2017年山西高考政治基礎(chǔ)復(fù)習(xí)（一）
易錯(cuò)點(diǎn)1 將物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)
1.古希臘哲學(xué)家泰勒斯說(shuō)，世界的本原是水，大地浮于水上，沒(méi)有水就沒(méi)有萬(wàn)物。該哲學(xué)家所說(shuō)的作為世界本原的“水”，同我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“水”是( )。
A.整體與部分的關(guān)系 B.共性與個(gè)性的關(guān)系 C.主觀與客觀的關(guān)系 D.意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系
2.“物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在�！边@里的“客觀實(shí)在”是指( )。
A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和B.自然界中客觀事物的共同屬性C，所有有形的物體D.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性
易錯(cuò)點(diǎn)2 人可以改變規(guī)律
3.世界旅游勝地敦煌由于過(guò)度開(kāi)采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹(shù)林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬(wàn)畝�！吧尺M(jìn)人退”趨勢(shì)如得不到遏制，敦煌有可能成為人類(lèi)歷史上第二個(gè)樓蘭，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說(shuō)明( )。
①規(guī)律是客觀存在的�、谝�(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
③違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰�、芤�(guī)律發(fā)生作用的條件和方式不會(huì)發(fā)生變化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
4.每年夏天和冬天，針對(duì)臺(tái)風(fēng)和冷空氣的到來(lái)，中央氣象臺(tái)都會(huì)發(fā)布各級(jí)預(yù)警，中國(guó)氣象局也會(huì)迅速啟動(dòng)重大氣象災(zāi)害應(yīng)急響應(yīng)。中央氣象臺(tái)和中國(guó)氣象局的這些做法體現(xiàn)了( )。
A.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B.一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中
C.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變規(guī)律
易錯(cuò)點(diǎn)3 意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
5.在20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，羅斯福說(shuō)，最大的恐懼莫過(guò)于恐懼本身。在由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的2008年金融危機(jī)愈演愈烈之際，溫家寶總理說(shuō)，信心比黃金更重要。羅斯福和溫家寶總理的話共同表明( )。
A.精神活動(dòng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性B.信心可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量
C.意識(shí)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)具有促進(jìn)作用D.精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富更重要
6.《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急條例》規(guī)定，在突發(fā)事件發(fā)生期間，散布謠言、哄抬物價(jià)、欺騙消費(fèi)者，擾亂社會(huì)秩序、市場(chǎng)秩序的，由公安機(jī)關(guān)或者工商行政管理部門(mén)依法給予行政處罰;構(gòu)成犯罪的，追究刑事責(zé)任。法律作出這樣的規(guī)定，是因?yàn)? )。
A.錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀存在的反映B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的發(fā)展
C.錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有阻礙作用D.正確的意識(shí)直接推動(dòng)事物的發(fā)展
易錯(cuò)點(diǎn)4 認(rèn)識(shí)的來(lái)源就是認(rèn)識(shí)的途徑
7.“秀才不出門(mén)，全知天下事”告訴我們( )。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源B.人們可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)
C.人們可以通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)D.離開(kāi)了實(shí)踐人們也可以獲得認(rèn)識(shí)
8.中宣部、中央外宣辦、國(guó)家廣電總局等五部門(mén)召開(kāi)視頻會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署。各大新聞媒體派記者深入到工廠、農(nóng)村、學(xué)校、軍營(yíng)和工人、農(nóng)民、教師、士兵交朋友、談心、拉家常，采訪報(bào)道了許多鮮活的新聞。此活動(dòng)的舉辦是基于( )。
A.深入基層就能獲得正確的認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源
C.實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑D.世界的本原是物質(zhì)
易錯(cuò)點(diǎn)5 認(rèn)識(shí)的目的和根本任務(wù)是獲得知識(shí)
9.漫畫(huà)《君子動(dòng)口不動(dòng)手》給我們的哲學(xué)啟示是( )。
A.實(shí)踐不一定決定認(rèn)識(shí)B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐沒(méi)有積極的指導(dǎo)作用
C.指導(dǎo)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D.獲得認(rèn)識(shí)的途徑是書(shū)本
10.毛主席說(shuō)過(guò)，精通的目的全在于運(yùn)用。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)? )。
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
1.錯(cuò)因分析 考生因?qū)⑽镔|(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)看做整體與部分的關(guān)系而錯(cuò)選A。
解析 本題易誤選A，原因是對(duì)哲學(xué)上所講的物質(zhì)概念理解不準(zhǔn)確。樸素唯物主義哲學(xué)家把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，但他們所理解的作為世界本原的“水”，已經(jīng)不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“水”了，他們已經(jīng)給“水”賦予了普遍性和抽象性的意義。因此，作為世界本原的“水”與我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的“水”是共性和個(gè)性的關(guān)系，答案為B。
2.解析 客觀實(shí)在是指從宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象中抽象和概括出來(lái)的共同本質(zhì)，而不是萬(wàn)事萬(wàn)物的總和，故A、B、C說(shuō)法均錯(cuò)誤。答案 D
易錯(cuò)點(diǎn)2 人可以改變規(guī)律
3.錯(cuò)因分析 考生由于對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不全面而錯(cuò)選④。
解析 材料強(qiáng)調(diào)的是人們利用自然要遵循自然規(guī)律，這是因?yàn)橐?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰，①②③正確，選A。
4.解析 材料強(qiáng)調(diào)的是人們認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)偏離題意;D項(xiàng)錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能改變;B項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意要求。答案 C
易錯(cuò)點(diǎn)3 意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用
5.錯(cuò)因分析 沒(méi)有掌握住不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展所起的作用不同是導(dǎo)致本題選錯(cuò)的重要原因之一。意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展所起的作用不同。
解析 本題易錯(cuò)選C，錯(cuò)在沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)有正誤之分，正確的意識(shí)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)具有阻礙作用。信心是一種正確的意識(shí)，有利于人們克服困難，羅斯福和溫家寶總理的話共同表明精神活動(dòng)對(duì)人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，A正確;B不符合題意;D的觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案 A
6.解析 本題易錯(cuò)選A、D。選A錯(cuò)在沒(méi)有正確理解物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，意識(shí)無(wú)論正確與否，都是人腦對(duì)客觀存在反映，故A錯(cuò)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故B錯(cuò)。題干強(qiáng)調(diào)的是錯(cuò)誤的意識(shí)，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案 C
易錯(cuò)點(diǎn)4 認(rèn)識(shí)的來(lái)源就是認(rèn)識(shí)的途徑
7.錯(cuò)因分析 本題誤選B項(xiàng)，考生辨別不清直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。
解析 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，但這并不排除通過(guò)讀書(shū)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但實(shí)踐并不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑，直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑�！靶悴挪怀鲩T(mén)，全知天下事”告訴我們可以通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)獲得認(rèn)識(shí)，故選C。
8.解析 本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。材料中記者深入基層親身參與實(shí)踐，這樣能夠更好地獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，B符合題意。A說(shuō)法太絕對(duì)，排除。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，C錯(cuò)誤，排除。D在材料中未體現(xiàn)。
答案 B
9.錯(cuò)因分析 本題主要考查考生對(duì)認(rèn)識(shí)的途徑與目的的區(qū)分能力。
解析 做好本題的關(guān)鍵是讀懂漫畫(huà)，漫畫(huà)中的人有“浪費(fèi)水資源真可恥”的正確認(rèn)識(shí)，但卻不能以此來(lái)指導(dǎo)“關(guān)水龍頭”的實(shí)踐。這給我們的哲學(xué)啟示是，認(rèn)識(shí)的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，而不是獲得知識(shí)。故選C。
10.解析 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，而認(rèn)識(shí)的最終目的則是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿;這二者并不是一回事。毛主席的話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用，故選D。
