11.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

A.全面建設(shè)小康社會(huì)需要的是實(shí)干家，而不需要那些大巧若拙的智叟式的人物。

B.在俄羅斯流光溢彩的古典文學(xué)長(zhǎng)廊里，有不少卷帙浩繁的文學(xué)名著值得我們流連。

C.百位知名學(xué)者十余年來(lái)殫精竭慮，通力合作，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》終于問(wèn)世了。

D.工作缺乏通盤考慮，目無(wú)全牛，顧此失彼，這是許多人干不好工作的重要原因。

12.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( )

A.我出國(guó)的時(shí)候，父親送給我的那套石印的前四史，充塞了我的半個(gè)行囊。

B.我區(qū)作為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程首批改革38個(gè)試驗(yàn)區(qū)，從今年起進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn)。

C.他的畫作風(fēng)格清新，色彩豐富，色調(diào)和諧，得到畫界及評(píng)論界的一致好評(píng)。

D.我國(guó)古代，為區(qū)別韻文和駢文，凡不押韻、不重對(duì)偶和排比的散體文章，一律稱之為散文

13.接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是 ( )“懸念教學(xué)”相對(duì)于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言， 。

A.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。

B.不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

C.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。

D.是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。

14.用斜線(/)給下面的短文斷句。

衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰仲尼焉學(xué)子貢曰文武之道未墜于地在人賢者識(shí)其大者不賢者識(shí)其小者莫不有文武之道焉夫子焉不學(xué)而亦何常師之有

參考答案

1.A(B“挈”應(yīng)讀qiè ;C“踽”應(yīng)讀jǔ;D“逮”應(yīng)讀dài)

2.B(A“交插學(xué)科”中“插”應(yīng)為“叉”;C“焦燥”中“燥”應(yīng)為“躁”;D“察顏觀色”中“顏”應(yīng)為“言”。)

3.A(艱深—(道理、文詞)深?yuàn)W難懂;艱澀——(文詞)晦澀，不流暢，不易理解。松弛——不緊張;松懈——注意力不集中，做事不抓緊。頓時(shí)——立刻(只用于敘述過(guò)去的事情、局面);馬上——立刻。)

4.D(罰不當(dāng)罪——處罰和所犯的罪行不相當(dāng)，多指處罰過(guò)重。A莫衷一是——不能得出一致的結(jié)論。B蓬蓽生輝——用以稱謝他人過(guò)訪之辭。C瑕不掩瑜——比喻缺點(diǎn)掩蓋不了優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)是主要的，缺點(diǎn)是次要的。)

5.C(A邏輯混亂，兩分句間沒(méi)有因果關(guān)系。B成分殘缺，應(yīng)在“哈佛大學(xué)”后加“時(shí)”或“后”字，與前面的“于”構(gòu)成介賓短語(yǔ)。D表意不明，沒(méi)有說(shuō)出是月平均，還是年平均。)

6.D

7.(1)曾子曰/吾聞諸夫子/孟莊子之孝也/其他可能也/其不改父之臣與父之政/是難能也 【譯文】曾子說(shuō)：“我聽老師說(shuō)過(guò)，孟莊子的孝，其他人也可以做到，但他不更換父親的舊臣及其政治措施，這是別人難以做到的�！� (2)子貢曰/君子之過(guò)也/如日月之食焉/過(guò)也/人皆見(jiàn)之/更也/人皆仰之 【譯文】子貢說(shuō)：“君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕。他犯過(guò)錯(cuò)，人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò)，人們都仰望著他。”

8.B(A諍、掙zhèg;C殲jiān;D輯、疾jí，揖yī) 

9.A(A集、畢，B炬，C長(zhǎng)，D貽、禁、洶)

10.D

11.C(大巧若拙：拙：笨。指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙;卷帙浩繁：卷帙：書籍或書籍的篇章。形容書籍很多或一部書的部頭很大;殫精竭慮：殫：竭盡;慮：思慮。形容用盡心思;目無(wú)全牛：全牛：整個(gè)一頭牛。眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。)

12.C(A充塞：塞滿;填滿。B“實(shí)驗(yàn)區(qū)”后加“之一”。D“區(qū)別”后加“于”

13.A

14.衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰/仲尼焉學(xué)/子貢曰/文武之道/未墜于地/在人/賢者識(shí)其大者/不賢者識(shí)其小者/莫不有文武之道焉/夫子焉不學(xué)/而亦何常師之有 【譯文】衛(wèi)國(guó)的公孫朝問(wèn)子貢說(shuō)：“仲尼的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)來(lái)的?”子貢說(shuō)：“周文王武王的道，并沒(méi)有失傳，還留在人們中間。賢能的人可以了解它的根本，不賢的人只了解它的末節(jié)，沒(méi)有什么地方無(wú)文王武王之道。我們老師何處不學(xué)，又何必要有固定的老師傳播呢?”