1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

　　A.受禪，也叫禪讓制，，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。

　　B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

　　D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

　　答案：C(繼承地位的不一定是最年長的兒子)

　　2.下列對文中相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”，分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

　　B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號。廟號是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號。

　　C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”，在古代指函谷關(guān)，這里泛指邊關(guān)。

　　D.文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)進(jìn)行評價(jià)。如稱歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。

　　答案：B(解析：B.“同治”“光緒”是廟號錯(cuò)，是年號.)

　　3.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

　　A、九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

　　B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

　　C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

　　D、天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。

　　答案：c

　　4.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等，為輔助皇帝的高級秘書官。

　　B.“振恤”，即賑濟(jì)與撫恤，即面對災(zāi)荒來襲時(shí)，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。

　　C.“詔”先秦時(shí)代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。

　　D.“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。

　　答案：D(“致仕”指官員辭職回家)

　　5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

　　A.貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

　　B.明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

　　C.謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

　　D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

　　答案：C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號。

　　6、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.進(jìn)士即科舉時(shí)代稱殿試考取的人，舉進(jìn)士 ，指參加進(jìn)士科考試。

　　B. 諫議大夫，秦代置諫議大夫之官，專掌議論。隋唐仍置諫議大夫，分屬門下省與中書省，另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。

　　C. 廟號是君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀，被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號，如高祖、明宗、太宗。

　　D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

　　答案： C(唯一錯(cuò)誤，可以有多個(gè)廟號)

　　7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

　　B.考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱為“妣”、“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。

　　C.冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

　　D.《漢書》，又名《前漢書》，東漢范曄所著，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇�！稘h書》語言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

　　答案：B(A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰。《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一�！稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事�！稘h書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字)

　　8.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.大理寺，中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制，歷代沿置，掌司獄定刑，長官為大理寺卿，文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。

　　B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”，習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”，把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”，指的是黃河以北的廣大地域。

　　C.宋代實(shí)行重文抑武的國策，文官地位比武將要高，宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜，為了控制諸將，特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免，轉(zhuǎn)為文官。

　　D.雅歌投壺，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動(dòng)，雅歌謂歌《雅詩》，投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。

　　答案：B 解析：“河漢”指的是“銀河”，“人們把注入外海外洋的河流稱為江，把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。

　　9.下列對文中內(nèi)容的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

　　A.古人有名有字。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長輩呼喚。字是男子20歲(成人)舉行加冠時(shí)所取，以便和人交往時(shí)用來自稱。

　　B.陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。

　　C.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為“臣”，后來用作臣下對君的自稱。

　　D.卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，后來多用作君主對臣下的稱呼。

　　答案：A.(古人自稱時(shí)稱名，人相敬而呼，必稱其字。)

　　10.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是

　　A.殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。

　　B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號。

　　C. 行伍，我國古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

　　D. 補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官職。

　　答案：C【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。

　　11、下列對文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是

　　A.釋褐，脫掉粗布衣服，指做官。

　　B.持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。

　　C.服闋，古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

　　D.贈(zèng)，這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往非正常死亡。

　　答案：D(“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤，過于絕對化。)

　　12.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。

　　B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

　　C.“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。

　　D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

　　答案：D《論語》不是六經(jīng)

　　13、三國時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)。”從材料看，在我國這一傳統(tǒng)節(jié)日里，人們主要是祈盼(C)

　　A. 婚姻美滿 B. 合家團(tuán)圓 C. 健康長壽 D. 子嗣興旺

　　相關(guān)知識(shí)：九九重陽節(jié)，老人節(jié)

　　14、如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料，應(yīng)查閱該書中的( B)

　　A. 本紀(jì) B. 世家 C. 列傳 D. 書

　　相關(guān)知識(shí)：《史記》分本紀(jì)(以帝王為中心的歷代大事記)、年表(帝王將相年表)、書(記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度)、世家(諸侯王的事跡)、列傳(官僚、士大夫、名人的傳記)。全書的中心是本紀(jì)、世家、列傳。陳涉世家(農(nóng)民起義領(lǐng)袖建張楚政權(quán))、項(xiàng)羽本紀(jì)(推翻秦、西楚霸王)

　　15、《范進(jìn)中舉》一文中，范進(jìn)“中舉”是參加了( A )

　　A.鄉(xiāng)試　　 B.會(huì)試　　 C.院試　　 D.殿試