閱讀下面的文字，完成1—5題。

　　爬上墻頭的貓

　　清晨，誰會去在意一只爬上墻頭的貓?它本應(yīng)該在灶邊睡覺，守著初燃的灶火，聽著火焰歡笑的噼叭聲，在早餐的淡淡香氣里沉醉。可是這個早晨，它卻弓起身體，悄悄地溜到院子里。

　　貓兒攀著藤蔓爬上高高的石墻，踮起腳翹起尾巴，在窄窄的墻頭尋找一個合適的位置，愜意地伏下來，遙望。

　　沒有人去關(guān)心一只貓的真實念頭，人們總是喜歡以純粹的生存活動來看待身邊的動物。好在貓兒并不介意這些，畢竟人是語言與文字的絕對擁有者，他們一直自以為萬物的主宰。

　　貓在人的世界里生活，貓在貓的世界里思索。

　　人壘起石墻擋住風(fēng)、陽光和窺探的視線;貓爬上墻頭，尋找最早抵達的溫暖，張望更遠處的風(fēng)景。

　　灰色的枯藤死乞白賴地緊貼著墻體。失去了水分與生命，它們已無法攀爬到貓兒的高度。卻依舊打算堅持這樣姿勢，直到雪花紛落的冬天。清晨的濕露沿著藤的軌跡交錯散落，在初生陽光下升起的透明水汽鉆進貓兒的鼻孔。它滿意地打了個噴嚏。

　　初秋的早晨，空氣微涼，陽光照在脊背上，尚且感覺不到更多的暖意。貓兒微微瞇起眼，看著一個農(nóng)婦走上田間的小路，漸漸遠離。她的腳步匆忙而沉重，貓兒傾聽著，不屑地翹了翹胡子。這樣的腳步聲對于田鼠們是再清晰不過的警報，那些在秋天里肥碩起來的家伙們，會警惕地避開農(nóng)人，鉆進更深的洞穴。

　　對于這樣的事情，貓兒不會做出任何評論，甚至懶得“喵”一聲。對于同伴的錯誤，不要輕易開口——--如果那錯誤不會影響到自己。聰明人們都會這樣做，聰明的貓兒亦同。田鼠對于貓兒的誘惑，遠不如灶臺下那只破碗里泡了魚湯的剩飯，它們在貓兒的概念中是另一種生物，與食物已毫不相干。

　　貓兒或許已經(jīng)意識不到，它與兇猛的虎豹一同劃歸為貓科，它的祖先曾經(jīng)生活在野外，以勇猛、機敏、血腥的捕殺為生。即便它了解這一切，對它又能有什么影響?除非失了主人的庇護，它才會投身于野貓的隊伍，在惡劣的生存環(huán)境中找回自己兇猛的本性。

　　作為一只養(yǎng)尊處優(yōu)的家貓，且足夠智慧，就應(yīng)該思索一些更重要的哲學(xué)問題。

　　哲學(xué)的貓兒目光不會只停留于近處，它不會像墻上的那只大大的葫蘆般一聲不吭地等著更熱烈的秋陽曬透它的內(nèi)部，一直曬成空空的殼。

　　朝霞在樹枝間碎裂，紅色的光落在枯草上，閃動著鐵銹的色彩。淺淺的溪水如透明的小蛇，快樂地從樹林邊蜿蜒而過。厚厚的落葉一層層腐爛，貼近泥土，努力地化作泥土的一部分。葉子稀疏的樹木把根扎得更深，吸吮著大地深處的養(yǎng)份。

　　仍有開放著的野花爭相在秋色的舞臺里顯示著最后的艷色。鳥鳴聲在林間回轉(zhuǎn)，風(fēng)在山間飄來蕩去，為秋天的色彩劃分層次。

　　無論植物、蟲豸、鳥類還是其它什么動物，一切生命都在以自己的方式生存，毫不關(guān)心，這樣的生存是否成為某一類被關(guān)注中的風(fēng)景。

　　貓兒眼中的世界永遠不會空寂。趴在墻上的貓兒仰起頭，目送著鉛色的云在陽光下慢慢變淡，結(jié)伴游走，去往更加蔚藍的天際。

　　秋天的早晨霧一般微縮在一雙琥珀色的眼睛里，在那清澈的目光深處，隱藏著一個奇特的世界，與人們所見的世界相似，與人們所認(rèn)識的世界不同。

　　1、根據(jù)上下文，解釋文中加點詞語和句子的含義。

　　〔1〕貓在人的世界里生活，貓在貓的世界里思索：

　　〔2〕石墻：

　　2、貓兒對田鼠是什么樣的態(tài)度?這說明了什么?

　　3、文中描寫的景物呈現(xiàn)出哪些特征?試舉例說明。

　　4、文中不少所見所為是從“貓”的角度而來的，從這個視點來寫有什么好處?

　　5、結(jié)合全文，說說“與人們所見的世界相似，與人們所認(rèn)識的世界不同”的含義，并聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕捏w會。

　　答案：1.〔1〕貓只是被人看做是動物，似乎被人主宰;其實貓有自己的生存方式，有自己的思想。

　　〔2〕既指石砌而成的具體的墻，也指人們與自然隔離、不與自然平等的無形的觀念。

　　2、貓兒對原本是自己食物的田鼠已經(jīng)完全失去了興趣，沒有了捕捉的欲望。這說明貓兒在人類的干預(yù)下，已經(jīng)喪失了勇猛、機敏、血腥的本性。

　　3、特征：〔1〕都是有靈性的、有堅持的生命。〔2〕都有自己的生存方式。如枯藤，盡管失去了水分與生命，呈現(xiàn)灰色，卻依然死乞白賴地緊貼著墻體，依舊打算堅持這種向上的姿勢。

　　4、打破了人的傳統(tǒng)思維方法，從動物的視角形象地表現(xiàn)了事物都有自己的生存方式，有自己的生命特色，有自己的思想，告訴人們不要以世界的主宰自居，拓寬了審視問題的視野，深化文章的主旨。

　　5、含義：世界萬物所見之物客觀存在，所居環(huán)境大同小異;但是每一物種的生存方式是不同的，思考是不同的。體會略