1.(2011·江蘇卷)據(jù)《與公肅甥書》記載：“憶昔時邸報，至(明)崇禎十一年方有活板(版)，自此以前，并是寫本�！睂Α盎畎妗崩斫庹�確的是(　　)

　　A.活版技術從明代開始使用

　　B.活版之前信息傳遞均用手抄

　　C.活版最早使用的是木活字

　　D.活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚

　　解析：本題以明朝人的信件為切入點，考查學生對古代科技“活版”的理解，以及學生對材料的解讀能力與理解能力。解答本題要把握好材料含義，材料突出“邸報”自崇禎十一年才有“活版”，以前是寫本�；畎嬗∷⒊霈F(xiàn)于北宋，排除A項;活版印刷之前有雕版印刷，排除B項;最早的活版是泥活字，排除C項。戰(zhàn)國有司南，指南針出現(xiàn)最早;造紙術發(fā)明于西漢;火藥發(fā)明于隋唐;活版發(fā)明于宋。

　　答案：D

　　2.(2013·重慶卷)某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你電話求助。你應幫他選擇(　　)

　　A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期

　　B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙

　　C.火藥在唐代開始應用于軍事

　　D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝

　　解析：本題考查古代中國四大發(fā)明�！八灸稀弊钤绯霈F(xiàn)于戰(zhàn)國時期，A項表述錯誤;中國古代最早的紙出現(xiàn)于西漢，“蔡侯紙”是東漢蔡倫改進造紙術后出現(xiàn)的，B項錯誤;火藥在唐末開始用于軍事，C項正確;活字印刷術出現(xiàn)于北宋中期，活字印刷書籍不可能始于元朝，D項錯誤。故本題選C項。

　　答案：C

　　3.(2013·山東卷)古代中國的發(fā)明大多來源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗和生活體驗。下列與發(fā)明火藥密切相關的活動是(　　)

　　A.耕作 B.采礦

　　C.鑄造　　 D.煉丹

　　解析：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥，故D正確。

　　答案：D

　　4.(2013·課標Ⅱ卷)司馬遷著《史記》時，文獻關于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程表明(　　)

　　A.《史記》關于黃帝的記錄準確可信

　　B.傳說一定程度上可以反映歷史真實

　　C.歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證

　　D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實

　　解析：由材料信息可知，司馬遷在撰寫《史記》時，從文獻中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡。文獻的記錄都帶有主觀色彩，A項表述過于絕對。人們傳頌黃帝的事跡，文獻中有對黃帝的贊譽，可見，傳說一定程度上可以反映歷史真實，故B項正確。C項“歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證”在題干中不能得到體現(xiàn)。D項表述過于絕對。

　　答案：B

　　5.(2011·福建卷)某中學研究性學習小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。同學們就欄目標題提出四組方案，其中準確的是(　　)

　　A.乾嘉落戶　同光揚名　民族瑰寶

　　B.戲曲之祖　生旦凈丑　曲苑奇葩

　　C.元末初創(chuàng)　京城獻戲　聲名鵲起

　　D.四大徽班　康乾京化　獨領風騷

　　解析：本題主要考查中國古代京劇的發(fā)展歷程。中國戲曲之祖是昆曲，B項錯誤;京劇形成于清朝道光年間，C、D兩項錯誤。乾嘉時期是京劇的形成時期，同光時期是京劇的繁盛時期，京劇是中國的“國粹”，是民族瑰寶，故選A項。

　　答案：A

　　6.(2013·課標Ⅱ卷)清代有學者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也�！边@表明(　　)

　　A.小說成為一種新的宗教傳播載體

　　B.小說的興起沖擊了封建等級觀念

　　C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展

　　D.世俗文化整合了社會的價值觀念

　　解析：一定時期的文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟狀況在思想觀念上的反映。明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大，適應市民階層需要的小說蓬勃發(fā)展。從材料信息看，明代以來，士、農(nóng)、工、商都喜歡小說，小說的教化影響比儒、佛、道的影響更廣泛。這從本質(zhì)上說明市民階層擴大推動了世俗文化的發(fā)展，故C項符合題意。其他三項均與材料信息不符。

　　答案：C

　　7.(2011·安徽卷)下圖為蘇軾的《枯木怪石圖》，有評價說，枝干“虬(qiú，盤曲)屈無端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能體現(xiàn)其風格的是(　　)

　　A.“意存筆先，畫盡意在”

　　B.“筆才一二，像已應焉”

　　C.“詩中有畫”，“畫中有詩”

　　D.“以清雅之筆，寫山林之氣”

　　解析：材料反映的是文人畫的寫意風格，重在表達作者的情感，并不在于“寫真”，因此，A項正確，B項是“寫真”風格，錯誤。C項是文人畫的形式，D項是文人畫的內(nèi)容，都不是“風格”。

　　答案：A

　　8.(2013·江蘇卷)從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準確認識是(　　)

　　A.楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文

　　B.楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達意

　　C.甲骨文字是不可識讀的刻畫符號

　　D.甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征

　　解析：甲骨文經(jīng)過多次演變才發(fā)展為楷體漢字，故A項表述錯誤。飛舞飄逸不是楷體漢字的特征，故B項錯誤。大多數(shù)甲骨文字已被識讀，故C項錯誤。從圖片中可以看出甲骨文字已經(jīng)具備了現(xiàn)代文字的某些特征，故D項正確。

　　答案：D

　　9.(2012·全國卷)秦漢以后，官府下層文職人員俗稱“刀筆吏”，這一稱謂起因于秦漢時期此類人員的(　　)

　　A.工作器具　 B.工作內(nèi)容

　　C.工作職責　 D.工作性質(zhì)

　　解析：本題考查學生分析理解能力。秦漢時期書寫工具主要是竹、木簡，到了東漢，蔡倫改進造紙術，才制成能書寫的纖維紙。而古人用簡牘時，如有錯誤，即以刀削之，故古時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便隨時修改錯誤，因此他們當時被稱為“刀筆吏”，由此判斷A項正確;B、C、D三項涉及他們的具體工作職能，與題干要求不符。

　　答案：A

　　10.(2012·安徽卷)2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)郵票《中國古代書法——行書》，被稱為國家名片與國寶藝術的完美集合，彰顯了宣紙“紙壽千年，墨潤萬變”的獨特魅力。下圖中屬于該套郵票的是(　　)

　　解析：A項，隸書，排除。B項，楷書，排除。C項，行書，正確。D項，草書，排除。

　　答案：C

　　11.(2012·福建卷)字典《說文解字》釋讀為：“大冊也�！苯袢苏J為似手捧冊置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關的是(　　)

　　A.甲骨　 B.絲帛

　　C.竹木簡　 D.石碑

　　解析：具體分析如下：從字典的古今釋讀可以判斷該字為象形字，“冊”字本有竹簡、木簡成書之意，加上《說文解字》成書于造紙術問世的漢代，此前中國的文字記錄材料以竹簡和木簡為多。

　　答案：C