1.(2012·廣東卷)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)前夕，發(fā)動(dòng)群眾宣傳和討論憲法草案的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)有( )
A.“為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)”
B.“爭(zhēng)取社會(huì)主義在我國(guó)的完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)”
C.“堅(jiān)持‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針”
D.“熱烈慶祝社會(huì)主義制度基本建立”
解析：A項(xiàng)，從題干中的“第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)前夕”可知時(shí)間信息，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》是中國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，排除;B項(xiàng)，同上，正確;C項(xiàng)，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是1956年提出的，是為了調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性，排除;D項(xiàng)，1956年底社會(huì)主義三大改造基本完成，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的基本確定，排除。
答案：B
2.(2013·江蘇卷)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開(kāi)前，周恩來(lái)等中共領(lǐng)導(dǎo)人要求接送在港民主人士，進(jìn)入解放區(qū)，參加籌備新政協(xié)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1948年8月到1949年8月，共安排秘密北上的民主人士20批，其中有119人參加了政協(xié)會(huì)議。中共的這一舉動(dòng)主要是為了( )
A.團(tuán)結(jié)民主人士共同籌建新中國(guó)
B.恢復(fù)民主黨派的各級(jí)組織
C.貫徹“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”方針
D.協(xié)商制定第一個(gè)五年計(jì)劃
解析：1949年的新政協(xié)會(huì)議旨在籌建新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人安排在港民主人士北上及民主人士參加籌備新政協(xié)的主要目的是團(tuán)結(jié)民主人士共同籌建新中國(guó)，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)表述不當(dāng)，民主黨派恢復(fù)其各級(jí)組織主要由各民主黨派自己進(jìn)行，與中國(guó)共產(chǎn)黨的這一舉動(dòng)無(wú)關(guān)�！伴L(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”是在1956年提出的，第一個(gè)五年計(jì)劃制定于1953年，故C、D兩項(xiàng)可排除。
答案：A
3.(2011·山東基本能力)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議于1949年9月21日在北平開(kāi)幕。關(guān)于這次會(huì)議說(shuō)法不正確的是( )
A.選舉毛澤東為中央人民政府主席
B.會(huì)議開(kāi)幕之日北平晝夜長(zhǎng)短大致相同
C.在全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)前代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán)
D.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》是新中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法
解析：本題考查中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的相關(guān)知識(shí)，比較容易。1954年憲法是中國(guó)第一部社會(huì)主義憲法，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。
答案：D
4.(2011·江蘇卷)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在參加北平市首次各界人民代表大會(huì)后，感慨萬(wàn)端：“我踏進(jìn)會(huì)場(chǎng)，就看見(jiàn)這么多人，穿制服的，穿工裝的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿長(zhǎng)袍的，還有位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物，會(huì)在一個(gè)會(huì)場(chǎng)里一起討論問(wèn)題，在我說(shuō)是生平第一次。”材料中的“第一次”從側(cè)面反映出新社會(huì)的政治生活和社會(huì)變革具有( )
�、倨降刃浴、趶V泛性�、劾^承性�、苌羁绦�
A.①③④ B.①②③
C.①②④ D.②③④
解析：本題以費(fèi)孝通在第一屆北平各界人民代表大會(huì)后的感慨為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)新中國(guó)政治和社會(huì)變革的把握，以及學(xué)生對(duì)材料的解讀能力和綜合分析能力。會(huì)場(chǎng)中人員服飾多樣說(shuō)明群眾廣泛性，他們共商國(guó)是說(shuō)明了平等性，“第一次”說(shuō)明深刻性。
答案：C
5.(2013·天津卷)毛澤東說(shuō)：“殖民地半殖民地國(guó)家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過(guò)渡的形式�！边@里所說(shuō)的國(guó)家形式是( )
A.民主主義國(guó)家 B.新民主主義國(guó)家
C.資本主義國(guó)家 D.社會(huì)主義國(guó)家
解析：本題考查新中國(guó)過(guò)渡時(shí)期的國(guó)家形式�？疾閷�(duì)材料信息的理解和對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在資本主義國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主革命后，建立的是社會(huì)主義國(guó)家。而在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，社會(huì)主義革命要分兩步走：先進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，后進(jìn)行社會(huì)主義革命，在其間有個(gè)過(guò)渡階段：新民主主義階段。因此符合題干要求的是B。其余三項(xiàng)與題意不符。
答案：B
6.(2012·天津卷)“就在21世紀(jì)的鐘聲即將敲響之前，從神州大地上消除了最后一塊帝國(guó)主義侵略造成的殖民地的殘痕，完整而徹底地完成了民族獨(dú)立的歷史使命�！蓖瓿蛇@一歷史使命的根本保證是( )
A.“一國(guó)兩制”的提出 B.“九二共識(shí)”的確定
C.中國(guó)國(guó)際威望的提高 D.中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)大
解析：本題考查學(xué)生對(duì)史料的分析理解能力。從“21世紀(jì)的鐘聲即將敲響之前”“最后一塊帝國(guó)主義侵略造成的殖民地的殘痕”等信息判斷是指1999年12月澳門(mén)回歸祖國(guó)。澳門(mén)回歸祖國(guó)洗雪了中華民族恥辱的一頁(yè)，而且意味著西方在中國(guó)的殖民主義統(tǒng)治結(jié)束，完成這一歷史使命的根本保證是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的強(qiáng)大。
答案：D
7.(2012·江蘇卷)1987年2月，部分臺(tái)灣同胞發(fā)起返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了《自由返鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)宣言》。5月10日母親節(jié)，一些老兵穿著寫(xiě)有“想家”兩個(gè)大字的T恤衫走上街頭。不久，老兵合唱團(tuán)在一次集會(huì)上演唱《母親您在何方?》，臺(tái)上臺(tái)下的老兵哭成一片。這反映了( )
A.“一國(guó)兩制”構(gòu)想得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同
B.臺(tái)胞期盼當(dāng)局盡快放開(kāi)赴大陸探親的限制
C.海峽兩岸業(yè)已達(dá)成“一個(gè)中國(guó)”的共識(shí)
D.港澳回歸為海峽兩岸民間交流奠定基礎(chǔ)
解析：“一國(guó)兩制”構(gòu)想還沒(méi)有得到臺(tái)灣同胞的普遍認(rèn)同，故A可以排除�！耙粋�(gè)中國(guó)”的共識(shí)在1992年達(dá)成，不符合題干時(shí)間要求，可以排除C。港澳回歸在20世紀(jì)90年代后期，也不符合時(shí)間要求，可以排除D。題干中部分臺(tái)灣同胞的做法，旨在推動(dòng)臺(tái)灣開(kāi)放到大陸探親限制。
答案：B
8.(2012·安徽卷)閱讀材料，完成下列各題。
材料一：(公元499年，魏孝文帝自鄴城返回洛陽(yáng))又引見(jiàn)王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂(cú，往)東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔?”
——《魏書(shū)》卷21《獻(xiàn)文六王列傳》
材料二：中華民國(guó)建立之初，孫中山提出“合漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏五族國(guó)民，合一爐以冶之，成為一大民族”;南京臨時(shí)政府將象征“五族共和”的五色旗作為國(guó)旗;在國(guó)家統(tǒng)一基礎(chǔ)之上容納中國(guó)各民族的“中華民族”觀(guān)念初步形成。
1934年，中國(guó)共產(chǎn)黨在《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》中提出：“中國(guó)人民只有自己起來(lái)救自己——中國(guó)人民唯一自救和救國(guó)的方法，就是大家起來(lái)武裝驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，就是中華民族武裝自己�！贝撕筮M(jìn)一步指出“中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族是代表中國(guó)境內(nèi)各民族之總稱(chēng)”。于是“中華民族”概念完全明確了。
——王希恩《全球化中的民族過(guò)程》
材料三：中國(guó)的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權(quán)利，還依法享有一些特殊的權(quán)益保障。……2000年實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)，國(guó)家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)。
(1)依據(jù)材料一指出魏孝文帝為何責(zé)備“留京之官”?說(shuō)明了什么?
(2)概括材料二中關(guān)于民族問(wèn)題的兩種主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其進(jìn)步意義。
(3)材料三體現(xiàn)的我國(guó)處理民族問(wèn)題的原則是什么?上述材料反映了我國(guó)民族關(guān)系的演進(jìn)趨向，論述其對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程的重大影響。
解析：第(1)題從材料中可以看出，“留京之官”仍然保持少數(shù)民族服裝，這與孝文帝改革主張穿漢服相違背。說(shuō)明可以從兩個(gè)方面分析，一方面說(shuō)明改革有一定阻力，不徹底;另一方面說(shuō)明孝文帝改革的堅(jiān)定決心。第(2)題根據(jù)材料可從當(dāng)時(shí)政治的任務(wù)及斗爭(zhēng)的目標(biāo)和對(duì)象去分析：孫中山主張五族聯(lián)合起來(lái)共同執(zhí)掌國(guó)家政權(quán);意義實(shí)際上是針對(duì)滿(mǎn)洲貴族的專(zhuān)制統(tǒng)治。而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的解決民族問(wèn)題就是整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)，反抗日本帝國(guó)主義，主要是為了贏得抗戰(zhàn)的勝利。第(3)題原則依據(jù)教材可知，即民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。民族關(guān)系演進(jìn)趨勢(shì)可以縱向概括材料。影響從每則材料概括，如材料一：有利于我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展;材料二有利于反對(duì)封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)，推進(jìn)我國(guó)的民主進(jìn)程;有利于中華民族的獨(dú)立和富強(qiáng);材料三：有利于少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展繁榮，實(shí)現(xiàn)真正平等。
答案：(1)仍然有人穿鮮卑服裝，留京官員執(zhí)行改革措施不力。舊的風(fēng)俗習(xí)慣難以徹底改變，孝文帝力主全面改革。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命派主張“五族共和”，中國(guó)共產(chǎn)黨主張各民族團(tuán)結(jié)一致共同對(duì)外。資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了“中華民族”的概念，有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，各民族成員成為中華民國(guó)的“國(guó)民”;中國(guó)共產(chǎn)黨完善了“中華民族”的概念，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)各民族共同抗戰(zhàn)。(3)民族平等，民族團(tuán)結(jié)，共同繁榮發(fā)展。各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，促進(jìn)了中華民族多元一體格局的形成，共同開(kāi)拓了廣袤的疆域;共同推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化。(列舉相應(yīng)史實(shí)亦可)
