2017年高考語文一輪復(fù)習(xí)已經(jīng)開始，中華考試網(wǎng)特收集整理2017年高考湖北全真模擬基礎(chǔ)試題第一套幫助各位考生掌握更多知識，點(diǎn)擊下載word完整版，更有詳細(xì)解答附上，本套試卷同樣適用于以下地區(qū)：河南、山西、江西、陜西 、河北、湖南，預(yù)祝各位考生在2017年高考中取得理想的成績!

第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)

甲　必考題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

禮儀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀

蔣璟萍

中國禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的價(jià)值觀念。從基本框架看，禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。第一，追求善良的價(jià)值觀念。從個(gè)人的視角看，禮儀是一種“向善”的價(jià)值追求。孟子認(rèn)為，“辭讓之心，禮之端也”，它同“惻隱之心”“羞惡之心”“是非之心”皆為“善端”，由此形成仁、義、禮、智“四德”，進(jìn)而達(dá)到至善。禮儀表現(xiàn)出善良的人性，雍容大度的儀態(tài)，彬彬有禮的行為，莊重誠敬的儀式，表明與人為善的態(tài)度，善良寬容的心靈。第二，追求和諧的價(jià)值觀念。從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“為和”的價(jià)值追求。儒家強(qiáng)調(diào)，“禮之用，和為貴”。禮儀是以建立和諧關(guān)系為目標(biāo)的行為規(guī)范，禮讓包含對自我的克制，對他人的理解，體現(xiàn)以禮待人的尊重，樂群貴和的美德。第三，追求秩序的價(jià)值觀念。從國家的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求�！岸Y，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，“國無禮則不寧”�？鬃右远Y為基礎(chǔ)，提出一套完整的規(guī)范體系，進(jìn)而建立有條不紊的社會(huì)秩序。禮儀是經(jīng)世治國的道德秩序，人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國家就會(huì)秩序井然。

中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，不可避免地帶有封建思想的印跡。然而，遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，就可以提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。將禮儀文化中蘊(yùn)含的向善、為和、有序的價(jià)值觀念，放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋，就可以融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價(jià)值觀念相聯(lián)系，成為涵養(yǎng)核心價(jià)值觀的重要源泉。

中國禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢。為此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢，將核心價(jià)值觀教育和禮儀文化教育有機(jī)地結(jié)合起來，以禮儀文化教育促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，形成現(xiàn)代禮儀文化的價(jià)值取向。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，深入挖掘中國傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，對善良、和諧、秩序的價(jià)值追求進(jìn)行提煉，與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價(jià)值觀念聯(lián)系起來進(jìn)行科學(xué)闡釋，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基之上，使核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，從而更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活。

將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。中國禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。同時(shí)，通過一些儀式和活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。通過有效的制度設(shè)計(jì)和安排，使禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。(選自《光明日報(bào)》，有刪改)

1.下列關(guān)于中國禮儀文化的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.中國禮儀文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，代表著社會(huì)的善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。

B.從個(gè)人的視角看，禮儀追求“向善”，它表現(xiàn)出善良的人性，表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。

C.從社會(huì)的視角看，禮儀是一種“有序”的價(jià)值追求。人們遵循禮儀規(guī)范，各就其位，各司其職，國家就會(huì)秩序井然。

D.中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會(huì)，帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，挖掘其中的合理內(nèi)核，能夠提煉一些超越時(shí)空的價(jià)值觀念。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

A.從儒家對中國禮儀文化的詮釋來看，儒家已經(jīng)意識到禮儀文化蘊(yùn)含著善良、和諧、秩序的價(jià)值觀念。

B.中國禮儀文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)系密切，中國禮儀文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

C.我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落小為禮儀價(jià)值取向，使其更好地融入社會(huì)生活和個(gè)人生活，讓大眾接受。

D.將自律和他律有機(jī)地結(jié)合，禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　)

A.中國禮儀文化有著深刻的價(jià)值觀內(nèi)涵，傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨(dú)特的優(yōu)勢，我們應(yīng)該通過禮儀文化教育來促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的落實(shí)。

B.深入挖掘中國傳統(tǒng)禮儀文化的價(jià)值觀內(nèi)涵，需以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。

C.中國禮儀文化強(qiáng)調(diào)自律，西方禮儀文化強(qiáng)調(diào)他律。我們應(yīng)該將中國禮儀文化和西方禮儀文化有機(jī)地結(jié)合，保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守，或者從不自覺到自覺地遵守。

D.有效的制度設(shè)計(jì)和安排，有助于禮儀文化成為每個(gè)人的禮儀行為，變成全社會(huì)的禮儀習(xí)慣，在傳播核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用。

點(diǎn)擊下載<<2017年高考湖北全真模擬基礎(chǔ)試題第一套