，在實(shí)踐中豐富發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2分)

認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程，要求我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)展真理。我們要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展馬克思主義理論，豐富發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2分)