1.(2016·河南豫北名校高三質(zhì)量評(píng)估)商周時(shí)期采取兄終弟及或立嫡長(zhǎng)子的繼承法。對(duì)抗商時(shí)，周團(tuán)結(jié)親戚一致對(duì)外，恢復(fù)同輩族眾只講長(zhǎng)幼，不分親疏，共享政權(quán)的“昭穆制”;西周中期后，東進(jìn)軍事活動(dòng)減緩，土地財(cái)產(chǎn)不能無(wú)限分封，各國(guó)又采取便于集權(quán)的“大小宗制”。這反映了( )
A.宗法制的核心是發(fā)展演變的
B.宗法制實(shí)際上不講親疏關(guān)系
C.現(xiàn)實(shí)需要決定宗法制的演變
D.大小宗制取代嫡長(zhǎng)子繼承制
解析 材料反映了宗法制的發(fā)展變化，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要密不可分，故答案為C。嫡長(zhǎng)子繼承制這一核心沒(méi)有變化，所以A、D兩項(xiàng)錯(cuò)。B項(xiàng)誤讀材料。
答案 C
2.(2016·湖北省長(zhǎng)沙市高三模擬)隋唐廢除九品中正制，實(shí)行科舉制，據(jù)毛漢光統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)科舉出身者69%為士族，13%為小姓，寒門占18%。這說(shuō)明( )
A.隋唐政治仍有貴族政治的特點(diǎn)
B.隋唐選舉不再看重門第
C.隋唐科舉實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的平等
D.隋唐時(shí)期教育得到普及
解析 由題干材料中的“當(dāng)時(shí)科舉出身者69%為士族”可知，隋唐時(shí)期的政治仍然存在著貴族政治的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不符合材料主旨，可以排除;C項(xiàng)顯然不符合史實(shí)，可以排除;材料沒(méi)有涉及教育問(wèn)題，D項(xiàng)可以排除。
答案 A
3.(2016·河北省唐山市高三期末)秦漢時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)為“頭枕三河(主要指關(guān)中地區(qū))，面向西北(草原地區(qū))”，而到了唐(安史之亂后)宋則變?yōu)椤邦^枕東南，面向海洋”。這是因?yàn)? )
A.政治中心的南移 B.經(jīng)濟(jì)政策的改變
C.四大發(fā)明的應(yīng)用 D.經(jīng)濟(jì)重心的南移
解析 結(jié)合題中信息及所學(xué)知識(shí)可知，唐宋以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)由原來(lái)的面向西北內(nèi)陸轉(zhuǎn)為面向東南沿海，這主要是因?yàn)樘扑螘r(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。答案為D。
答案 D
4.(2016·河南省八市重點(diǎn)高中高三質(zhì)量檢測(cè))蘇軾在《鳧繹先生詩(shī)集敘》中贊揚(yáng)顏太初的詩(shī)文：“先生之詩(shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必要以伐病�！边@表明蘇軾在文學(xué)創(chuàng)作上倡導(dǎo)( )
A.浪漫主義筆法 B.現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)
C.音節(jié)和諧 D.奇特幻想
解析 題干材料中“有為而作”“言必中當(dāng)世之過(guò)”表明蘇軾主張著述應(yīng)有感而發(fā)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故答案為B項(xiàng)。
答案 B
5.(2016·湖北武漢市武昌區(qū)高三調(diào)研)近代中國(guó)某一時(shí)期知識(shí)界“將民間看作與傳統(tǒng)的封建帝國(guó)王朝與意識(shí)形態(tài)相對(duì)立的力量”，由此開(kāi)始，“形成了大規(guī)模的‘到民間去’的熱潮。紛紛循著各自的方案與路徑去發(fā)掘民間的、鄉(xiāng)村的政治資源和文化資源”。上述現(xiàn)象發(fā)端于( )
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.辛亥革命時(shí)期
C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.國(guó)民革命時(shí)期
解析 材料反映了部分知識(shí)分子深入民間尋找反對(duì)封建專制的“資源”，因此C項(xiàng)正確。
答案 C
6.(2016·廣東省廣州市高中畢業(yè)班綜合測(cè)試)下面是一段學(xué)生日記：
孔子誕日為什么放假?孔子在專制時(shí)代……他的道德和學(xué)術(shù)，真可算……萬(wàn)世帝王的好商品，無(wú)怪乎到這日子，要喧鬧了一番。……孔子既然不是現(xiàn)今的人，他的道德、學(xué)術(shù)配不上做現(xiàn)在的榜樣，那末，我們?yōu)槭裁催�要空廢(費(fèi))了一天的工夫，放無(wú)意識(shí)的假呢!
——陳昌標(biāo)，1920年10月8日
該日記作為個(gè)案反映了當(dāng)時(shí)新青年( )
A.推崇“尊孔復(fù)古”思想
B.要求推翻封建君主專制
C.追求西方的生活方式
D.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有片面性
解析 作者認(rèn)為孔子的道德和學(xué)術(shù)是專制時(shí)代的產(chǎn)物，配不上做現(xiàn)在的榜樣，說(shuō)明作者忽視了孔子思想中的精華，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判有片面性，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料中的觀點(diǎn)相反，不符合題意。材料描述的是孔子思想的問(wèn)題，B、C兩項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)。
答案 D
7.(2016·江西省南昌市十校高三二模)據(jù)統(tǒng)計(jì)：1960年中國(guó)工科畢業(yè)生數(shù)量大約是美國(guó)的75%，中國(guó)的25萬(wàn)科學(xué)家和工程師中，有近90%是在1949年后培養(yǎng)出來(lái)的。這一現(xiàn)象表明( )
A.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)波及教育領(lǐng)域
B.高等教育制度發(fā)生了變化
C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了持續(xù)發(fā)展
D.政府輕視人文學(xué)科的發(fā)展
解析 題干的主旨是1949年后，中國(guó)培養(yǎng)了大量的工科畢業(yè)生和科學(xué)家，這一現(xiàn)象表明高等教育制度發(fā)生了變化，而這種變化最終要?dú)w根于新中國(guó)工業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略的需求。A項(xiàng)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1958年，與題干時(shí)間“1949年后”不符。C項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)。D項(xiàng)不符合史實(shí)。
答案 B
8.(2016·湖北省武漢市高中畢業(yè)測(cè)試)1956年，中共領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。劉少奇指出：“我們國(guó)家有百分之九十幾的社會(huì)主義，有百分之幾的資本主義，我看不可怕，它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)補(bǔ)充嘛!”這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)( )
A.深受蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的影響
B.尚未完成社會(huì)主義改造
C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)思想靈活務(wù)實(shí)
D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難
解析 材料中“有百分之幾的資本主義……是……一個(gè)補(bǔ)充”說(shuō)明中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有一味排斥，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的靈活性，故C項(xiàng)正確;當(dāng)時(shí)我國(guó)深受斯大林模式的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)主義改造允許資本主義經(jīng)濟(jì)因素存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難是在1958年之后，與題中時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 C
9.(2016·江西省宜春中學(xué)新余一中高三聯(lián)考)按照古羅馬以來(lái)的法律傳統(tǒng)，法律有公法和私法之分。公法是指規(guī)范國(guó)家和人民之間關(guān)系的法律，只要適用法律一方的主體是公共權(quán)力，那么這個(gè)法律就是公法;私法是指調(diào)整平等的民事主體之間的法律規(guī)范。下列案例中適合使用公法裁決的是( )
A.讓自己的牲畜在他人田中吃食
B.竊盜被捕
C.把市民獻(xiàn)給敵人
D.家長(zhǎng)毆打子女
解析 羅馬法包括公法和私法，公法是規(guī)范國(guó)家和人民之間關(guān)系的法律，私法是調(diào)整平等的民事主體之間的法律。A、B、D三項(xiàng)都屬于私法范疇�！鞍咽忻瘾I(xiàn)給敵人”涉及國(guó)家主體，故應(yīng)用公法進(jìn)行裁決，答案為C項(xiàng)。
答案 C
10.(2016·廣東省七校聯(lián)合體高三第二次聯(lián)考)他的名字緊緊地與“第一次建立在人權(quán)和正義原則基礎(chǔ)上的”法國(guó)大革命連接在一起;“他是法國(guó)大革命的導(dǎo)師”“他是真理和自由的倡導(dǎo)者，惡劣習(xí)俗的討伐者，人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權(quán)利的復(fù)興者”。在近代西方思想家中能享有如此評(píng)價(jià)的是( )
A.伏爾泰 B.孟德斯鳩
C.盧梭 D.康德
解析 抓住材料中的關(guān)鍵信息“人權(quán)和正義”“他是法國(guó)大革命的導(dǎo)師”“人道主義的保衛(wèi)者和人民神圣權(quán)利的復(fù)興者”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，盧梭倡導(dǎo)人民主權(quán)，而且他是對(duì)法國(guó)大革命影響最大的思想家，故選C項(xiàng)。
答案 C
11.(2016·福建省福州市五校高三聯(lián)考)霍布斯鮑姆認(rèn)為經(jīng)歷1914—1945年的“大災(zāi)難”時(shí)期后，西方資本主義世界興起了一股重大的改革與重組之潮，而在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化方面，同樣也掀起了一個(gè)極為強(qiáng)大的發(fā)展浪潮。這一時(shí)期的“重大的改革與重組之潮”奉行的經(jīng)濟(jì)理論( )
A.是凱恩斯主義的繼續(xù)發(fā)展
B.主張減少國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)
C.與自由放任政策保持一致
D.屬于“新經(jīng)濟(jì)”的勝利
解析 二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家普遍改變?cè)瓉?lái)的自由放任政策，實(shí)行國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，即凱恩斯主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)正確;20世紀(jì)70年代初，西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，使西方國(guó)家適當(dāng)減少國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展出一種國(guó)家干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，且與材料時(shí)間信息不符;新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 A
12.(2016·安徽省蕪湖市馬鞍山市高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè))21世紀(jì)以來(lái)，“選舉政治”在許多國(guó)家盛行，給國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系平添了復(fù)雜因素，世界格局正經(jīng)歷戰(zhàn)略性調(diào)整。這種局面導(dǎo)致( )
A.政治保守化、民粹主義上升
B.國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)持續(xù)不景氣
C.各國(guó)由相互合作走向牽制競(jìng)爭(zhēng)
D.國(guó)際規(guī)則主導(dǎo)權(quán)的均等化
解析 “選舉政治”意味著政客為了選票，出賣政治理想，討好選民，在這一過(guò)程中必然導(dǎo)致政治的民粹化和保守傾向。B、C、D三項(xiàng)皆不符合現(xiàn)狀。答案為A。
答案 A
