2018年江蘇高考語文綜合提升試題及答案4

　　一、語言文字運(yùn)用

　　1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　①雖然年齡漸增，可劉煒傳球和掌控節(jié)奏的功夫卻________，而新疆現(xiàn)在有的是能把球投入籃球筐的人，缺少的正是這樣一位組織核心。

　�、谟�70歲的老藝術(shù)家劉文治，發(fā)揮老藝人優(yōu)良的作風(fēng);把所有的臺(tái)詞背得________，把臺(tái)詞的每個(gè)細(xì)節(jié)都說得很到位。

　�、圻_(dá)州在成功舉辦三屆全國新農(nóng)村文藝展演活動(dòng)的基礎(chǔ)上，承辦第四屆全國新農(nóng)村文藝展演和四川省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)暨民間藝術(shù)節(jié)時(shí)愈發(fā)________。

　　A.爐火純青　　滾瓜爛熟　　駕輕就熟

　　B.滾瓜爛熟 爐火純青 駕輕就熟

　　C.駕輕就熟 爐火純青 滾瓜爛熟

　　D.滾瓜爛熟 駕輕就熟 爐火純青

　　解析　爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。滾瓜爛熟：形容讀書或背書流利純熟。駕輕就熟：駕輕車，就熟路，比喻承擔(dān)熟習(xí)、輕松的事務(wù)。

　　答案　A

　　2.下列各句中，沒有語病的一句是(　　)

　　A.工商總局網(wǎng)監(jiān)司發(fā)布的《關(guān)于對(duì)阿里巴巴集團(tuán)進(jìn)行行政指導(dǎo)工作情況的白皮書》，實(shí)際是行政指導(dǎo)座談會(huì)會(huì)議記錄，不具有法律效力。

　　B.中國舉辦反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)，目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶，表明維護(hù)二戰(zhàn)成果、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

　　C.如果治療及時(shí)，腦積水治療效果會(huì)很好。一旦延誤治療，錯(cuò)失了最佳治療時(shí)機(jī)，不僅可能危及生命，甚至?xí)��?dǎo)致孩子腦癱。

　　D.近幾年，隨著全民攝影時(shí)代、全媒體時(shí)代，出現(xiàn)了高清視頻截圖技術(shù)，以生產(chǎn)靜態(tài)照片為職業(yè)的攝影記者的生存空間受到了擠壓。

　　解析　B項(xiàng)，“目的在于為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”句式雜糅，改為“目的在于喚醒人們對(duì)歷史的記憶”或“是為了喚醒人們對(duì)歷史的記憶”。C項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“不僅可能危及生命，甚至?xí)��?dǎo)致孩子腦癱”改為“不僅會(huì)導(dǎo)致孩子腦癱，甚至可能危及生命”。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“全媒體時(shí)代”后面加上“的來臨”。

　　答案　A

　　3.(2015·徐州一模)下面是《中國青年報(bào)》記者采訪著名畫家韓美林先生時(shí)的對(duì)話。請(qǐng)根據(jù)回答內(nèi)容，選出最恰當(dāng)?shù)奶釂?　　)

　　記者：________?

　　韓美林：別指望父母，要有獨(dú)立的自尊心。就像我小學(xué)時(shí)的校歌唱的：“但得有一技在身，就不怕貧窮。且忍耐暫時(shí)的痛苦，去發(fā)展遠(yuǎn)大的前程�！爆F(xiàn)在我們的祖國富強(qiáng)了，我希望年輕人、年輕藝術(shù)家，把思想、修養(yǎng)、藝術(shù)乃至舉手投足都更升華，讓全世界都知道我們是一個(gè)富裕且有文化的大國。

　　A.您對(duì)年輕人有什么話要說嗎?

　　B.您對(duì)年輕人有什么看法嗎?

　　C.您對(duì)有些年輕人不學(xué)無術(shù)的現(xiàn)象怎么看?

　　D.您覺得年輕人應(yīng)該怎么面對(duì)今天的國家形勢(shì)?

　　解析　韓美林先生的回答內(nèi)容中涉及不依賴父母、一技之長、自我修養(yǎng)等問題，反推記者所問的問題應(yīng)當(dāng)包含這些方面。從回答問題要有針對(duì)性這點(diǎn)來說，B項(xiàng)不夠準(zhǔn)確，C、D兩項(xiàng)提問均不夠全面。A項(xiàng)的提問內(nèi)容是要引導(dǎo)韓美林先生對(duì)年輕人提一些希望和建議，雖然寬泛了一些，還是能夠涵蓋另外三項(xiàng)內(nèi)容。

　　答案　A

　　4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( 　　)

　　“家”作為社會(huì)關(guān)系的核心，______________。______________，______________，______________，______________，______________。

　�、儆骤T造了中國文化的基本精神�、谶@既為中國人提供了一套安身立命的價(jià)值理念和道德規(guī)范�、墼诮袢罩袊�仍具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力　④春運(yùn)也應(yīng)該是飽含希望與溫情的�、菪行�、團(tuán)圓蘊(yùn)含著深厚的文化和最美的情感　⑥從這個(gè)角度來說，春節(jié)是溫馨祥和的

　　A.④①②⑤⑥③ B.③⑤②①⑥④

　　C.④①⑥②⑤③ D.③⑤⑥④②①

　　解析�、鄢惺拙洌�⑤②①是一層意思，⑥承前面，④承⑥。

　　答案　B

　　5.閱讀下面這幅漫畫，對(duì)它的寓意理解最貼切的一項(xiàng)是(　　)

　　A.諷刺了在墻上亂涂寫的現(xiàn)象。

　　B.諷刺了不注意保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)象。

　　C.諷刺了想法和做法不一致的現(xiàn)象。

　　D.諷刺了不注意公共道德的現(xiàn)象。

　　解析　此漫畫中，某人想禁止別人在墻上亂涂寫，自己卻在墻上亂涂寫起來，其寓意是諷刺了想法和做法不一致的現(xiàn)象。其他三項(xiàng)只是停留在漫畫的表象上的淺層理解。

　　答案　C

　　二、名句默寫

　　6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)大直若屈，________________，大辯若訥。 (《老子》)

　　(2)________________，引喻失義，以塞忠諫之路也。 (諸葛亮《出師表》)

　　(3)失之東隅，________________。 (范曄《后漢書》)

　　(4)黃鶴之飛尚不得過，________________。 (李白《蜀道難》)

　　(5)彼童子之師，________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)

　　(6)________________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 (李白《蜀道難》)

　　(7)風(fēng)霜高潔，________________，山間之四時(shí)也。 (歐陽修《醉翁亭記》)

　　(8)駕一葉之扁舟，________________。 (蘇軾《赤壁賦》)

　　答案　(1)大巧若拙　(2)不宜妄自菲薄　(3)收之桑榆 (4)猿猱欲度愁攀援　(5)授之書而習(xí)其句讀者　(6)劍閣崢嶸而崔嵬　(7)水落而石出者　(8)舉夸包尊以相屬

　　三、論述類文本閱讀

　　(2015·蘇錫常鎮(zhèn)二模)閱讀下面的文章，完成7～9題。

　　難以逃避的選擇

　　張?zhí)煨?/P>

　　在一個(gè)小城，住著兩位哲學(xué)家，一位是有神論者，另一位是無神論者。兩個(gè)人都一直努力要說服城里的人，以增加自己的追隨者。他們使城里的人常感到迷惑。有時(shí)候，一個(gè)人會(huì)聽其中一個(gè)哲學(xué)家講話變成有神論者;然而又可能會(huì)被另一個(gè)說服而相信無神論者�！�—城市的很多人都對(duì)他們感到無所適從，有些厭煩了，全城的人都被搞得很混亂。

　　人們想要過安穩(wěn)平靜的生活，很多人對(duì)有神論和無神論并不十分關(guān)心。于是有人提議：“讓他們兩個(gè)人去辯論，不管誰贏，我們就跟著他，跟隨勝利者總是穩(wěn)妥的�！�

　　在明澈的月光下，兩位哲學(xué)家開始辯論。他們都有非常專業(yè)的邏輯修養(yǎng)，攻防是一流的，你來我往，辯論越來越激烈，聽的人們一時(shí)難定輸贏。

　　第二天早上，整個(gè)城市陷入了更大的混亂。原來他們互相說服了對(duì)方!那個(gè)無神論者變成有神論者，而有神論者變成無神論者!

　　結(jié)果有些出人意外，但我們還可以試著同情地理解，兩位哲學(xué)家通過辯論，看到想到了問題新的方面，有了新的認(rèn)識(shí)，從而轉(zhuǎn)變立場(chǎng)——只要是真誠的，這應(yīng)是容許的，也是異常果敢的舉動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面說明，哲學(xué)的根本問題本來就不像黑白的判斷那么簡單，當(dāng)然更不是那么容易統(tǒng)一的。兩位的立場(chǎng)換位在一定意義上昭示了問題的復(fù)雜性。

　　哲學(xué)家馮友蘭曾云：專業(yè)哲學(xué)家的哲學(xué)，一定重視論證證據(jù)，其結(jié)論是“走進(jìn)去”的;普通百姓的哲學(xué)觀念仿佛是“跳進(jìn)去”的。這話不可絕對(duì)化，普通百姓也有自己的人生體認(rèn)支撐，與哲學(xué)家宗教家倡導(dǎo)的觀念，也會(huì)有或隱或顯的互動(dòng)。

　　宇宙、人類從哪里來，又走向哪里?人生有意義嗎?如果有，意義何在?人如何從有限走向無限?心靈精神是不斷向上追求還是安于世俗紅塵?什么社會(huì)體制有助于發(fā)揮人的潛能并通向和諧……這些問題仍或強(qiáng)或弱地撞擊人的心靈。當(dāng)今世界上，宗教家、哲學(xué)家們?nèi)砸愿鞣N形式到處游說……不言而喻，觀念分歧還是巨大的，人們?nèi)詴?huì)在困惑中。

　　困惑不僅來自哲學(xué)家已有的不同理論，更源于人們自己對(duì)某種觀念指導(dǎo)下展開的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)觀察。在人生的行進(jìn)中，人們選擇、可能放棄、再選擇……類似的事在生活中上演著。有時(shí)回看他們有過的選擇，差異之巨大，也不亞于兩位哲學(xué)家的立場(chǎng)換位呢!是什么讓人們說服內(nèi)心，作出巨大的改變?這是不能簡單回答的。

　　我們的依賴心是如此之重，許多事想著最好由其他人決定，我們只要循著方向前行就好了。也許，有些事這樣也無不可，但要知道，涉及人生社會(huì)特別是內(nèi)心信仰的大問題，過分信賴名人，搬弄經(jīng)典，終究是替人數(shù)寶。明心見性還是自己修證的好，那才是屬于自己的真實(shí)受用。

　　不可否認(rèn)，困惑、內(nèi)心的掙扎也是人生的一部分。讓我們沉下心來，直面自己的心靈，循著良知的指引，自己選擇，勇于承擔(dān)，走出一條或不是坦途卻沐浴人性光輝的路，從而推動(dòng)社會(huì)匯入人類文明的大潮，奔騰向前。

　　(選自2014年12月1日《中國青年報(bào)》，有刪改)

　　7.文章開頭講述兩位哲學(xué)家的故事，這樣寫有什么好處?

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　解析　以故事來開啟論述，這種方式巧妙智慧，舉重若輕，意味無窮，把抽象的道理形象化。從讀者的角度來看，既引發(fā)興趣更啟發(fā)思考。

　　答案�、僖�發(fā)讀者的閱讀興趣。②出人意料的故事結(jié)局，啟發(fā)讀者思索。③用故事證明了選擇的艱難。④述說故事本身，就是巧妙證明論點(diǎn)的過程。

　　8.(1)解釋文中的“走進(jìn)去”“跳進(jìn)去”的含義。

　　答：________________________________________________________________________

　　____________________________________________________________________________

　　(2)說明引用馮友蘭這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用。

　　答：________________________________________________________________________

　　____________________________________________________________________________

　　解析　(1)根據(jù)“走進(jìn)去”“跳進(jìn)去”的字面含義，結(jié)合畫線句子及上下文，挖掘其在文本中的具體含義。(2)這句話在文章的中間，結(jié)構(gòu)上的作用，一般為承上啟下�；卮饡r(shí)，最好回答出具體“啟”了什么“下”。

　　答案　(1)走進(jìn)去：通過重視論證與論據(jù)而得出結(jié)論;跳進(jìn)去：直接接受論斷。

　　(2)為下文談普通人要重視自我選擇張本。

　　9.結(jié)合文章標(biāo)題，簡要分析本文的寫作意圖。

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　解析　注意審題，明確要求“結(jié)合文章標(biāo)題”，答題范圍在最后一段，進(jìn)行簡要概括即可。

　　答案�、訇U述人生選擇雖艱難但不可逃避。②倡導(dǎo)人們遵循良知，自己選擇，走一條沐浴人性光輝的路。③表達(dá)了對(duì)社會(huì)進(jìn)步的期待。