一.語(yǔ)言基礎(chǔ)題。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是 ( )
A.揩(kāi)油 痙(jīng)攣 笑靨(yè) 物阜(fù)民安
B.泥 (ní)古 諍(zhèng)友 蹊(qī)蹺 羽扇綸(guān)巾
C.滂(pāng)沱 擯(bìng)棄 聒(guō)噪 悄(qiǎo)然無(wú)聲
D.洞穴(xué) 糟粕(pò) 醞釀(niàng) 人心惶(huáng)惶
解析 A項(xiàng)，“痙”讀“jìng”。B項(xiàng)，“泥”讀“nì”。C項(xiàng)，“擯”讀“bìn”。
答案 D2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
解析
答案 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.南山風(fēng)景區(qū)在省內(nèi)首家推出了免費(fèi)智能電子導(dǎo)游服務(wù)項(xiàng)目，每年購(gòu)票游客都可以領(lǐng)取一個(gè)電子導(dǎo)游器，享受一對(duì)一的講解服務(wù)，這項(xiàng)服務(wù)豐富了景區(qū)的旅游品質(zhì)和文化內(nèi)涵。
B.利比亞首都的黎波里的多處目標(biāo) 3月21日晚遭到西方國(guó)家戰(zhàn)機(jī)的空中打擊。這是自19日以來(lái)西方國(guó)家第三次空襲的黎波里目標(biāo)。
C.為了確保秦嶺“四大國(guó)寶”順利入駐世園，陜西省林業(yè)廳多次組織科研人員商討方案，對(duì)運(yùn)輸?shù)幕\舍、路線及人員做了精心準(zhǔn)備。
D.動(dòng)畫(huà)片《孔子》用動(dòng)漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人們對(duì)國(guó)學(xué)刻板而僵化的思維習(xí)慣，受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并多次獲得國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。
答案 B
解析 A項(xiàng)“豐富了景區(qū)的旅游品質(zhì)”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“準(zhǔn)備”與“路線”“人員”不搭配。D項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“塑造的”改為“塑造了”。依次填入下列橫線處的句子，排列順序恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
《春水晴巒》是一幅山水畫(huà)：________，________，________，________。畫(huà)家筆下的朦朧意境，映照出實(shí)實(shí)在在的心情文章。
�、偕狡律鲜嬲怪G色苔草
�、谏郊乖谄竭h(yuǎn)中突兀矗立
③船帆在江河上影影點(diǎn)點(diǎn)
�、苁g水口涌動(dòng)著汩汩清泉
A.①④②③B.④③②①
C.③①②④ D.②①④③
答案 A
解析 “山水畫(huà)”及冒號(hào)提示：先寫(xiě)山，后寫(xiě)水。故③應(yīng)在①②之后。從“朦朧意境”和“在平遠(yuǎn)中”分析，應(yīng)是先清晰后朦朧、先近后遠(yuǎn)的順序。(1)生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。(孟子《魚(yú)我所欲也》)
(2)________________，鳥(niǎo)倦飛而知還。________________，撫孤松而盤(pán)桓。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)
(3)黑云壓城城欲摧，________________。角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門(mén)太守行》)
答案 (1)舍生而取義者也 (2)云無(wú)心以出岫 景翳翳以將入 (3)甲光向日金鱗開(kāi) 塞上燕脂凝夜紫乞者趙生傳
蘇 轍
高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶?”
元豐三年，予謫居高安，時(shí)見(jiàn)之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也?”生曰：“吾意欲見(jiàn)君耳�！�
生嘗告予：“吾將與君夜宿于此�！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾將與君游于他所，度君不能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢。”予曰：“生游何至?”曰：“吾常至太山下，所見(jiàn)與世說(shuō)地獄同，君若見(jiàn)此，歸當(dāng)不愿仕矣�！庇柙唬骸昂喂�?”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶?”生曰：“不然，吾則見(jiàn)彼，彼不吾見(jiàn)也。”因嘆曰：“此亦邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正也�！庇柙唬骸梆B(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何?”生不答。一日，生笑曰：“嘗問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣�！庇枸侨划惼溲�。自此知生非特挾術(shù)，亦知道者也。
生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見(jiàn)瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無(wú)行，所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。
生喜禽鳥(niǎo)六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜駿騾，為騾所傷而死。予聞?dòng)械勒邜喝酥�，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩，故德順時(shí)見(jiàn)于外。今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專(zhuān)自晦者也。而其言時(shí)有合于道。
(選自《欒城集》，有刪改)
【注】 ①臨川王：陳，武帝侄子，武帝死后繼承大統(tǒng)，史稱(chēng)文帝。②希旨：符合尊長(zhǎng)的旨意。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )A.是歲歲莫，生來(lái)見(jiàn)予 莫：通“暮”，年末。
B.僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋。
C.自此知生非特挾術(shù) 特：特別。
D.居興國(guó)，畜駿騾 畜：飼養(yǎng)。
解析 C項(xiàng)，特：僅、只。
答案 C
2.下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是 ( )①雖有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡
�、谖嵋庥�(jiàn)君耳
�、鄞艘嘈靶g(shù)，非正道也
�、芙裼袎�(mèng)覺(jué)之異，則性不全矣
�、輫L自言生于甲寅，今一百二十七年矣
⑥常以一物自隨，寢食與之同A. B. C. D.
解析�、凼勤w生對(duì)“道”、“術(shù)”的理解，④是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，⑤表現(xiàn)不出趙生的率性。答案 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白膜，年少時(shí)品行不端，不太守法，經(jīng)常蓬頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。
B.趙生夜游太山，見(jiàn)到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見(jiàn)到一定會(huì)停止為官之心，怕他心驚神傷，便沒(méi)有帶他一起去游玩。
C.作者被貶居住在高安，起初不敢接近趙生;趙生主動(dòng)上門(mén)拜訪，與之探討夜游太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。
D.文章描寫(xiě)了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘的言行，指出他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。
解析 因果關(guān)系不當(dāng)。答案 4.把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。譯文： ___________________________________________
(2)予聞?dòng)械勒邜喝酥�，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩。譯文：____________________________________________________________
答案 (1)即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。
(2)我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住。
【參考譯文】
高安乞丐趙生，衣服破舊，頭發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就毆打責(zé)罵街市上的人。即使有好事的人有時(shí)召請(qǐng)他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)人家的過(guò)錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱(chēng)他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人多年的疾病和他平生的善惡行徑。因?yàn)檫@個(gè)，有人說(shuō)：“這不是得道之人嗎?”
元豐三年，我被貶居住在高安，有時(shí)在路上見(jiàn)到趙生，也害怕他的狂妄，不敢詢問(wèn)。這年年末，趙生前來(lái)拜見(jiàn)我。我問(wèn)他說(shuō)：“你不曾求過(guò)人，如今拜見(jiàn)我，為什么呢?”趙生說(shuō)：“我心里想見(jiàn)你呀�！�
趙生曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我將和你在這里夜宿。”我答應(yīng)了他。后來(lái)他卻沒(méi)有來(lái)，問(wèn)他原因，趙生說(shuō)：“我本來(lái)打算和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇，驚嚇或許會(huì)傷了心神，所以不敢喊你�！蔽覇�(wèn)他：“你到哪里游玩的?”趙生說(shuō)：“我經(jīng)常到太山下，所見(jiàn)的情況與世上說(shuō)的地獄相同，你如果見(jiàn)到這些，回來(lái)后應(yīng)當(dāng)不愿做官了�！蔽艺f(shuō)：“什么緣故?”趙生說(shuō)：“那里有很多僧人與官吏。是僧人超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故�！蔽艺f(shuō)：“你能到他們那兒，他們也知道尊敬你嗎?”趙生說(shuō)：“不是這樣，我能見(jiàn)到他們，他們卻不能見(jiàn)到我�！壁w生于是嘆息說(shuō)：“這也是歪門(mén)邪術(shù)，不是正道啊。你能夠修身養(yǎng)性使精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。”我回答說(shuō)：“養(yǎng)氣，請(qǐng)?jiān)试S我按照你的說(shuō)法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢?”趙生沒(méi)有回答。一天，趙生笑著說(shuō)：“你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)和醒的差異，那么本性就不全了。”我非常吃驚，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅持有方術(shù)，也是懂得道的人啊。
趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。但時(shí)常能脫開(kāi)白膜現(xiàn)出瞳孔，瞳孔是青綠色的。他曾經(jīng)說(shuō)自己生于甲寅年，至今有一百二十七年了。趙生家本來(lái)是代州的，名叫吉。他侍奉五臺(tái)山的一個(gè)僧人，不能堅(jiān)持到底，離開(kāi)了僧人，游走四方。趙生少年時(shí)期沒(méi)有品行，所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州的蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣君討厭他，用藥毒傷了他的眼睛，于是兩眼就長(zhǎng)了白膜。
趙生喜歡禽鳥(niǎo)和六畜，經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己，和它一起睡覺(jué)吃飯。居住在興國(guó)時(shí)，他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子，被騾子踢傷而死。我聽(tīng)說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不好的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面。現(xiàn)在我看趙生，他的鄙俗、拙劣、憤恨、困窘，并非專(zhuān)門(mén)用來(lái)隱匿自我的。而他的言語(yǔ)時(shí)常有合于道的。
