1.魏源在《海國圖志》卷47中說：英國“立九官以治事，九官由眾推選，以三年為秩滿，賢則留，否則更”。美國更是“事無大小，必須各官合議，然后準行，即不咸允，亦須十人中有六人合意然后可行”。這反映了魏源(　　)

　　A.對西方民主的感性認識

　　B.反對清朝的專制制度

　　C.希望中國推行民主制度

　　D.向往歐美的民主制度

　　解析：選A　據(jù)材料可知魏源只是看到了英美等國決策的形式，但對于英美等國的體制并不理解，因此他對于西方民主存在感性的認識，故A項正確。

　　2.1862年，曾國藩提出了“泰西以‘商戰(zhàn)’二字立國”的觀點。1885年中法戰(zhàn)爭之后，張之洞又強調“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”。這體現(xiàn)了當時(　　)

　　A.政府立國政策的轉變

　　B.民族資本主義的發(fā)展

　　C.商本思想的逐漸形成

　　D.近代社會轉型的艱難

　　解析：選C　據(jù)材料“泰西以‘商戰(zhàn)’二字立國”“以工商立國”“以兵戰(zhàn)為用”可知洋務派從商戰(zhàn)到重視商業(yè)發(fā)展思想的演變，故C項正確。

　　3.19世紀末，清王朝的鉗口禁忌(限制言論自由)進一步被突破，知識分子在許多地區(qū)創(chuàng)辦學會、報館、學堂。學會多達百余個，報紙也由19種增至70種。這反映了當時中國

　　(　　)

　　A.社會啟蒙的不斷深入

　　B.中學西學間矛盾的解決

　　C.中體西用觀念的流行

　　D.民主共和思想逐漸普及

　　解析：選A　“知識分子在許多地區(qū)創(chuàng)辦學會、報館、學堂。學會多達百余個，報紙也由19種增至70種”可得出有利于社會思想的啟蒙，故A項正確。

　　4.“中體西用”的文化觀在19世紀后期的中國風頭甚健，洋務派以“體用”“本末”的關系來努力論證中西文化可以相容，能夠互補，極力證明中國固有文化可以通過采納西學而增益新知、煥發(fā)生機。洋務派極力宣揚“中體西用”文化觀的根本目的是(　　)

　　A.調和中西文化沖突

　　B.維護清朝封建統(tǒng)治

　　C.推動中國的近代化

　　D.遏制革命形勢發(fā)展

　　解析：選B　19世紀60年代由于清政府面臨著內憂外患的危機，為了挽救清政府危局，洋務派開展了學習西方器物以維護清政府統(tǒng)治的洋務運動，故B項正確;洋務運動指導思想是“中體西用”，并不是調和中西文化沖突，故A項錯誤;推動中國的近代化是洋務運動的客觀影響，故C項錯誤;遏制革命形勢發(fā)展是洋務運動直接目的，不是根本目的，故D項錯誤。

　　5.從1901年到1907年六年間，維新知識分子把政治小說作為詳介域外文學文體的首選，其中有《未來戰(zhàn)國志》(1902年)、《游俠風云錄》(1903年)、《美國獨立記演義》(1903年)、《多少頭顱》(1904年)和《蘇格蘭獨立記》(1906年)等。據(jù)此推斷，維新知識分子翻譯政治小說的主要目的是(　　)

　　A.激發(fā)民族主義意識

　　B.為推翻清政府提供理論依據(jù)

　　C.宣傳維新變法思想

　　D.從文學角度革除國民舊觀念

　　解析：選A　“把政治小說作為詳介域外文學文體的首選”，有啟迪民智，激發(fā)民族意識的功效，故A項正確;維新思想不主張推翻清政府，故B項錯誤;在1898年時，維新變法就已經失敗，故C項錯誤;材料所述確有啟迪國民觀念的作用，但主要目的是為了變革政治制度，故D項錯誤。

　　6.嚴復的譯著《天演論》，把生物的進化引申到社會的進化。他認為，一個國家、一個民族、一種制度、一種道德、一種價值都不能一成不變，不變就會僵化，就會落后，就會在弱肉強食的人類生存競爭中被淘汰。這反映了嚴復(　　)

　　A.大力提倡君主立憲

　　B.積極倡導科學救國

　　C.以救亡圖存為己任

　　D.推動了中國近代化

　　解析：選C　材料強調嚴復推動社會變革的思想而非其政治主張，故A項錯誤;材料強調弱肉強食的競爭而非科學救國，故B項錯誤;由材料“不變就會僵化，就會落后，就會在弱肉強食的人類生存競爭中被淘汰”可知主張自我變革以救亡圖存，故C項正確;材料強調嚴復的思想主張而非影響，故D項錯誤。

　　7.1895年，康有為發(fā)表《孔子紀年說》一文，仿照西洋的“公元紀年”，正式提出孔子紀年。1903年，出身經學世家的劉師培發(fā)表《黃帝紀年說》，指出“若康梁輩……借保教為口實，故用孔子降生為紀年;吾輩以保種為宗旨，故用黃帝降生為紀年。”這一現(xiàn)象表明當時(　　)

　　A.維新變法促進了新學舊學之爭

　　B.民主革命受制于傳統(tǒng)意識形態(tài)

　　C.國人的民族主義觀念逐漸發(fā)展

　　D.西學傳播遭到知識分子的抵制

　　解析：選C　結合所學可知劉師培和康有為皆主張學習西方，故A項錯誤;根據(jù)所學我們不難得知，康有為屬于資產階級維新派而非革命派，故B項錯誤;從“保教”到“保種”，這從側面折射出近代民族危機的不斷加深，民族主義在不斷發(fā)展，故C項正確;材料中并沒有對中西文化沖突的相關提及，故D項錯誤。

　　8.鴉片戰(zhàn)爭前后對西方國名的翻譯，基本是帶“口”旁的音譯名，如英咭咧、咪唎、咈囒哂，提到西方各國時譯名通常加上：“夷”“逆”或“酋”，如“米夷”“咈囒哂夷”“法夷”;近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”。這種變化反映了近代中國(　　)

　　A.對西方認識的不斷深入

　　B.擺脫了天朝上國觀念

　　C.半殖民地化程度的加深

　　D.實現(xiàn)了外交的近代化

　　解析：選A　近代后期，對各國國名的翻譯多用褒義詞，如“美”“英”“德”“法”，一改之前鄙稱，可見對西方經歷了一個由排斥到認同的過程，故A項正確。

　　9.從1895～1898年，據(jù)初步統(tǒng)計，中國約有76個學會組織。一般而言，學會這種組織并不需要相當?shù)娜肆εc物力才能實現(xiàn)，它只要一群知識分子有此意愿就可以成立，當時知識分子集會講學論政的意愿是很普遍的。這表明當時的學會(　　)

　　A.建立成本低因而組織成分復雜

　　B.具備早期政黨組織的某些特征

　　C.受三民主義思想的影響而出現(xiàn)

　　D.有利于西方新思想的傳播擴散

　　解析：選D　據(jù)材料“1895～1898年”和“知識分子集會講學論政”結合所學可知，中國面臨民族危機，知識分子推動學習西方的政治，故D項正確。

　　10.1906年康有為在《法國革命論》中認為，法國“欲以美國之政，施之法國，而不審國勢地形之迥異，終致大亂”。1907年寄生認為，法國大革命“祛虐政，均利權”，其功“顯赫可觀……故中國革命成功之后，即可放棄武力，不會造成社會的破壞”。學者們對法國大革命的不同評價說明(　　)

　　A.研究者的立場會影響其對歷史的評價

　　B.評價歷史事件應注重使用比較的方法

　　C.歷史事件的評價應置于特定的時空

　　D.對歷史事件的評價取決于對后世的影響

　　解析：選A　康有為反對革命，主張維新變法，材料為其革命思想的反映，而寄生則主張民主共和，故A項正確。

　　11.《時務報》是維新派創(chuàng)辦的一個影響較大的報紙，梁啟超曾說，他在主筆該報時“記事則西多而中少，譯報則政詳而藝略”。這說明梁啟超(　　)

　　A.反對學習西方器物技藝

　　B.熱衷于報道西方的政聞

　　C.注重營造維新輿論環(huán)境

　　D.借報刊批駁洋務派主張

　　解析：選C　材料中“藝略”不等于反對學習西方器物技藝，故A項錯誤;B項忽視了材料中“記事則西多而中少”，故B項錯誤;維新派創(chuàng)辦《時務報》的目的是宣傳維新思想，是為了營造維新輿論環(huán)境，故C項正確;維新派重在批駁反對維新變法的頑固勢力而非僅是洋務派，故D項錯誤。

　　12.戊戌變法時期，康有為倡導“取日新以圖自強，去因循以厲天下”;梁啟超曾以“天下興亡，匹夫有責”自勉;譚嗣同在戊戌變法失敗后對梁啟超說：“不有行者，無以圖將來。不有死者，無以酬圣主。今南海之生死未可卜，程嬰杵臼，日照西鄉(xiāng)，吾與足下分任之�！边@些言論表明維新人士具有(　　)

　　A.強烈的救亡意識

　　B.自覺的創(chuàng)新意識

　　C.勇敢的擔當意識

　　D.明確的民主意識

　　解析：選C　“天下興亡，匹夫有責”“吾與足下分任之”可得出勇敢的擔當意識，故C項正確。