一.選擇題

　　1.(2013·高考湖南卷)下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是(　　)

　　A.愜意(qiè)　 靜謐(bì)

　　伊甸園(diàn) 驚鴻一瞥(piē)

　　B.乘勢(chéng) 戲謔(xuè)

　　可塑性(suò) 跬步千里(kuǐ)

　　C.佳肴(yáo) 莧菜(xiàn)

　　瞭望哨(liào) 獨(dú)辟蹊徑(xī)

　　D.篆刻(zhuàn) 黝黑(yǒu)

　　口頭禪(chán) 力能扛鼎(káng)

　　【解析】　“靜謐”的“謐”，不讀“bì”，應(yīng)讀“mì”;“可塑性”的“塑”方言中極易讀成“suò”，應(yīng)讀“sù”;“力能扛鼎”的“扛”，不讀“káng”，應(yīng)讀“gāng”。這些都是生活中經(jīng)常被誤讀的字，難度不大，考題非常平和。

　　【答案】　C

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是(　　)

　　A.青澀　　累贅　　長噓短嘆　　粉墨登場

　　B.品性　　月牙　　伏案寫作　　吉人天象

　　C.賦稅　　演繹　　遙相呼應(yīng)　　唇亡齒寒

　　D.班駁　　荼毒　　欲蓋彌彰　　待價而估

　　【解析】　A.“噓”應(yīng)為“吁”;B.“象”應(yīng)為“相”;D.“班”應(yīng)為“斑”，“估”應(yīng)為“沽”。

　　【答案】　C

　　3.將下列詞語依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　�、俣�十多年來，這個教人自強(qiáng)不息的回答總是像________在夜霧茫茫的大海上的一座燈塔，若隱若現(xiàn)，時明時暗，照亮我的人生航程。

　�、谖业目捶ㄊ�，莊周一定能________出各級官僚們“威�！钡姆至�，而大小官僚們永遠(yuǎn)不可能理解莊周的“閑�！睂τ谌松�的意義。

　�、壑袊�小說總是不靜止地敘述人物的內(nèi)心活動，而往往側(cè)重通過人物的外部言行的表現(xiàn)使讀者_(dá)_______到人物的內(nèi)心活動。

　�、堋澳救~”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上________是相去無幾的，然而在藝術(shù)形象領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

　　A.佇立　稱　領(lǐng)略　原先

　　B.肅立　稱　體會　原本

　　C.佇立　掂　體會　原本

　　D.肅立　掂　領(lǐng)略　原先

　　解析　“佇立”，長時間地站著;“肅立”，恭敬莊嚴(yán)地站著。①句形容燈塔應(yīng)用“佇立”。“稱”顯得呆板，而“掂”突出一個估計、權(quán)衡的心理過程，故②句應(yīng)選用“掂”�！绑w會”，體驗領(lǐng)會，含有理解感受的成分;“領(lǐng)略”，了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識它的意義，或者辨別它的滋味。③句應(yīng)用“體會”�！霸�先”，從前，起初;“原本”，原來，本來。④句應(yīng)用“原本”。

　　答案　C

　　4.下列各句中，沒有語病的一句是 (　　)

　　A

　　B.出版業(yè)當(dāng)然要講究裝幀藝術(shù)，講究宣傳造勢和市場營銷，但要想真正贏得讀者、贏得市場，最終還是取決于內(nèi)容是否具有吸引力和感染力。

　　C.網(wǎng)絡(luò)謠言的特點(diǎn)就在于傳播的迅猛和來源的不確定。面對鋪天蓋地的謠言，人們往往容易忽視最基本的事實。

　　D.這所創(chuàng)建于上世紀(jì)20年代初期的商學(xué)院是這座濱海城市的唯一的一所大學(xué)，這所大學(xué)一直對孩子們充滿了神秘感。

　　解析　A項，結(jié)構(gòu)混亂，由于……導(dǎo)致，無主。B項，邏輯混亂，一面對兩面。D項，主客體倒置。

　　答案　C

　　默寫題

　　1.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)________________，________________，晦明變化者，山間之朝暮也。(歐陽修《醉翁亭記》)

　　(2)________________，________________。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)

　　(3)可堪回首，________________，________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

　　答案　(1)若夫日出而林霏開　云歸而巖穴暝　(2)曉鏡但愁云鬢改　夜吟應(yīng)覺月光寒　(3)佛貍祠下　一片神鴉社鼓

　　文言文閱讀

　　1、閱讀下面的文言文，完成5～8題。

　　獨(dú) 樂 園 記

　　司馬光

　　孟子曰：“獨(dú)樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂。”此王公大人之樂，非貧賤者所及也�？鬃釉唬骸帮埵�(疏)食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣�！鳖佔印耙缓勈常�一瓢飲”，“不改其樂”;此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。

　　熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買田二十畝于尊賢坊北關(guān)，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區(qū)，引水北流，貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪;自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻;自是分而為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，中央有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結(jié)其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼飔，前后多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼?xùn)|治地為百有二十畦，雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠(yuǎn)，而林薄茂密，常若不得見，乃于園中筑臺，構(gòu)屋其上，以望萬安、轘轅，至于太室，命之曰見山臺。

　　迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達(dá)無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴⑤采藥，決渠灌花，操斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風(fēng)自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂可以代此也。因合而命之曰獨(dú)樂園。

　　或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎?”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子?自樂恐不足，安能及人?況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強(qiáng)之乎?必也有人肯同此樂，則再拜而獻(xiàn)之矣，安敢專之哉!

　　1.下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項是 (　　)

　　A. 熙寧四年迂叟始家洛 家：定居，安家

　　B. 雜蒔草藥 蒔：種植，移植

　　C. 各居其二，每種止植兩本 居：占，占有

　　D. 而林薄茂密 �。嚎拷�，迫近

　　解析　B項，“薄”為”“草木茂盛”意，“林薄”為“交錯叢生的草木”，《楚辭》:“露申辛夷，死林薄兮。王逸注:“叢木曰林，草木交錯曰薄。

　　答案　D

　　2.以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)作者“獨(dú)樂”情趣的一組是 (　　)

　�、羸匉嵆擦�，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹

　�、陂_戶東出，南北軒牖以延涼飔

　　③志倦體疲，則投竿取魚，執(zhí)纴采藥

　�、苄袩o所牽，止無所框，耳目肺腸悉為己有

　�、莶恢�天壤之間復(fù)有何樂可以代此也

　　⑥今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎

　　A.①②⑤ B.③④⑤ C.②④⑥ D.①③⑥

　　解析�、谑墙榻B“獨(dú)樂園”的情況，⑥是別人對作者的評論，不是作者自己的情趣表現(xiàn)。

　　答案　B

　　3.下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 (　　)

　　A.文章開篇引用孟子、孔子、顏子、莊子等人關(guān)于樂趣的論述，目的是通過對比，引出下文對獨(dú)樂園的描寫。

　　B.作者精心具體地描繪了獨(dú)樂園的布局及構(gòu)筑，每一處都突出了他對獨(dú)樂園的喜愛之情，同時也寫了作者置身其內(nèi)伺花弄草、自得其樂的閑趣。

　　C.整篇作品，不論是對獨(dú)樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及第二位家人或友人，這一構(gòu)思符合文章“獨(dú)樂之趣”的宗旨。

　　D.本篇名為敘寫作者居住于“獨(dú)樂園”的種種樂趣，實則表達(dá)了作者政治上失意后，退隱洛陽的孤獨(dú)寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。

　　解析　D項，文中并未表達(dá)作者不再出仕的意思。

　　答案　D

　　4.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)所病者，學(xué)之未至，夫又何求于人，何待于外哉!

　　譯文：____________________________________________________________

　　(2)吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨(dú)取足于己不及人，其可乎?

　　譯文：___________________________________________________________

　　答案　(1)所擔(dān)憂的是學(xué)來有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠(期待)呢?

　　(2)我聽說君子有所快樂必定和別人共享，現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎?”

　　【參考譯文】

　　孟子說：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數(shù)人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達(dá)到的(境界)。孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯(盛飯的圓形竹器)，一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是圣人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達(dá)到的(境界)。像那“鷦鷯( jiāo liáo， 是一類小型、短胖、十分活躍的鳥)在林中筑巢，不過占據(jù)一根樹枝;偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我(迂叟)所追求的樂趣。

　　熙寧四年，我才舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關(guān)買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，(在堂中)集中了五千卷書，把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導(dǎo)水流分五處注入水池中，(形狀)像老虎的爪子;從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，(形狀)像大象的鼻子;(水)從這里又分為二條小渠環(huán)繞庭院的四角然后在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池，中間有島，島上種了竹子，(島)像玉玦一樣呈圓形，環(huán)繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結(jié)，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間并排的屋子，加厚了它的墻壁和屋頂來抵御烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風(fēng)，前后多種植優(yōu)雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草藥材，為了辨識它們的種類名稱，給它們(掛上字牌)作為標(biāo)志。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達(dá)遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍藥等覆蓋著它，四周種植草木藥材等作為藩籬，把它命名為采藥圃。藥圃的南面有六個圍欄，芍藥、牡丹、雜花各占二個，每種(花)只種了兩叢，(為了)辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個亭子，把它命名為澆花亭。洛陽城距離山不遠(yuǎn)，但樹木叢生茂密，常常看不到，于是在園中砌筑石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室(都能看見)，把它命名為見山臺。

　　我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲圣人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達(dá)到進(jìn)入無窮之外(的境界)，把事物的原理，全部集中到眼前。所擔(dān)憂的是學(xué)未有所成，對人又有什么祈求，對外又有什么依靠(期待)呢?神志倦怠了，身體疲憊了，就手執(zhí)魚竿釣魚，學(xué)習(xí)紡織采摘藥草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠(yuǎn)眺，逍遙自在徜徉漫游，只是憑著自己的意愿行事。明月按時到來，清風(fēng)自然吹拂，行走無所牽掛，止息無所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個人孤獨(dú)而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什么樂趣可以替代這種(生活)。于是(將這些美景與感受)合起來，把它命名為獨(dú)樂園。

　　有人責(zé)備我說：“我聽說君子有所快樂必定和別人共享，現(xiàn)在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎?”我(非常)抱歉地說：“我愚笨，怎么能夠比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎么能夠顧及別人?何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的(東西)，即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強(qiáng)迫他們(接受)嗎?如果也有人愿意(與我)同享這種樂趣，那么我則非常感激并且把它奉獻(xiàn)出來，怎么敢專享這種樂趣呢?”