一、選擇題

　　1.隨著世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展，外來文化不可避免地會進入到我們生活中來。我們對外來文化的正確看法應(yīng)該是( )

　　A.加強管理，杜絕外來文化的進入

　　B.能進來的都是先進的，不應(yīng)反對

　　C.結(jié)合自身發(fā)展特點，有選擇地借鑒和吸收

　　D.中外文化之間存在差異，不宜進行中外文化的交流

　　[答案]　C

　　[解析]　A、B、D三項的觀點都是錯誤的，應(yīng)排除，故選C項。

　　2.社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有( )

　�、傥幕瘎�(chuàng)新的需要來自于社會實踐

　�、谖幕瘎�(chuàng)作的靈感最終來自于創(chuàng)作者的聰明才智

　�、畚幕瘎�(chuàng)作的動力來自社會實踐

　�、芪幕瘎�(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展

　　A.①② B.①③

　　C.③④ D.②④

　　[答案]　B

　　[解析]�、阱e誤，文化創(chuàng)作的靈感最終應(yīng)該來自于社會實踐，故排除，④體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對社會實踐的反作用，與題意不符。

　　3.繼承是發(fā)展的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會( )

　　A.失去源泉 B.失去動力

　　C.失去根基 D.失去靈感

　　[答案]　C

　　[解析]　我們不能離開傳統(tǒng)文化而空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，故C正確;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力，故排除A、B，D不符合題意。

　　要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，就必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。回答4～5題。

　　4.“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于( )

　　A.前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流

　　B.前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新

　　C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

　　D.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

　　[答案]　D

　　[解析]　該題考查對課本基礎(chǔ)知識的理解，抓住設(shè)問中的關(guān)鍵詞“共同點”便可選出D項為正確答案。

　　5.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，是因為( )

　　A.任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

　　B.體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

　　C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程

　　D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

　　[答案]　A

　　[解析]　“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的觀點是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，故A項符合題意。

　　二、非選擇題

　　6.近年來，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。這其中“現(xiàn)代設(shè)計”功不可沒。現(xiàn)在許多國家政府與經(jīng)濟部門都已經(jīng)意識到，推動經(jīng)濟與文化的發(fā)展，實際需要兩種生產(chǎn)力：如果說“科學(xué)技術(shù)”是第一生產(chǎn)力，那么以藝術(shù)與文化為依托的“現(xiàn)代設(shè)計”就是第二生產(chǎn)力。但是中國現(xiàn)在是設(shè)計方面的“山寨大國”，一味的模仿意味著創(chuàng)意衰竭。創(chuàng)意經(jīng)濟的競爭最終是文化的競爭。

　　請你從文化創(chuàng)新的角度說明，中國創(chuàng)意如何走出困境?

　　[答案]�、僖�立足于社會實踐，從實踐出發(fā)，這是中國創(chuàng)意走出困境的根本途徑。

　�、谝�繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要在實踐基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要體現(xiàn)時代精神，“推陳出新、革故鼎新”。

　�、垡�面向世界，博采眾長。在社會實踐基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和吸收不同民族文化優(yōu)秀成果，博采眾長。