9.[2014·淮安調(diào)研]諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在臺灣佛光山演講時稱“我很多創(chuàng)作靈感來自于夢境�！彼�認(rèn)為很多源自夢境的創(chuàng)作靈感，結(jié)合腦海中的既有訊息，讓他的創(chuàng)作題材浮現(xiàn)，于是一部部文學(xué)作品應(yīng)運而生。寫作靈感來源于夢境的說法說明(　　)

　　A.實踐是認(rèn)識的主要來源

　　B.意識活動具有主動創(chuàng)造性

　　C.意識活動具有直接現(xiàn)實性

　　D.意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用

　　解析：B　實踐是認(rèn)識的唯一來源，但人們獲得認(rèn)識的途徑除了實踐外，還可以通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗，A說法錯誤;文學(xué)家的創(chuàng)作靈感來自夢境，并結(jié)合腦海中的既有訊息進(jìn)行創(chuàng)造，這體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，B正確;實踐具有直接現(xiàn)實性，C錯誤;D與題意不符。

　　10.“司湯達(dá)曾經(jīng)把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽起來很有意思，卻不夠完整：這是一面‘扭曲’的鏡子�！北说谩どw伊這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　)

　�、僖庾R是客觀存在的主觀映象　②物質(zhì)決定意識，文學(xué)作品應(yīng)逼真地反映現(xiàn)實�、垡庾R對客觀世界的反映是主動的、有選擇的�、芤庾R活動的能動性是改造外部世界的積極因素

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①③

　　解析：D　小說是沿著公路移動的一面鏡子，小說是人的意識的產(chǎn)物，是對客觀存在的主觀映象，①正確;小說作為一面鏡子，對公路的反映是扭曲的，說明意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，③正確;文學(xué)作品源于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，②“逼真的反映”說法錯誤;④與題意不符。該題選D。

　　11.[2014·湖南長沙聯(lián)考]21世紀(jì)將是人工智能迅猛發(fā)展大顯身手的世紀(jì)，但人工智能和人類智慧還是有本質(zhì)區(qū)別，主要有( 　　)

　�、偃斯ぶ悄芙邮苋祟愔腔邸爸噶睢辈拍芄ぷ�，人類智慧在前，人工智能在后�、谌斯ぶ悄軟]有社會性，人類智慧具有社會性　③人工智能是一種本能活動，人類智慧具有目的性，計劃性�、苋斯ぶ悄軟]有人類智慧所特有的能動性，創(chuàng)造性

　　A.①② B.①④

　　C.③④ D.②④

　　解析：D　該題考查學(xué)生對人工智能和人類智慧的理解和區(qū)分，人工智能只是對人的部分意識活動、思維活動的模擬;人工智能沒有社會性，人類意識是社會的產(chǎn)物，具有社會性;人工智能沒有人類意識所特有的能動創(chuàng)造性，人腦的思維活動是一種能動的創(chuàng)造性活動，它能不斷地提出新問題，發(fā)現(xiàn)新事物，并通過實踐創(chuàng)造出屬于人的新世界，而人工智能只能按照人事先為它設(shè)計好的程序來運行。②④正確;①③說法錯誤。該題選D。

　　12.[2014·云南省部分名校統(tǒng)考]中國科學(xué)家2013年10月26日在杭州宣布，成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株。這是中國自主研發(fā)的首例禽流感病毒疫苗株，也打破了我國流感疫苗株需由外國提供的歷史。這一成功研發(fā)顯示出(　　)

　�、僖庾R活動對改造客觀世界具有直接現(xiàn)實性的作用�、谝庾R活動的主動創(chuàng)造性是認(rèn)識世界的重要條件

　�、垡庾R能動性的發(fā)揮改變著規(guī)律發(fā)生作用的前提條件

　�、苋藶槭挛锏穆�(lián)系可以推動事物不斷地向前發(fā)展

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　解析：D　中國科學(xué)家成功研制出禽流感疫苗，體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性，②正確;也說明人為事物的聯(lián)系推動事物的發(fā)展，④正確;意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，但這種作用必須通過實踐，它沒有直接現(xiàn)實性，①錯誤;規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。

　　13.2013年11月17日，清華大學(xué)羅永章教授研究組在國際上首次發(fā)現(xiàn)熱休克蛋白90α(Hsp90α)為一個全新的腫瘤標(biāo)志物，自主研發(fā)的Hsp90α定量檢測試劑盒已通過臨床試驗驗證，獲得了國家第三類(最高類別)醫(yī)療器械證書，并通過了歐盟認(rèn)證。這也是人Hsp90α被發(fā)現(xiàn)24年來，全球首個將其用于臨床的產(chǎn)品。這表明(　　)

　�、偃说囊庾R只有反映事物本質(zhì)才具有能動性　②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用�、廴说囊庾R能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物　④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：C　意識既可以反映客觀事物的現(xiàn)象，也可以反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，①錯誤;人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西，但并不是創(chuàng)造出自然界沒有的客觀事物，③錯誤;②④正確且符合題意，當(dāng)選。

　　14.[2014·吉林普通中學(xué)摸底]“鞋子合不合腳，自己穿著才知道，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)�！边@一論斷蘊(yùn)含的哲理是(　　)

　�、僖磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是�、谥饔^唯心主義

　　③實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑�、苋嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者

　　A.①③ B.②③

　　C.②④ D.①④

　　解析：D　“鞋子合不合腳，自己穿著才知道”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的觀點，故①項可以入選，排除②項;實踐是認(rèn)識的來源，但人們獲得認(rèn)識的途徑有兩種，一是直接經(jīng)驗，二是間接經(jīng)驗，故③項說法錯誤，不能入選;題中材料“一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)了人民群眾的歷史地位，故④項符合題意，可以入選。因此，答案是D項。

　　15.[2013·�？谑械谝恢袑W(xué)月考]右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是(　　)

　　A.要一切從實際出發(fā)、實事求是

　　B.堅持實踐第一的觀點

　　C.尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動性為前提

　　D.堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

　　解析：A　本題考查一切從實際出發(fā)、實踐、規(guī)律等知識。漫畫指出現(xiàn)實生活中報喜不報憂的現(xiàn)象違背一切從實際出發(fā)、實事求是的要求，故A正確;B強(qiáng)調(diào)實踐，不合題意;C錯誤，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提;D項不屬于哲學(xué)觀點，排除。