1.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

燈籠與中國人的生活息息相關(guān)，廟堂中、房宇外，處處都有燈籠張掛。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征， 因“燈”與“丁”語音相同，故燈意味著人丁興旺，________。不過，燈籠

A.以至，過去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個口彩。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是在延續(xù)這種風(fēng)俗

B.以至，過去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個口彩。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù)

C.以至，過去每家每戶都把借以討個口彩的姓氏燈懸掛在屋檐

D.以至，過去每家每戶都把借以討個口彩的姓氏燈懸掛在屋檐下或客廳中，今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種風(fēng)俗的延續(xù)

解析　這是一道句子銜接和句式選擇的綜合的題目，首先注意整個文段以短句為主，“過去每家每戶都把借以討個口彩的姓氏燈懸掛在屋檐下或客廳中”是一個表意較復(fù)雜的長句，由此排除C、D，再看A、B兩項的不同，A項“就是在延續(xù)這種風(fēng)俗”，B項“就是這種風(fēng)俗的延續(xù)”，A項A項，因此選B。

答案　B

2.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

我曾多次來過西安，也曾多次感覺到過，而且說出來過：西安是一塊寶地。在這里，中國古代文化仿佛陽光空氣一般，彌漫城中。唐代著名詩人的那些名篇名句，很多都與西安有牽連。誰看到灞橋、渭水等等的名字不會立即神往盛唐呢?誰走過丈八溝、樂游原這樣的地方不會立即想到杜甫、 李商隱的名篇呢?__

A.這里到處都是夢，神奇的夢;這里到處是詩，美妙的詩：這里是一個詩和夢的世界。

B.這里是一個夢和詩的世界：這里到處是夢，神奇的夢;這里到處是詩，美妙的詩。

C.這里到處是詩，美妙的詩;這里到處是夢，神奇的夢;這里是一個詩和夢的世界。

D.這里是一個詩和夢的世界：這里到處是詩，美妙的詩;這里到處是夢，神奇的夢。

解析　這段文字主要是寫彌漫在西安的詩，整體的思路是：從神往盛唐——想到杜甫、李商隱的名篇——處處是詩。C項

答案　C

3.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

不止一位先賢指出，一個人無論看到怎樣的美景奇觀，如果沒有機會向他人講述，他絕不會感到快樂。一個人無論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛的人傾訴的機會，他的痛苦自然會減輕。________，________。沒有任何人傾聽，絕對的孤獨，快樂會成為失望，痛苦會成

A.沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦　沒有人分享的快樂絕非真正的快樂

B.沒有人分享的快樂絕非真正的快樂　沒有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦

C.痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦　快樂沒有人分享的絕非真正的快樂

D.快樂沒有人分享的絕非真正的快樂　痛苦沒有人分擔(dān)是最可怕的痛苦

解析　從連貫上講，“有……沒有”是一致的句式表達：從意思和結(jié)構(gòu)上講，先說“快樂”再說“痛苦”是對前文的自然銜接和對下文的提示。

答案B

4.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

既有條件，讀書萬萬不能狹窄。凡能找到的書，都要讀讀。若讀書面窄，思路就不廣。但是，切切又不要忘了精讀，真正的本事掌握，全在于精讀。你若喜歡上一本書了，不妨多讀：________。三遍讀過，放上幾天，再去讀讀，常常又會有再新再悟的地方。

A.第一遍可靜心坐下來讀，這叫吟味;第二遍就囫圇吞棗讀，這叫享受;第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究

B.第一遍可

C.第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受;第二遍就靜心坐下來讀，這叫吟味;第三遍便要一句一句想著讀，這叫深究

D.第一遍可囫圇吞棗讀，這叫享受;第二遍就一句一句想著讀，這叫深究;第三遍便要靜心坐下來讀，這叫吟味

解析　解答此題，可根據(jù)對文段內(nèi)容的理解，將選項分別代入原文進行比較分析，找出選項與原文內(nèi)容的細微差別，讀后可知，文段是按照“粗讀”“精讀”“研究”來講的，依此C。

答案　C

5.填在下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

人格恰如一種魔力，從人格上發(fā)出來的言行，自然使人受到感化。________。這就是有人格的背景與否的區(qū)別。空城計只能由諸葛亮擺，換了其他人便會失敗。

A.同是一句話，德高望重者說出來，大家就容易接受

B.同是一句話，因說話人有兩種人格，效果就不一樣

C.同是一句話，因說話人的人格不同

D.同是一句話，說話人的人格不一樣，大伙就覺得勁頭不一樣

解析　從后文“有人格的背景與否”看，A項不夠銜接，可排除;由最后一句話可知說同一句話的應(yīng)是兩種不同人格的人，所以B項“說話人有兩種人格”的表述不妥;而D項在語言風(fēng)格上與上下文不夠協(xié)調(diào)。

答案　C