2018年江蘇高考語文綜合提升試題及答案3

　　一、語言文字運(yùn)用

　　1.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　�、偈�年前，他還是遠(yuǎn)近鄉(xiāng)人口中的“二流子”，整天游手好閑，坑蒙拐騙，可如今他竟________，不僅有不錯(cuò)的工作，還是鄰居們公認(rèn)的好丈夫、好父親。

　�、诎l(fā)現(xiàn)問題是前提，解決問題則是關(guān)鍵，我們都要拿出刮骨療毒、________的決心和勇氣來“洗洗澡”，不能流于形式走過場，更不能敷衍塞責(zé)混過關(guān)。

　　③四川的“田婆婆洗灸堂”因?yàn)閭�害幼兒，早�?011年“3·15”晚會(huì)上就已經(jīng)被曝光了。然而今天，“田婆婆洗灸堂”________，繼續(xù)用“三無”藥水毒害嬰幼兒。

　　A.脫胎換骨　　改頭換面　　洗心革面

　　B.洗心革面 改頭換面 脫胎換骨

　　C.改頭換面 脫胎換骨 洗心革面

　　D.脫胎換骨 洗心革面 改頭換面

　　解析　脫胎換骨：指修道者得道以后，就脫凡胎而成圣胎，換凡骨而為仙骨�，F(xiàn)比喻徹底改變立場觀點(diǎn)。洗心革面：比喻徹底悔改。改頭換面：比喻只改形式，不變內(nèi)容(含貶義)。這三個(gè)詞，“脫胎換骨”側(cè)重于改后的好結(jié)果，“洗心革面”側(cè)重于改的行動(dòng)和決心，“改頭換面”側(cè)重于不是真改。①句中的“他”，已由游手好閑、坑蒙拐騙的人變成好丈夫、好父親，得到了徹底的改造，故用“脫胎換骨”。②句講的是要有決心和行動(dòng)，所以用“洗心革面”。③句中“田婆婆洗灸堂”害人的本質(zhì)未變，所以用“改頭換面”。

　　答案　D

　　2.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　)

　　A.新興國家群體崛起，世界格局發(fā)生變化，美國如果不能改變高高在上的霸主心態(tài)，不能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)對抗的零和思維，發(fā)展空間就會(huì)受限。

　　B.我們的大學(xué)是以培養(yǎng)藝術(shù)家為宗旨來教育學(xué)生的，卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生老老實(shí)實(shí)“打鐵”的能力與態(tài)度，輕視了專業(yè)人才的“工匠精神”。

　　C.雖然耐克公司設(shè)計(jì)總監(jiān)非常重視NBA球星杜蘭特設(shè)計(jì)的新球鞋，但認(rèn)為就鞋底顏色、鞋帶材料等細(xì)節(jié)方面依然有很大的修改空間。

　　D.為讓市民更多地呼吸到新鮮空氣，我市大力倡導(dǎo)綠色生活方式，限行機(jī)動(dòng)車、管控?fù)P塵、禁止露天燒烤等強(qiáng)制性措施，全面開展大氣污染防治工作。

　　解析　B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”與“態(tài)度”不搭配。C項(xiàng)，句式雜糅，可去掉“但認(rèn)為就鞋底顏色、鞋帶材料等細(xì)節(jié)方面依然有很大的修改空間”中的“就”。D項(xiàng)，成分殘缺，在“限行機(jī)動(dòng)車”前面加上“采取”。

　　答案　A

　　3.下面選項(xiàng)填入橫線處，構(gòu)成比喻最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)

　　生活中，我們有時(shí)會(huì)遭遇無意的傷害，但請記住，我們不可為之拋棄了那一顆寬容之心。這就猶如________。

　　A.牛虻叮上幾口，老牛決不為此而停止耕耘。

　　B.馬蹄踩踏到了鮮花，鮮花依舊簇?fù)碇�馬蹄。

　　C.你不讓它做一顆明星，它甘愿做一盞小燈。

　　D.山崩造成斷崖，斷崖卻形成了壯觀的瀑布。

　　解析　本題考查修辭方法的運(yùn)用。此題橫線前后實(shí)際上是一種類比，根據(jù)語境“遭遇無意的傷害”，可排除A、C，因?yàn)榕１慌ｒ刀Ｒ�，不是“無意”，不讓“做一顆明星”不能說就是“傷害”。根據(jù)不可拋棄“那一顆寬容之心”可排除D，因?yàn)閿嘌滦纬伞捌俨肌迸c“寬容”關(guān)系不密切。

　　答案　B

　　4.給下面一段打亂順序的語句排序，正確的一項(xiàng)是(　　)

　�、倩馂�(zāi)時(shí)，高聳的山墻可阻止火勢蔓延和侵入。

　�、诿耖g還有“鑊耳屋”蘊(yùn)含富貴吉祥，豐衣足食一說。

　�、坭Z耳屋是嶺南傳統(tǒng)民居的代表，因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。

　�、芪�風(fēng)吹動(dòng)時(shí)，山墻可擋風(fēng)入巷道，進(jìn)而通過門、窗流入屋內(nèi)。

　�、蓁Z耳狀建筑具有防火、通風(fēng)性能良好等特點(diǎn)。

　�、掼Z耳屋以廣府風(fēng)格的民居建筑為主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有類似鑊耳山墻。

　　A.③⑤④①⑥② B.③②⑤①④⑥

　　C.③⑥⑤①④② D.③⑤①④②⑥

　　解析�、凼强偲鹁�，介紹何為“鑊耳屋”;通過⑤中“防火”“通風(fēng)”的順序可以確定①④的位置;②句中的“還有”確定其順序要在⑤①④的后面;⑥為總結(jié)句。

　　答案　D

　　5.閱讀下面的漫畫，對漫畫蘊(yùn)含的哲理分析正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實(shí)。

　　B.主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映。

　　C.要改變客觀現(xiàn)實(shí)必須發(fā)揮集體力量。

　　D.認(rèn)識符合實(shí)際才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐。

　　解析　本題難度適中，考查提煉漫畫寓意的能力，注意漫畫中的文字：即使人再多，也拉不動(dòng)影子。本題適合利用排除法，B項(xiàng)表述不確切，主觀認(rèn)識不一定能正確反映客觀現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候會(huì)是錯(cuò)誤的反映。漫畫發(fā)揮了集體力量，但是并沒有拉動(dòng)影子，所以不夠說服力說明C項(xiàng)。A項(xiàng)與題意無關(guān)。認(rèn)識有實(shí)際的正確的認(rèn)識，但也有錯(cuò)誤的認(rèn)識，錯(cuò)誤的認(rèn)識是不能指導(dǎo)實(shí)踐的，只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實(shí)踐，漫畫要拉動(dòng)影子顯然是不符合實(shí)際的。

　　答案　D

　　二、名句默寫

　　6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)總角之宴，________________。 (《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)

　　(2)________________，于我如浮云。 (《論語》)

　　(3)閑來垂釣碧溪上，________________。 (李白《行路難》)

　　(4)________________，潦倒新停濁酒杯。 (杜甫《登高》)

　　(5)上有六龍回日之高標(biāo)，________________。 (李白《蜀道難》)

　　(6)其西南諸峰，________________，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 (歐陽修《醉翁亭記》)

　　(7)________________，微雨燕雙飛。 (晏幾道《臨江仙》)

　　(8)蓋將自其變者而觀之，________________。 (蘇軾《赤壁賦》)

　　答案　(1)言笑晏晏　(2)不義而富且貴　(3)忽復(fù)乘舟夢日邊　(4)艱難苦恨繁霜鬢　(5)下有沖波逆折之回川 (6)林壑尤美　(7)落花人獨(dú)立　(8)則天地曾不能以一瞬

　　三、論述類文本閱讀

　　(2015·泰州二模)閱讀下面的文章，完成7～9題。

　　超越魯迅

　　——為魯迅逝世二周年紀(jì)念作

　　王任叔

　�、佟蹲杂烧劇窂�(fù)刊還沒到十天，而魯迅先生逝世兩周年紀(jì)念又臨在我們的面前了。

　　②編者接編《自由談》以來，朋友間首先給我的意見是，“應(yīng)該多登些魯迅式的雜感文字”，然而魯迅不世有，而《自由談》還得“談”下去。這使我益發(fā)感到這一文化巨匠的死去，對文化界損失的重大了。

　�、埕斞傅木�神固然是部分地活在人們的心里，但魯迅的藝術(shù)的戰(zhàn)斗力，卻沒有活在后一代人的筆端。難道真讓他的死，帶去我們的一切?在魯迅先生翻譯的有島武郎的《與幼小者》的小說里，有這樣的一節(jié)話：你們倘不是毫不顧忌地將我做了踏臺(tái)，超過了我，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是錯(cuò)的。

　�、芪铱梢詳嗾f，魯迅先生是期望于后一世代的。然而我們竟讓魯迅先生這一心境，寂寞，冷落，而終至于委為塵土嗎?不，我們一定得大聲地叫出：“超過魯迅!”

　�、葸@是每一個(gè)文化人所應(yīng)自勵(lì)而勵(lì)人的!

　�、迣W(xué)習(xí)魯迅，并不是為了“追隨”或“并駕”，而是為了“戰(zhàn)取魯迅”。那么我們看一看魯迅先生的一生，有什么地方，值得我們戰(zhàn)取呢?

　�、吡�百萬字的《魯迅全集》，展開在我們面前了，我們好容易瀏覽了過去，但作者每一字每一句所下的心血，那真不是我們所能想象的。只要一展開他那手抄的《古小說鉤沉》《會(huì)稽故書雜集》《嵇康集》，看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學(xué)問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛。

　�、圄斞腹倘皇怯掠诤蛺簞萘�戰(zhàn)斗的，但他又勇于自斗。記得他在一篇文章里說起過：在他翻譯新興藝術(shù)理論時(shí)，有幾處，仿佛觸著了自己的瘡疤，但他還咬著牙譯下去。

　　⑨只有有自知之明者，才能知人。而只有能與自己斗爭者，才能與人斗爭。然而，我們呢?

　　⑩將事實(shí)的真相，掩飾于世故之下，于是人們的見解都成為庸俗。正如魯迅先生在論諷刺文學(xué)中所說，所謂諷刺不過是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的暴露，而人們卻以此為諷刺了。魯迅先生就是個(gè)真實(shí)的說教者。

　　⑪他最討厭的是專在背后嘁嘁喳喳的人們。在《答徐懋庸并關(guān)于民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中說，這些人“往往不過是將敗落家族的婦姑勃溪，叔嫂斗法的手段，移到文壇上。嘁嘁喳喳，惹是生非，搬弄口舌，決不在大處著眼”�！�…但是，這現(xiàn)象僅限于文壇嗎?不，在我們的左右前后，都有這樣的人。我們所要的是“打開天窗說亮話”，而另一些人所要的，卻是“三根椽下搬是非”。

　　⑫有人說魯迅善放暗箭，魯迅先生回答道，放箭的人站在這里呀，哪能說“暗”呢!那無理可說的人，只好不拋頭露面放暗箭了……

　　⑬這一切刻苦的精神，這一切戰(zhàn)斗的手法，都是我們學(xué)習(xí)魯迅、戰(zhàn)取魯迅的必要條件，總有一日，以我們自己的力量，繼之以我們的子孫的力量，而超越魯迅!

　　⑭我們倘不是毫不顧忌地將魯迅作了踏臺(tái)，超過了他，進(jìn)到高的遠(yuǎn)的地方去，那是我們的錯(cuò)!

　　⑮這該是我們今天紀(jì)念魯迅應(yīng)該記住的話!

　　(選自1939年7月世界書局《橫眉集》初版本，有刪節(jié))

　　7.作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)文壇存在哪些不良現(xiàn)象?試分條概述。

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　解析　本題值得注意的是，文中并沒有直接指出文壇存在哪些不良現(xiàn)象，而是通過今人與魯迅先生的對比，表明現(xiàn)在的不良現(xiàn)象。我們可以逆向思考得出答案。如原文中“看到那里面一筆不茍的字跡，就可知道魯迅對于任何一種學(xué)問的刻苦磨煉的功夫。而我們呢，以皮毛為豐肉，到頭來，不免自示空虛”，又如第⑨⑩段等，抓住對比就不難理解問題。

　　答案　做學(xué)問缺乏刻苦精神，空虛淺薄;缺乏自知之明，不能與自己斗爭;掩飾真相，視眾人見解為庸俗;搬弄是非，背后放箭。

　　8.理解文中畫線句子的內(nèi)涵。

　　(1)魯迅不世有，而《自由談》還得“談”下去。

　　答：________________________________________________________________________

　　(2)所謂諷刺不過是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的暴露，而人們卻以此為諷刺了。

　　答：________________________________________________________________________

　　解析　(1)句的理解要結(jié)合前后文，這句話中“魯迅”顯然變成了符號，代表后文提到的魯迅精神;“自由談”中的“談”一語雙關(guān)，既指刊物要繼續(xù)辦下去，也指民主斗爭還要進(jìn)行。(2)句中前后兩個(gè)“諷刺”意義不一樣，前一個(gè)“諷刺”指魯迅揭露現(xiàn)實(shí)暴露丑陋的行為;后一個(gè)“諷刺”指當(dāng)時(shí)某些人的淺薄虛偽。

　　答案　(1)魯迅不會(huì)世世代代都有，但是《自由談》還得繼續(xù)辦下去，爭取民主自由的斗爭還得進(jìn)行下去;表明了繼承魯迅精神繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。

　　(2)真正的諷刺不是揶揄挖苦，而是揭露世故之下的真相，毫不掩蔽地說出自己的見解;批評了當(dāng)時(shí)某些人的淺薄虛偽。

　　9.文中第③段和第⑩段兩次引用《與幼小者》中的話，有何變化?有什么作用?

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　解析　首先指出論述類文本中道理論證具有的作用，然后結(jié)合具體的文本內(nèi)容，兼顧前后結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及效果方面來分析。謹(jǐn)記一點(diǎn)，任何一種論證方法都是為了更好地證明觀點(diǎn)。

　　答案　第一處，指稱用“你們”和“我”，屬直接引用，以此展示魯迅先生的心境，引出作者的觀點(diǎn)“超越魯迅”。第二處，指稱用“我們”和“他”，是間接化用，重申觀點(diǎn)，號召人們要站在魯迅的肩膀上，超越魯迅。兩次引用魯迅先生翻譯作品中的話，前后呼應(yīng)，嚴(yán)密緊湊，以此作為中心和號召，增強(qiáng)了說服力。