二、 孟廟的樹(shù)
孫繼權(quán)
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一片濃重的黛色鑲在樓群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟廟了。
未見(jiàn)飛檐畫(huà)棟的建筑群，你先看到的是孟廟里的樹(shù)。得了一圈紅墻的蔭護(hù)，孟廟的樹(shù)生長(zhǎng)得恣意盎然，而且，出現(xiàn)了許多罕見(jiàn)的生物奇觀。
“藤系銀杏”是孟廟中的一景。一棵高大粗碩身披鱗甲像披掛著鎧甲的壯士的銀杏，周身攀滿了柔韌綿長(zhǎng)的紫藤，可謂你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月間，紫藤結(jié)出一串串花穗，使銀杏像個(gè)“菊花插得滿頭歸”的佳人，而秋冬季節(jié)，繁葉落盡，銀杏看去又像一個(gè)帶著枷鎖的無(wú)奈的囚徒。
焚帛池內(nèi)，一株老槐枯朽得只剩下一綹帶狀的樹(shù)皮，緩慢地向枝頭輸送著養(yǎng)分，高處裂透出一個(gè)鍋蓋大小的樹(shù)洞。某年某月的某一天，一個(gè)孟子后裔在祭祀完先祖后，昂頭望天，驚喜地從這個(gè)樹(shù)洞中望見(jiàn)了西沉的橘紅色的月亮。從此，孟廟中又添一景———“洞槐望月”。
殿前長(zhǎng)有兩棵古老的檜樹(shù)，其中一棵的樹(shù)洞里垂掛出兩叢旺盛的枸杞，這便是孟廟中著名的“檜寓枸杞”了。每年秋末，枸杞結(jié)出紅彤彤的果實(shí)，摘幾粒放入杯中，可品咂出枸杞的甘美和檜樹(shù)的陳香。另一處奇景在孟廟東墻外，叫“古柏抱槐”。一株經(jīng)年古柏蒼老得樹(shù)身只剩下一個(gè)外圈兒，恰巧在這個(gè)“圈”內(nèi)茁壯地生長(zhǎng)著一棵槐樹(shù)，柏和槐緊密得沒(méi)有一絲縫隙，像一對(duì)緊緊擁抱長(zhǎng)久不分的戀人。柏和槐共生共榮，又各自葳蕤，誰(shuí)知道這柏中可有槐，槐中可有柏。
孟廟里最多的就是松檜和側(cè)柏。這些柏和檜遍植孟廟的各個(gè)角落，給孟廟帶來(lái)一派森然氣象。這些老樹(shù)有的枝柯干朽，只有頂梢一片蒼綠，像擎著一面旗。有的枝葉繁茂，而樹(shù)頂卻枯干了，像舞著一桿戈。再看樹(shù)身，周身的裂紋呈螺旋狀盤(pán)繞而上，可是它猛然用力留下的創(chuàng)傷?
我去孟廟是一場(chǎng)大雪后的上午，廟墻的黑瓦上，還殘留著沒(méi)有化掉的雪。眾多花喜鵲、灰喜鵲在樹(shù)上盤(pán)旋、鳴叫。地上落滿柏子。潮濕的草皮上鉆出幾朵黑褐色的野蘑菇。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照射過(guò)來(lái)，給彌漫寒氣的孟廟注入幾分溫暖。游人很少。在廟中做了多年導(dǎo)游的張慧女士告訴我：孟廟中各種樹(shù)木共四百三十余株。這些樹(shù)的樹(shù)齡大都在八九百年以上，年歲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孟廟內(nèi)的所有建筑物。她還告訴我，孟廟中的另一大景觀就是這些樹(shù)上居住著三四千只灰鷺。這些鷺在這兒不知生活多少年了。它專吃活物，以微山湖中的魚(yú)蝦為食。成鷺每日往返廟與湖之間，銜魚(yú)叼蝦，哺育幼雛，繁衍生息。夏日，游客會(huì)不時(shí)在柏樹(shù)下發(fā)現(xiàn)一些從樹(shù)上掉下來(lái)的魚(yú)蝦，那是灰鷺在飼喂幼鷺時(shí)不慎落下的。
在這片樹(shù)林的中央，端坐著孟子。孟子彩塑安放在亞圣殿內(nèi)，氣宇軒昂，雙目如炬。平緩有力的話語(yǔ)仿佛從飄動(dòng)的髭須間吐出：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂�！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕�！薄懊袷虏豢删徱��！薄棒~(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”“賢者以其昭昭，使人昭昭�！薄拔抑�，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！薄�
這時(shí)，我覺(jué)得這片古樹(shù)是專為穿過(guò)時(shí)空隧道走來(lái)的孟子準(zhǔn)備的。最好讓孟子在一片綠蔭下講出他的話語(yǔ)。最好在濕潤(rùn)的土地上播下優(yōu)良的種子。
兩千年前的齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魏國(guó)都是一片干旱貧瘠的土壤。孟子在他年富力強(qiáng)之時(shí)，率弟子在上述國(guó)家之間進(jìn)行了二十多年的游說(shuō)活動(dòng)，力圖實(shí)現(xiàn)“仁政”治國(guó)的政治抱負(fù)。然而，飽滿的種子在皴裂的土地上滾動(dòng)，始終沒(méi)有扎根萌芽。六十五歲時(shí)，孟子退居鄒國(guó)，教學(xué)、著述，終其一生。
包裹著堅(jiān)硬外殼的種子還是等來(lái)了細(xì)雨和風(fēng)，它最終找到了人心這片溫厚的佳壤，汩汩血脈滋潤(rùn)著它，使它慢慢破殼，慢慢生長(zhǎng)。
其實(shí)孟子就是一棵不老的樹(shù)，這棵樹(shù)歷經(jīng)兩千三百年風(fēng)雨，枝葉繁茂，蓊蓊郁郁，獨(dú)木成林，蔭庇天下。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》2005年1月22日)
1、第②段中“你中有我，我中有你”中的“你”和“我”代指 和 。
2、文章標(biāo)題“孟廟的樹(shù)”有哪兩層含義?兩者之間有什么關(guān)系?
3、第⑧段引用了孟子的許多名句，請(qǐng)問(wèn)引用這些名句有什么作用?
4、試分析第⑾段話的含義。
5、從寫(xiě)作內(nèi)容看，本文是如何安排行文思路的?
6、盡管后來(lái)孟子思想成為儒家經(jīng)典，但當(dāng)初他的政治抱負(fù)也是如“飽滿的種子在皴裂的土地上滾動(dòng)，始終沒(méi)有扎根萌芽。”在歷史上還有很多人經(jīng)歷了類似的磨難。請(qǐng)另舉一例。
參考答案：
1、銀杏、紫藤
2、孟廟里各種古老的樹(shù)以及孟子這株大樹(shù)。 “這片古樹(shù)是專為穿過(guò)時(shí)空隧道走來(lái)的孟子準(zhǔn)備的” 寫(xiě)古樹(shù)為寫(xiě)孟子作了鋪墊。
3、體現(xiàn)了孟子的“仁政”治國(guó)的政治抱負(fù)和哲學(xué)理想;為下文贊揚(yáng)孟子的思想做了充分的鋪墊;增加了文章的思想內(nèi)涵，深化了主題。(意思對(duì)即可)
4、孟子的治國(guó)理想和政治抱負(fù)在以后的發(fā)展過(guò)程中終于迎來(lái)了尊崇儒術(shù)的社會(huì)文化背景，使孟子思想深入人心，逐漸得到弘揚(yáng)光大。(意思對(duì)即可)
5、(1)由所見(jiàn)到所思所想所感;(2)由自然景觀到人文景觀;(3)移步換景等。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即給4分)
6、(略)
