一、選擇題
1.(2016·吉林質(zhì)檢)宋代詞人柳永經(jīng)常出入秦樓楚館，與樂(lè)伎、樂(lè)工往還，無(wú)心于仕途，自稱“白衣卿相”，雖然他后來(lái)考取了進(jìn)士并做了屯田員外郎，還是輕視功名，沉溺市井，可以說(shuō)是把全部身心投入適應(yīng)市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人的出現(xiàn)，說(shuō)明( )
A.文學(xué)的世俗化傾向日益明顯
B.政府不限制詞人的創(chuàng)作
C.宋代詞人多沉溺于市井生活
D.唐詩(shī)宋詞并稱古典文學(xué)高峰
【試題解析】結(jié)合史實(shí)可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化，柳永的經(jīng)歷印證這一變化，故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)不能體現(xiàn)題意主旨，C項(xiàng)表述與事實(shí)不符，D項(xiàng)與題干無(wú)必然聯(lián)系，均排除。
【答案】A
2.(2016·銀川一中高三第五次考試)“春、夏、秋、冬”四個(gè)字的甲骨文寫法如下圖所示，由此我們可以斷定( )
A.甲骨文主要記載農(nóng)業(yè)活動(dòng)
B.中國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源于商朝
C.商朝時(shí)已經(jīng)有了四季之分
D.農(nóng)業(yè)活動(dòng)是文字產(chǎn)生的根源
【試題解析】本題考查我國(guó)早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。 圖片中甲骨文形象地反映了春夏秋冬四季的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，C項(xiàng)正確。甲骨文是目前中國(guó)已知最早的成熟的文字，主要指王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，A項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)于距今一萬(wàn)年前，B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)與材料不符。
【答案】C
3.(2016·哈爾濱三中測(cè)試)閻立本在高祖武德九年(626年)畫的《秦府十八學(xué)士圖》及后來(lái)所畫的《永徽朝臣圖》都是描繪當(dāng)時(shí)文臣謀士的大型作品。貞觀十七年(643年)畫的《凌煙閣功臣圖》，更是繼漢代麒麟閣及南宮云臺(tái)畫功臣像后為表彰功臣勛將而進(jìn)行的重要?jiǎng)?chuàng)作。這些作品的主要功能是 ( )
A.表彰功臣勛將
B.為鞏固政權(quán)服務(wù)
C.描繪重大事件
D.歌頌王朝的威德
【試題解析】題干中繪畫的名稱和內(nèi)容，主要描繪了唐代文臣謀士及功臣勛將的事跡，其實(shí)質(zhì)是為封建統(tǒng)治者歌功頌德，為鞏固政權(quán)而服務(wù)，故選B。
【答案】B
4.(2016·三明質(zhì)檢)《莊子·天下》篇記載：“惠施(人名)有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”其中“書”的材質(zhì)應(yīng)為( )
A.龜甲獸骨 B.絲帛
C.竹木簡(jiǎn) D.植物纖維紙
【試題解析】《莊子·天下》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著作。龜甲獸骨是殷商時(shí)期的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“書”的材質(zhì)是絲帛、竹木簡(jiǎn)，竹木簡(jiǎn)笨重，而絲帛輕，又從材料“其書五車”可以判斷是竹木簡(jiǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確;植物纖維紙出現(xiàn)在西漢時(shí)期，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】C
5.(2016·海口調(diào)研)《三國(guó)演義》中有如下描述：“義軍見(jiàn)嚴(yán)綱兵來(lái)，都伏而不動(dòng);直到來(lái)得至近，一聲炮響，八百弓弩手一齊俱發(fā)。”有人據(jù)此推斷三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。這一推斷( )
A.依據(jù)正確，結(jié)論正確
B.依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論正確
C.依據(jù)正確，結(jié)論錯(cuò)誤
D.依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤
【試題解析】三國(guó)演義屬于小說(shuō)，有虛構(gòu)的成分，僅僅用《三國(guó)演義》作為依據(jù)是不充分的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，火藥用于軍事是在唐末宋初的戰(zhàn)爭(zhēng)中，所以“三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)”的結(jié)論錯(cuò)誤，故D項(xiàng)正確。
【答案】D
