限時綜合規(guī)范訓(xùn)練12

　　(用時：45分鐘　滿分：37分)

　　一、名句名篇默寫(6分)

　　1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)最愛湖東行不足，____________________。(白居易《錢塘湖春行》)

　　(2)青泥何盤盤，______________________________。(李白《蜀道難》)

　　(3)母、孫二人，更相為命，____________________。(李密《陳情表》)

　　(4)桑之未落，______________。(《詩經(jīng)·氓》)

　　(5)______________，而吾與子之所共適。(蘇軾《赤壁賦》)

　　(6)尋尋覓覓，冷冷清清，________________。(李清照《聲聲慢》)

　　答案　(1)綠楊陰里白沙堤　(2)百步九折縈巖巒　(3)是以區(qū)區(qū)不能廢遠　(4)其葉沃若　(5)是造物者之無盡藏也　(6)凄凄慘慘戚戚

　　二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)

　　(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

　　2.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項是(5分)(　　)

　　A.柳湘蓮以一把鴛鴦劍為定禮與尤三姐訂婚。后來，柳湘蓮得知尤三姐是賈珍妻妹，懷疑尤三姐是個不干凈之人，就要悔婚，索回定禮，致使尤三姐自刎而亡。(《紅樓夢》)

　　B.一天夜里，老葛朗臺與仆人把一個沉重的小木桶抬到馬車上，葛朗臺騙拿儂說是一堆銅錢，其實里面裝的全是黃金。他讓侄兒查理悄悄地幫他拋售黃金，然后購買國庫券。(《歐也妮·葛朗臺》)

　　C.吳老太爺進城，看到上海光怪陸離的繁華景象，頭暈?zāi)垦＃瑥娏也贿m，他對上海充滿厭惡和抵觸。這部分描寫象征了封建遺老與現(xiàn)代文明的沖突。(《子夜》)

　　D.甘果瓦把愛斯梅拉達帶到絞刑架前，讓她在他和死亡之間做選擇。愛斯梅拉達堅決拒絕了他，甘果瓦于是把愛斯梅拉達交給隱修女，然后自己去找軍警。(《巴黎圣母院》)

　　E.馬斯洛娃并沒有犯罪，但法官卻判她有罪，并最終判定她流放服苦役。涅赫柳多夫?qū)Υ烁械胶芡纯�，于是找到律師法納林，請求他幫忙把這個案子轉(zhuǎn)到最高法院進行重判。(《復(fù)活》)

　　答案　BD

　　解析　B項不是“侄兒查理”去的，而是老葛朗臺自己去的。D項“甘果瓦”錯，應(yīng)該是“克洛德”。

　　3.簡答題。(選做一題)(5分)

　　(1)閱讀下面的《三國演義》選段，完成后面的題目。

　　一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫。驟雨飛蝗來戰(zhàn)艦，孔明今日伏周郎。

　　這首詩寫了《三國演義》中的一件什么事?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

　　(2)閱讀下面的《家》選段，完成后面的題目。

　　“不，不，你快不要去說!”她驚惶地叫起來，連忙把那只未被他捏住的右手伸出去蒙他的嘴�！疤�太一定不答應(yīng)。這樣一來，什么都完了。請你不要去說�！�…我沒有那樣的命�！�

　　她是誰?是什么事讓她“驚惶地叫起來”?她的態(tài)度如何?請復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。

　　答第(　　)題：答案　(1)周瑜要求諸葛亮三天之內(nèi)造好十萬支箭，諸葛亮立下軍令狀。第三天四更大霧漫天時，諸葛亮指揮扎有草把子的船朝曹軍開去。靠近曹軍水寨時，諸葛亮下令擂鼓吶喊。曹軍不知虛實，不敢出兵，只有讓弓弩手射箭。船兩邊都插滿了箭后，諸葛亮下令回師，十萬支箭“借”到了手。

　　(2)鳴鳳。覺慧說要娶鳴鳳。鳴鳳連忙阻止他，不讓他繼續(xù)說下去。她不敢奢望做三少奶奶，只希望一輩子留在覺慧身邊。

　　(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

　　4.閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成后面的題目。

　　①子貢曰：“管仲非仁者與?桓公殺公子糾，不能死，又相之�！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹�，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣!豈若匹夫匹婦之為諒①也，自經(jīng)②于溝瀆而莫之知也�！�(《論語·憲問》)

　　②孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！�(《孟子·離婁下》)

　　注�、僬彛盒�，這里指小信。②自經(jīng)：自縊。

　　(1)選段①體現(xiàn)了孔子怎樣的仁愛觀?(2分)

　　答：

　　(2)孟子的觀點與《論語》中的“言必信，行必果”矛盾嗎?為什么?(4分)

　　答：答案　(1)孔子的仁愛觀不拘泥于小節(jié)，他認為一個人是不是仁者，要看這人是否有大節(jié)。管仲具有大節(jié)大義，所以是仁者。

　　(2)兩者并不矛盾。因為孟子所提倡的也是大信大義的仁愛觀，而孔子說的“言必信，行必果”是強調(diào)一個人的言行要一致。當一個人做的是大仁之事時，可以不必拘泥于小信小義。兩者要具體問題具體分析。

　　參考譯文

　�、僮迂曊f：“管仲不是有仁德的人吧?齊桓公殺了公子糾，管仲不能為主人去死，卻輔佐齊桓公�！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，(使齊桓公)在諸侯中稱霸，使天下得到匡正，民眾到如今還受到他的好處。(如果)沒有管仲，我們恐怕要淪為披頭散發(fā)、衣襟向左邊開的落后民族了。難道要管仲像一般的平庸男女那樣，為了拘泥于小信，在溝渠之中上吊自殺而不被人知道嗎?”

　�、诿献诱f：“有德行的人，說話不一定都守信用，做事不一定非有結(jié)果不可，只要合乎道義就行。”

　　三、實用類文本閱讀(15分)

　　閱讀下面的文字，完成文后題目。

　　蔡尚思的師道

　　朱健國

　　若選當今中國古書的博學(xué)之人，首推何人?有人說唯“北錢南蔡”而已。“北錢”，即北京之錢鐘書先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能如此博古，除了他有百歲之壽福，一個重要奧妙就是他有獨特的求師之道。

　　蔡尚思生于福建泉州德化縣潯中鄉(xiāng)詩敦村一個農(nóng)家。因為父親曾為私塾教師，蔡尚思七歲便開始讀五經(jīng)，而后上縣立小學(xué)、上縣立中學(xué)、上省立十二中學(xué)。在省立十二中，其時校長鄭翹松，是個前清舉人，又是一個藏書家。他熱情慷慨地指點蔡尚思，要想文章好，天天讀韓文——文起八代之衰的韓愈之文。蔡尚思在校長家里果然讀得韓文上癮，不僅滾瓜爛熟，且自讀自批注。不過，讀韓文最大的收獲，是蔡尚思突然明白了：小水出小魚，大水出大魚。要求大學(xué)問，成大學(xué)者，必須到大學(xué)者云集的北京去!

　　1925年，蔡尚思只身到北京求學(xué)了!只因路途遇匪仗，耽誤了考期，他只好一面去北大自由聽課，一面考入孔教大學(xué)研究科。最后再考入北大研究所。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王國維、梁啟超等大師拜師求教。拜了王、梁為師后，蔡尚思進入了“拜師熱”，又拜北師大名學(xué)者陳垣為師，又到天津拜梅光羲為師，又拜蔡元培、柳詒徵為師……他在《蔡尚思自傳》總結(jié)道：“王國維教我治經(jīng)學(xué)與勉勵我不自餒、自限;梁啟超鼓勵我成一家之言研究思想史;陳垣教我言必有據(jù)，戒用浮詞;梅光羲最鼓勵我治佛學(xué);蔡元培在教育行政上做出最好榜樣與常介紹我教大學(xué);柳詒徵給我多讀書多搜集資料的機會與經(jīng)常為我講近代掌故，這個長輩給我的教益，超過了我的所有老師，是我學(xué)術(shù)上的最大恩人。”

　　學(xué)問從老師中來，而思想則要從非老師來。

　　哪些人是他的非老師呢?第一個是他的母親郭有�！澳赣H郭有就教導(dǎo)我，千言萬語都沒有‘為老百姓而讀書’，‘為老百姓打不平而讀書’這兩句話重要，只要不曾忘記這兩句話，就算得一個不忘本的好人了。其重要性遠遠超過了許多儒家經(jīng)書。”

　　第二個非老師可以算是墨子。蔡尚思認為，墨家敢于為百姓鳴不平，反對宗法，反對宿命，反對述而不作，反對知而不行，優(yōu)點最多。

　　第三個非老師要算是“唯物論”。1931年至1934年，蔡尚思在武昌華中大學(xué)教書期間，通讀了馬克思及恩格斯的許多著作。在當時的時代潮流下，這一讀就讀到了思想方法，從此蔡尚思的一切著作，其方法只有一個，皆是“唯物辯證法”。

　　第四個非老師當是圖書館。蔡尚思認為死老師(圖書)勝過活老師，每到一地，必以泡圖書館為樂。1925年到北京，北京大學(xué)圖書館、北京圖書館是其整天常待之地。1931年到武漢，又以湖北省立圖書館和漢口藏書家徐恕家為業(yè)余讀書處。1934年9月至1935年9月，更是入住南京龍蟠里國學(xué)圖書館住讀了整整一年，白天在書庫讀書，晚上向柳詒徵館長請益，遍讀中國古代集部史書，從此奠定了治中國思想史、哲學(xué)史、文化史、歷史的深厚基礎(chǔ)。1935年9月至1941年到滬上后，又在滬江大學(xué)圖書館、合眾圖書館常年借讀，從此年年不離圖書館，以圖書館為“太上研究院”，為終生最高學(xué)府。1990年，為了編著《周易思想要論》，蔡尚思仍以85歲高齡每天擠公共汽車去上海圖書館，早出晚歸，堅持數(shù)月。在中國，這樣勤于請圖書館當老師者，恐怕也是無人出其右了。(有刪改)

　　5.下列對文章的分析和概括，不符合原文意思的兩項是(5分)(　　)

　　A.蔡尚思先生年少就熟讀韓愈之文。讀韓文的最大收獲，就是開闊了他的眼界，為求大發(fā)展，他入京求學(xué)。

　　B.蔡尚思先生能成為中國古書的博學(xué)之人，完全得益于他的求師之道，沒有人比他更勤奮拜師和泡圖書館。

　　C.蔡尚思拜眾多著名學(xué)者為師，每有所學(xué)，均有收獲。但他最崇拜的是柳詒徵老師，因為其給自己的教益最多。

　　D.蔡尚思的母親并不是他的老師，但是教給他“為老百姓而讀書”的重要性遠遠超過了許多儒家經(jīng)書。

　　E.文章從做學(xué)問和樹信心兩方面逐一介紹了蔡尚思的求師之道，給人思考和啟發(fā)。

　　答案　BE

　　解析　B項“完全得益于他的求師之道”的說法太絕對，還有他百歲之壽福的原因。E項文章是從做學(xué)問和立思想兩方面來介紹的。

　　6.請概括說明蔡尚思從非老師那里學(xué)到了哪些思想。(4分)

　　答：答案　①從母親那里學(xué)到了為老百姓讀書的思想。②從墨子那里學(xué)到了反抗和叛逆的思想。③從馬、恩著作中學(xué)到了辯證唯物論思想。④在圖書館是長期積累、廣泛涉獵，為思想奠基。

　　解析　文章第四段是一個過渡段，開啟下文闡述“從非老師”那里獲得“思想”的內(nèi)容。下文的條理十分清晰，分為四個方面，仔細研讀每一段，分別進行提煉概括即可得出答案。

　　7.結(jié)合文本，說說一代大師蔡尚思的求師之道對我們有什么重要啟迪。(6分)

　　答：答案　(示例一)要培養(yǎng)讀書的興趣。讀好自己認定的好書，為自己的學(xué)問奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　(示例二)做學(xué)問一定要到大地方，才有大眼界，才能有大發(fā)展。做學(xué)問要懂得根本，知道自己為什么而學(xué)。做學(xué)問要古為今用，洋為中用。

　　(示例三)拜老師要多拜著名學(xué)者為師，各取所長，豐富提升自我。也可以請圖書館當老師，長期堅持利用圖書館學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。

　　解析　該文闡述的是一代大師蔡尚思的“求師之道”，這種不斷求師學(xué)習(xí)的精神是一個重要啟示;另外，蔡尚思除了拜人為師以外，還有諸多“非老師”，這是第二個啟示;還有，其終身不斷學(xué)習(xí)的精神、其不斷拓寬眼界的胸懷等，都值得我們思索學(xué)習(xí)。作答此題，可以從多個角度來闡述，不必拘泥一點。