1.空談?wù)`國，實(shí)干興邦。成功緣于實(shí)干，禍患始于空談。道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。以苦干續(xù)寫中國輝煌，用實(shí)干托起中國夢想。上述材料蘊(yùn)涵的哲理是(　　)

　　A.正確的意識能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界

　　B.認(rèn)識世界的目的在于通過實(shí)踐改造世界

　　C.真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　D.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性

　　2.(2014·唐山一模)對俄羅斯某地區(qū)發(fā)生隕石墜落事件眾說紛紜，有人認(rèn)為這是小行星撞擊地球的前兆;天文學(xué)家表示，此事件與飛臨地球的小行星無關(guān)。還有人認(rèn)為，這是美國測試新式武器的結(jié)果。這說明(　　)

　�、偃藗兊囊庾R都是客觀存在的主觀映象�、趯ν�一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，即真理有多個

　�、蹖�復(fù)雜事物的正確認(rèn)識必然經(jīng)歷主觀臆造的過程

　　④對隕石墜落的認(rèn)識是主體對客體的能動反映

　　A.①③　　　　　　　　　B.①④

　　C.②④ D.③④

　　3.我國的反腐敗戰(zhàn)略大體經(jīng)歷了三個階段：從十五大前的標(biāo)本兼治、側(cè)重遏制，到十五大后的標(biāo)本兼治、綜合治理、逐步加大治本力度，再到十八大的標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防。這說明(　　)

　�、賹�(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿�、谌说恼J(rèn)識是不斷發(fā)展的�、蹖�(shí)踐具有社會歷史性�、軐�(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.②④

　　4.“豬肉菱角若共食，肚子疼痛不好受;牛肉栗子一起吃，食后就會發(fā)嘔吐�！边@些流傳甚廣的民間諺語說的是我國的食物相克之道，被一些人奉若“靈丹妙藥”時刻謹(jǐn)記在心。專家們隨機(jī)選取了130名健康的志愿人員，針對民間流傳最廣的“相克食物”進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。按照家常方法進(jìn)行烹飪，在志愿人員食用這些“相克食品”一周后觀察他們的尿液、大便、血壓、精神、體溫等反應(yīng)，結(jié)果一切正常。這表明(　　)

　�、僬�確的認(rèn)識是推動實(shí)踐發(fā)展的動力�、讷@得直接經(jīng)驗(yàn)比學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)更重要�、蹖�(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)　④實(shí)踐活動制約著人們認(rèn)識世界的能力和水平

　　A.①③ B.②③

　　C.②④ D.③④

　　5.(2014·洛陽高三統(tǒng)一考試)2013年4月10日，清華大學(xué)和中國科學(xué)院物理研究所聯(lián)合發(fā)布：我國科學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)量子反�；魻栃�應(yīng)，這將克服電腦的發(fā)熱和能量耗散問題。在未來研制出極低能耗電子器件，超級計(jì)算機(jī)可“瘦身”成平板電腦大小。這說明 (　　)

　　A.實(shí)踐具有物質(zhì)性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)

　　B.實(shí)踐的需要推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

　　C.實(shí)踐是探索世界規(guī)律與奧秘的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動

　　D.只有實(shí)踐才是連接主觀與客觀的橋梁

　　6.(2014·濟(jì)寧二模)由清華大學(xué)教授薛其坤領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)，在實(shí)驗(yàn)室首次觀測到量子反�；魻栃�應(yīng)。這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助人們發(fā)展新一代的低能耗晶體管和電子學(xué)器件，從而解決電子元件發(fā)熱、運(yùn)行速度變慢的問題。專家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)可能帶來下一次信息技術(shù)革命，具有十分重大的意義，楊振寧稱其為諾貝爾獎級的發(fā)現(xiàn)。這表明(　　)

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

　　B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　C.真理是具體的有條件的

　　D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

　　7.下圖的漫畫(作者：鄭辛遙)給我們的哲學(xué)啟示是(　　)

　　A.要注重把握事物間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系

　　B.解決問題需要充分發(fā)揮人的主觀能動性

　　C.改變不利的外部條件首先必須改變自己

　　D.分析和解決問題應(yīng)站在人民群眾的立場

　　8.2013年7月3日，作家余華毀譽(yù)參半的長篇小說《第七天》作品研討會上，首度開腔回應(yīng)讀者對他新書的吐槽：“我說《第七天》語言肯定沒人罵了，但是一樣有人罵，說語言蒼白、枯燥無味、白開水一樣。這個小說的語言我非常講究，修改了一遍又一遍，尤其到一校、二校的時候，改動的全是語言�！庇纱丝梢钥闯�(　　)

　�、偃说恼J(rèn)識都是對客觀對象的主觀映象�、谝庾R是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一�、廴魏握胬矶际蔷唧w的有條件的�、軐σ粋�對象可以產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.①③

　　9.新中國成立60多年來，我們黨始終高度重視收入分配公平問題，在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和改革的實(shí)踐中，黨對收入分配公平問題的認(rèn)識經(jīng)歷了從否定按勞分配，片面強(qiáng)調(diào)公平，到效率優(yōu)先，兼顧公平，再到把提高效率同更加注重社會公平結(jié)合起來的演變過程。這表明(　　)

　　A.真理和謬誤往往是相伴而行的

　　B.真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

　　C.人們對同一對象的真理性認(rèn)識不止一個

　　D.真理與謬誤的界限是相對的、有條件的

　　10.(2014·佛山二模)要講“準(zhǔn)”真理，但最好“歪”著講。下列與此所包含哲理相通的是(　　)

　�、僮非笳胬硗�往要經(jīng)歷從錯誤認(rèn)識到正確認(rèn)識的多次反復(fù)　②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立�、圩非笳胬硪�把握聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移�、軅鞑フ胬硪�敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界

　　A.①④ B.②③

　　C.①② D.③④

　　11.(2014·北京東城區(qū)聯(lián)考)“是否自主招生”一直是我國教育界爭論的焦點(diǎn)，專家、教師、家長等各持己見，莫衷一是。從認(rèn)識論角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有(　　)

　�、俨煌�認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的�、谡胬砜偸窃诎l(fā)展中不斷超越自身�、凼挛锉举|(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程　④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響

　　A.①② B.②③

　　C.②④ D.③④

　　12.(2014·江西新余二模)中國科學(xué)院3月25日發(fā)布消息說，該院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所一個科研團(tuán)隊(duì)首次完成了小麥A基因組的測序和草圖繪制。幾乎所有的特征都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，但是理解它們之間的聯(lián)系則需要進(jìn)行真正的努力，從而用一種不同的方法測量這一基因組。這表明(　　)

　�、僭趯�(shí)踐的基礎(chǔ)上人們能把握事物的終極真理�、谌藗儗φ胬淼奶剿魇遣ɡ耸角斑M(jìn)或螺旋式上升的過程�、廴说囊庾R能夠正確反映客觀存在�、苷胬硎且粋�由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程

　　A.①② B.②④

　　C.①③ D.②③