2017年內(nèi)蒙古高考政治基礎提升復習(八)
易錯點1 世界觀就是方法論
1.漫畫《消災》的哲學寓意是( )。
①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一、谑澜缬^決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀
③不能正確處理主觀與客觀之間的關系,就很難取得成功、堋捌曝斚麨摹钡淖龇óa(chǎn)生了唯心主義世界觀
A.②③ B.①③ C.②④ D.③④
2.在認識世界和改造世界的過程中,人們不可避免地要面對哲學與世界觀的問題。下列關于哲學和世界觀的關系表述正確的是( )。
①哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一、谡軐W是關于世界觀的學說,世界觀就是哲學
③哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ④世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學
A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④
易錯點2 可知論屬于唯物主義,不可知論屬于唯心主義
3.2012年6月24日,“神舟九號”飛船與“天宮一號”目標飛行器實現(xiàn)連接,形成組合體,中國載人航天首次手動空間交會對接試驗獲得成功!吧裰劬盘枴迸c“天宮一號”的成功交會對接需要對航天科技的準確認識,做到“零失誤”。能做到“零失誤”說明( )。
A.唯物主義能夠指導人們?nèi)〉贸晒.存在是思維的反映
C.唯心主義只能導致失敗的結果D.思維能正確反映存在
4.新浪網(wǎng)友發(fā)表言論說:“市場常常是變化莫測的,想把握住市場的變化那是徒勞的!币韵聦@一觀點分析正確的是( )。
①認為思維與存在沒有同一性、趯儆诓豢芍摗、垠w現(xiàn)了物質(zhì)決定意識、苁钦_的世界觀
A.①② B.②③ C.①③ D.①④
易錯點3 哲學的基本問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準
5.唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別,其劃分標準是( )。
A.堅持物質(zhì)第一性,物質(zhì)決定意識B.堅持意識第一性,意識決定物質(zhì)
C.對思維和存在有沒有同一性的問題的不同回答D.對思維和存在何者為第一性這一問題的不同回答
6.哲學自產(chǎn)生以來,就存在唯物主義和唯心主義的斗爭。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是( )。
A.對意識和物質(zhì)關系問題的不同回答B(yǎng).對思維和存在關系問題的不同回答
C.對思維和存在何者為本原問題的不同回答D.對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答
易錯點4 哲學都是自己時代的精神上的精華
7.恩格斯指出:“任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代的內(nèi)容!边@說明( )。
A.任何哲學都是自己時代的精神上的精華B.任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映
C.馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革D.任何哲學都是一定時代社會內(nèi)容的正確反映
8.產(chǎn)生于18世紀的法國的資產(chǎn)階級啟蒙運動和產(chǎn)生于18世紀末19世紀初的德國古典哲學,都啟迪了人們的心靈,解放了人們的思想,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。這說明( )。
A.產(chǎn)生于一定政治、經(jīng)濟基礎上的哲學是正確的、科學的
B.任何哲學都是自己時代的精神上的精華,都對社會的變革、發(fā)展起推動作用
C.反映時代歷史任務和客觀要求的哲學都可以成為這一時代社會變革的先導,推動社會進步
D.對社會變革起推動作用的哲學都是科學的世界觀和方法論
易錯點5 中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果
9.中國特色社會主義理論體系( )。
①包括毛澤東思想、鄧小平理論“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀
②是馬克思主義中國化的最高理論成果
③是馬克思主義中國化的最新理論成果
④是不斷發(fā)展的開放的理論體系
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
解析 認為中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果是錯誤的。答案 B
10.馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果是( )。
A.三民主義B.新三民主義C.毛澤東思想D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
1.錯因分析 考生在解答此題時,容易由于區(qū)分不清世界觀與方法論而錯選④。
解析 漫畫中“破財消災”的做法歸根到底是由唯心主義世界觀決定的,是唯心主義世界觀的體現(xiàn),故②③當選。①不符合漫畫寓意,故不選;④顛倒了世界觀與方法論的關系,故不選。答案 A
2.解析 本題考查哲學與世界觀的關系。哲學并非都是科學的世界觀和科學的方法論,比如唯心主義的世界觀就是錯誤的,排除①。只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才能夠成為哲學,排除②。答案 B
3.錯因分析 考生在解答此題時,由于不清楚唯物主義、唯心主義、可知論、不可知論的區(qū)別而容易錯選A。
解析 中國載人航天首次手動空間交會對接試驗獲得成功離不開對航天科技的準確認識,這體現(xiàn)了思維能正確反映存在,即可知論的觀點,故本題選D。可知論不一定就是唯物主義,不可知論不一定就是唯心主義,故A、C不選。B表述錯誤,思維是人腦對客觀存在的反映。答案 D
4.解析 認為人們沒法把握市場的變化,就是認為思維不能正確認識存在,即否定思維與存在的同一性,屬于不可知論,故①②正確;③偏離題意;④錯誤,題干中觀點顯然是錯誤的。答案 A
易錯點3 哲學的基本問題就是劃分唯物主義和唯心主義的標準
5.錯因分析 哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,它包括兩方面的內(nèi)容:一是思維和存在何者為第一性的問題,或者說思維和存在誰決定誰的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題,也就是說思維到底能否正確反映存在的問題。劃分唯物主義和唯心主義的標準只是涉及思維和存在誰決定誰的問題,也就是這二者關系的第一方面的內(nèi)容。如果認為存在決定思維,就是唯物主義,反之則屬于唯心主義。哲學基本問題的外延大于唯物主義與唯心主義的劃分標準。
解析 對于本題來講,A、B兩項的說法已經(jīng)對思維和存在何者為第一性的問題作出回答,因而不能成為劃分標準。C項的說法是區(qū)分可知論和不可知論的標準。答案 D
6.解析 A、B兩項都包括兩個方面的內(nèi)容,既包括誰決定誰的問題,又包括二者有沒有同一性的問題;D項不符合題意。答案 C
7.錯因分析 任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映,但有的哲學能正確反映世界的本質(zhì)和規(guī)律,有的哲學則不能完全正確地反映或錯誤的反映世界。
解析 只有真正的哲學才能正確地反映世界,才是自己時代的精神上的精華。故此題的A、D說法都錯誤,C不符合題意,只有B表述正確且符合題意。答案 B
8.解析 并非所有的哲學都是科學的、正確的,故A錯誤;只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華,才對社會發(fā)展起推動作用,故B錯誤;能夠稱得上是科學的世界觀和方法論的哲學只有馬克思主義哲學,故D錯誤;只有C表述正確且符合題意。答案 C
9.錯因分析 沒有認識到馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系,它不是一成不變的,以后還會有更新的理論成果出現(xiàn)。
解析 認為中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最高理論成果是錯誤的。答案 B
10.解析 毛澤東思想是馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果,故C項為正確選項。答案 C