一、選擇題

1.《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎?”不問馬，馬夫?qū)佟班觥�，為最下等級之人�？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了(　　)

A.孔子主張平等對待下人

B.春秋時奴隸地位提高

C.孔子“仁”的主張

D.孔子反對等級差別

解析　抓住題干中的“關(guān)心人”一詞進行分析，“關(guān)心人”就是“愛人”，屬于孔子“仁”的主張。

答案　C

2.孔子“正名”主張的主要內(nèi)容是(　　)

A.按照周禮的制度把當時已混淆了的社會等級秩序矯正過來，達到名正言順

B.統(tǒng)治者要愛惜民力，以求得人民的擁護，使其統(tǒng)治名正言順

C.要求東周統(tǒng)治者承認強大的諸侯國的霸主地位，使他們號令諸侯名正言順

D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號

解析　B項體現(xiàn)的是“為政以德”的思想;C項與“正名”的主張相反;“正名”強調(diào)的是貴賤有“序”，矯正已混淆的社會等級秩序。

答案　A

3.《孔子家語·致思》中記載：“汝以民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無惠，而見己之德美矣�！睂�這段材料理解正確的是(　　)

①孔子認為對饑民實施救助的做法值得商榷�、诳鬃訉⒚裆鷨栴}政治化�、垠w現(xiàn)了孔子的等級觀念　④充分體現(xiàn)了孔子“仁”的思想

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

解析　本題主要考查學生對孔子思想主張的理解。材料認為面對災荒，應由君主進行救助，而不應自行救助。這反映了孔子將民生問題政治化，且有明顯的上下等級觀念，C項正確。

答案　C

4.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問自答》中說：“孔子出門必坐車�！笨鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想的(　　)

A.禮

B.仁

C.中庸

D.德治

解析　本題主要考查學生的理解能力。“孔子出門必坐車”反映了孔子注重等級，強調(diào)禮儀，這符合儒家思想中的“禮”的主張。

答案　A

5.孔子說過，我們不可能和鳥獸同居共處，除了和人打交道外，還能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改變它呢?這說明孔子(　　)

①主張“愛人”�、诔址e極入世的人生態(tài)度�、壑鲝堊兎ǜ镄隆、苡袕娏业氖姑�感

A.①②③④

B.①③④

C.①③

D.②④

解析　本題主要考查孔子的思想，意在考查學生解讀材料的能力。從材料中的“除了和人打交道外，還能和什么打交道呢?如果天下太平，我們又何必去改變它呢?”可知孔子具有治國平天下的政治抱負，持積極入世的態(tài)度，具有社會使命感，②④正確;①③在材料中沒有體現(xiàn)。

答案　D

6.美籍華裔學者杜維明在《超越啟蒙心態(tài)》一文中說：“儒家……有這樣一種認識，即每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人。但是，每一個人同時具有自我教育、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的內(nèi)在可能。”對此理解正確的是(　　)

A.儒學的核心是“仁”和“禮”

B.儒學強調(diào)個人與集體的協(xié)調(diào)

C.儒學注重個人的身份地位

D.儒學對秩序和個人發(fā)展同等重視

解析　本題主要考查學生解讀材料的能力。從材料中的“每個人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨一無二的人”可知儒學強調(diào)社會等級秩序;從材料中的“每一個人同時具有自我教育、自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的內(nèi)在可能”可知儒學強調(diào)個人發(fā)展的可能性，D項符合題意。

答案　D

7.老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態(tài)，這在當時主要反映了(　　)

A.新興地主的要求

B.沒落奴隸主貴族的要求

C.手工業(yè)者的要求

D.富裕商人的要求

解析　老子是奴隸主階級的代表，主張社會退回到小國寡民狀態(tài)是奴隸主貴族利益的體現(xiàn)，是其保守性的反映。

答案　B

8.“民之饑，以其上食稅之多，是以饑;民之難治，以其上之有為，是以難治;民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死”。材料表明老子(　　)

A.政治上倡導“無為而治”

B.提出任何事物都有矛盾對立的兩個方面

C.是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家

D.認為矛盾雙方不能互相轉(zhuǎn)化

解析　材料指出了“食稅之多”“上之有為”“求生之厚”的弊端，可見是希望統(tǒng)治者減少賦稅，愛民、無為，符合老子的“無為”思想。

答案　A

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