三、本大題4小題，共16分

　　閱讀下面的文字，完成12—15小題。

　　文雅的復(fù)雜性

　　孫克強(qiáng)

　�、僭谥袊�(guó)古典美學(xué)史上，雅俗的表現(xiàn)是復(fù)雜的、多樣的。雅俗的差異在于文化層次的高低，在于文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對(duì)的，是在比較中呈現(xiàn)的。任何事物都有它的“度”，超過度的限制，就會(huì)走向它的反面。以語言為例，“文雅”本是層次高、積累厚、修養(yǎng)好的體現(xiàn)，但過分講究辭采，難免華而不實(shí);刻意追求古奧，必然隱晦難懂。例如漢大賦以語匯豐富、用字奇僻為尚，尤其是揚(yáng)雄、司馬相如的作品，奇字僻詞堆砌滿紙，簡(jiǎn)直可與字典、類書相比，讀起來頗感困難。甚至連有“八斗之才”的曹植也說：“揚(yáng)、馬之作趣幽旨深，讀者非師傳不能析其辭，非博學(xué)不能綜其理。”這樣的文章，盡管色彩斑斕絢麗，但其藝術(shù)效果必然有限。文雅過頭會(huì)變?yōu)樗�，正如清人魏禧論文所說：“著佳言佳事太多，如市肆之列雜物，非不眩目，正嫌有市井氣耳�！睂⑽难艔�(qiáng)調(diào)到極端，就會(huì)產(chǎn)生令人反感的酸腐，必將導(dǎo)致變美為丑。魯迅筆下的孔乙己滿口的“之乎者也”令人感到可悲又可笑，其實(shí)像孔乙己這樣迂腐的文人在歷史上可謂多矣，以至于人們常將知識(shí)分子稱作“酸文人”。

　�、诘拇_，有的文人為了顯示自己的文雅和博學(xué)，在詩文中大量運(yùn)用典故，或故意使用冷僻詞語，以炫耀才學(xué)。使事用典是知識(shí)豐富的表現(xiàn)，可以使文章顯得博奧而有文采，彰顯文雅。然而使事用典對(duì)于作品來說不過是為了增加其表現(xiàn)力，可是有的人卻不懂得這個(gè)道理，舍本逐末，過分追求文雅，而使作品流于晦澀難懂。

　�、墼谖膶W(xué)史上，與過分求雅相反也有刻意求俗的現(xiàn)象，所謂“求俗”是指在作品中有意使用口語、俚語等非文人化的語言或表述方式，因而顯示出與一般文人作品不同的風(fēng)格面貌。如中唐時(shí)人白居易將文藝作為教化工具，表現(xiàn)形式力求通俗易懂，其《新樂府序》云：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也;其言直而切，欲聞之者深誡也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”分別強(qiáng)調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，從而使讀者容易了解接受，以達(dá)到教化天下的最佳效果。為使婦孺皆解，白詩在語言的運(yùn)用和詞語的修飾上，力求通俗淺白，常常采用為民間所“喜聞樂見”的語言，宋人曾舉其詩中俗語為例：“‘親家翁’、‘開素’、‘鵲填河’，皆俗語。白樂天用俗語為多�！背�了語言的俚俗之外，白居易在詩境的構(gòu)思上也求淺求俗。在批評(píng)史上，對(duì)白居易詩歌通俗化傾向評(píng)價(jià)往往是褒貶參半，有贊美者，亦有加以批評(píng)者，如針對(duì)其語言的批評(píng)：“樂天賦詩，用老嫗解，故失之粗俗�！庇秩玑槍�(duì)其詩境的批評(píng)：“白居易的詩……往往用很多話描述一個(gè)境界，一種形象，仿佛生怕讀者不理解，不得不反復(fù)叮嚀一般，因此，他的不少詩都是大白話，很少有濃烈情思�！睉�(yīng)該說白居易的“求俗”的文學(xué)實(shí)踐有得有失，本文不擬加以分析評(píng)判，舉白居易之例意在說明文雅的復(fù)雜性。

　　④與創(chuàng)作中的酸腐風(fēng)氣相互呼應(yīng)的是批評(píng)家的求雅過甚以至于走入極端的傾向。一些批評(píng)家把絕對(duì)化的文雅作為評(píng)價(jià)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，竟將其他的表現(xiàn)手法一概否定。在文學(xué)批評(píng)史上關(guān)于雅俗批評(píng)的復(fù)雜性還表現(xiàn)在既有針對(duì)某種特定對(duì)象歷時(shí)性變化的批評(píng)，又有面對(duì)不同對(duì)象共時(shí)性的比較批評(píng)。

　　⑤文雅在美學(xué)史上的表現(xiàn)是十分復(fù)雜的，創(chuàng)作者和批評(píng)者都會(huì)有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，既有求雅而走入極端卻失去文雅的基本特點(diǎn)者，也有反其道而行之走入“俚俗”的另一極端者。同一對(duì)象在不同時(shí)期可以有不同的雅俗認(rèn)識(shí)，同一時(shí)期對(duì)不同的文體也會(huì)有不同的雅俗辨析。圍繞雅俗的不同認(rèn)識(shí)和追求形成了美學(xué)史上許多有趣的話題。

　　(選自2012年第1期《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，有刪減)

　　12一l3題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分。選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分)

　　12.下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是( )

　　A.文化層次的高低和文化積累的多少，會(huì)導(dǎo)致雅俗的差異。

　　B.揚(yáng)雄、司馬相如的作品，奇字僻詞堆砌滿紙，連有“八斗之才”的曹植也不喜歡這樣的作品。

　　C.任何事物都有它的“度”，將文雅強(qiáng)調(diào)到極端，一定會(huì)導(dǎo)致變美為丑。

　　D.在批評(píng)史上，白居易詩歌因其通俗化傾向而往往得到更多人的贊賞。

　　E.批評(píng)家往往把絕對(duì)化的文雅作為評(píng)價(jià)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，將其他的表現(xiàn)手法一概否定。

　　13.關(guān)于“用典”的表述中，下列不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A.用典的好處是可以使文章顯得博奧而有文采，彰顯文雅。

　　B.對(duì)于作品來說，用典的目的是為了增加其表現(xiàn)力。

　　C.有的文人故意使用冷僻詞語，以炫耀才學(xué)。

　　D.有的人用典因?yàn)檫^分追求文雅，而使作品流于晦澀難懂。

　　14.文雅的復(fù)雜性表現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)

　　15.文章第④段中提到了“歷時(shí)性變化的批評(píng)”的概念，請(qǐng)結(jié)合上下文，談?wù)勀銓?duì)這一概念的理解。(4分)

　　四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分

　　選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息;信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。

　　(一) 文學(xué)類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成16—18題。

　　戰(zhàn)馬火龍駒

　　申 平

　　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。騎兵團(tuán)開始解散。

　　每有一批人走，都會(huì)出現(xiàn)人馬生離死別的一幕。而且往往他們前腳走，后腳那匹馬就被地方上的人牽走了。有的去拉車，有的去犁田，有的甚至被屠宰。

　　馬廄里的戰(zhàn)馬越來越少了。最后，只剩下了團(tuán)長(zhǎng)的那匹火龍駒，它每天孤零零地在那里發(fā)出陣陣讓人揪心的嘶鳴。

　　大凡戰(zhàn)馬，都能粗通人意，這匹火龍駒就更勝上一籌。在戰(zhàn)場(chǎng)上，火龍駒特別清楚自己所在的位置和所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，每當(dāng)槍炮一響，它都會(huì)長(zhǎng)嘶一聲，準(zhǔn)確地按照?qǐng)F(tuán)長(zhǎng)的意圖，帶領(lǐng)隊(duì)伍沖鋒陷陣。

　　這幾天晚上，團(tuán)長(zhǎng)幾乎都在馬廄里陪著火龍駒過夜。他給火龍駒帶來許多好吃的東西，自己也會(huì)帶來酒菜，他一邊喝酒，一邊和火龍駒說話。喝得差不多了，火龍駒就會(huì)臥下來，團(tuán)長(zhǎng)靠在它的身上，開始哼唱一些戰(zhàn)歌，唱著唱著，人和馬都會(huì)淚流滿面，然后他們就沉沉睡去。

　　這些天，已辦完轉(zhuǎn)業(yè)手續(xù)的團(tuán)長(zhǎng)一直在為火龍駒的歸宿奔忙。他就到處奔波，要為火龍駒尋找一個(gè)最合適的新主人。

　　分別的時(shí)候終于到了。這天，團(tuán)長(zhǎng)從外面帶著一個(gè)人進(jìn)來，他們站在火龍駒面前，用不同的眼神看著火龍駒。那人說：好馬好馬!真是好馬!團(tuán)長(zhǎng)就說：你一定要把它照顧好，我會(huì)每月寄錢給你的。兩人正說著，冷不防火龍駒突然變得暴躁不安，它長(zhǎng)嘶一聲，轉(zhuǎn)過身來，連尥兩個(gè)蹶子，把團(tuán)長(zhǎng)和那個(gè)人都踢出幾丈開外。

　　它咆哮如雷，砰地一聲掙斷韁繩，閃電一樣沖出馬廄，向外飛一樣跑去。

　　且說火龍駒沖出馬廄，一路嘶鳴沖過附近的村莊。在這些村莊中，也有它的“戰(zhàn)友”淪為奴隸。這些戰(zhàn)馬聽見火龍駒的叫聲，立刻像戰(zhàn)士接到命令，紛紛掙斷韁繩和枷鎖，跟隨火龍駒向前沖去。火龍駒身后的戰(zhàn)馬越來越多，最后浩浩蕩蕩竟有三四十匹。

　　馬群在人們驚愕的目光中穿過田野，跑進(jìn)了山里。這群野馬行動(dòng)統(tǒng)一，紀(jì)律嚴(yán)明，連山中的豺狼虎豹都不敢輕易惹它們。

　　山中的野馬群名氣越來越大了。

　　便有人打起了馬群的主意，特別是那些失去馬匹的人家，還是想把戰(zhàn)馬捉回來拉車?yán)绲�。他們開始三五成群地進(jìn)山套馬，但每一次都被火龍駒識(shí)破詭計(jì)，他們要么看不到一根馬毛，要么就眼睜睜看著馬群絕塵而去。

　　終于有人想出了一條妙計(jì)。這一天，許多人一齊進(jìn)山，他們帶著一些鞭炮，還有一把軍號(hào)。經(jīng)過一番精心部署，他們便開始了行動(dòng)。霎時(shí)間，軍號(hào)聲嘀嘀噠噠地響起來，鞭炮聲炒豆子般響起來，山林間一時(shí)熱鬧起來，真像打仗一樣。

　　一陣驚雷般的聲音由遠(yuǎn)及近，煙塵騰起，馬群風(fēng)馳電掣般馳來。

　　它們?cè)诒夼谠斐傻臒熿F里往來奔突，高聲嘶鳴，顯得興奮異常。但很快，火龍駒就似乎明白過來，它長(zhǎng)嘯一聲，帶著馬群掉頭就跑。但已經(jīng)晚了，許多埋伏著的人吶喊著沖過來，他們把馬群朝兩個(gè)方向趕去：一面是出山的路，一面則是懸崖。情急之下，火龍駒帶著馬群朝著山外跑了一段，突聽得轟隆隆一陣響，一些馬匹掉進(jìn)了人們挖好的陷坑里�；瘕堮x大叫一聲，帶著馬群義無反顧地沖向了懸崖。

　　人群號(hào)叫著從后面追了上來。

　　離懸崖越來越近了;火龍駒放慢了腳步，終于在懸崖邊上停了下來。馬們紛紛轉(zhuǎn)過身來，看著漸漸逼近的人群。

　　火龍駒又是一聲悲鳴，忽然將身子一縱，就如一道紅色的閃電，直撲下懸崖去了。接下來的場(chǎng)面異常壯烈，讓人慘不忍睹。戰(zhàn)馬一匹接著一匹，隨著聲聲悲鳴不斷撲下懸崖……

　　人們停止了追擊，目瞪口呆地看著，顆顆充滿占有欲望的靈魂都被深深地震撼了。

　　(選自《野獸列車》，中國(guó)言實(shí)出版社，有刪改)

　　16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小小說的主題。(4分)

　　17.文章結(jié)尾“震撼”一詞有什么深刻含義?(5分)

　　18.作者在本篇小說的“創(chuàng)作手記”中說：“在動(dòng)物身上，有許多我們?nèi)祟惒痪邆涞拿篮闷焚|(zhì)�！被瘕堮x具有哪些美好品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合全文分析。(6分)

　　(二)實(shí)用類文本閱讀

　　閱讀下面的文字，完成19—21題。

　　宋慶齡在最后的日子里

　　何大章

　　1981年4月底，宋慶齡被確診為冠心病及慢性淋巴性白血病。這時(shí)傳來消息，加拿大維多利亞大學(xué)決定授予她榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。對(duì)于此事，維多利亞大學(xué)十分重視。因?yàn)檫@是他們第一次在校園以外的地方授贈(zèng)學(xué)位。

　　5月初，維多利亞大學(xué)的校長(zhǎng)率領(lǐng)相關(guān)人員，專程遠(yuǎn)道趕赴北京。這時(shí)的宋慶齡已經(jīng)多日臥床，一直發(fā)著高燒，身體十分虛弱。

　　考慮到她的健康狀況，有關(guān)部門建議，請(qǐng)對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王炳南代表她接受學(xué)位證書。出于對(duì)遠(yuǎn)道而來的貴客們的尊重，宋慶齡拒絕了這個(gè)好意，堅(jiān)持要親自接受學(xué)位。于是大家又勸她在家里接受學(xué)位，以免路上的顛簸。對(duì)這一建議她依舊沒有同意。

　　在宋慶齡眼里，接受學(xué)位不僅僅是她個(gè)人的事，更是國(guó)家的事，她堅(jiān)持要去人民大會(huì)堂出席儀式。

　　按照儀式安排，在接受學(xué)位后，宋慶齡還要發(fā)表講話。由于擔(dān)心她的身體支撐不住，在大家的勸說下，她在自己的寓所，事先用英語錄制了答辭。工作人員找來三臺(tái)錄音機(jī)，同時(shí)對(duì)她的講話進(jìn)行錄制，然后逐個(gè)放給她聽。宋慶齡自己從中選定了一盤效果最好的。

　　由于病勢(shì)沉重，宋慶齡已經(jīng)不能像平時(shí)那樣乘坐自己的轎車了。工作人員為她準(zhǔn)備了一個(gè)裝有四根活動(dòng)提把的輪椅，并且借了一輛后開門的旅行車。5月8日，宋慶齡被扶上輪椅。工作人員用提把將輪椅平穩(wěn)地抬上車。汽車緩緩駛到人民大會(huì)堂，宋慶齡就這樣坐著輪椅來到了會(huì)場(chǎng)。

　　樂隊(duì)高奏中加國(guó)歌，身著大禮服的維多利亞大學(xué)校長(zhǎng)霍華德•佩奇博士親手將學(xué)位證書交到了宋慶齡手里。佩奇校長(zhǎng)致辭后，宋慶齡沒有允許工作人員播放她錄制好的講話，而是臨時(shí)找來一份中文稿，親自用清晰流利的英語致答辭。二十分鐘的演講精彩而得體。她說：“我接受這一學(xué)位，不是為了我個(gè)人，而是把它看做是你們對(duì)中國(guó)人民的崇敬和友誼的象征�！彼郎睾蜖N爛的笑容，雍容大方的舉止，使人無法想象她正在重病之中煎熬。在場(chǎng)的人們不會(huì)知道，這將是她最后一次出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合。儀式圓滿結(jié)束，宋慶齡卻沒有力氣再坐在輪椅上。她被安置上擔(dān)架，用救護(hù)車送回了后海的寓所。

　　當(dāng)天晚上，宋慶齡雖然臥病在床，www.gaokw.com但她仍按照禮節(jié)，在住宅樓下的大餐廳舉行家宴，款待加拿大客人。有關(guān)部門安排北京飯店的一些同志參加宴會(huì)的服務(wù)工作。對(duì)這些同志來說，這是他們的份內(nèi)工作，是理應(yīng)做好的。

　　然而，病勢(shì)沉重的宋慶齡沒有忘記對(duì)同志們表示自己的感謝。5月11日，她在病榻上口述，請(qǐng)秘書代筆給北京飯店寫了一封信。在這頁信紙后，她還專門附了一份名單，仔細(xì)地開列了參加服務(wù)工作的18位同志的名字。

　　1981年5月12日清晨五點(diǎn)，病危中的宋慶齡突然掙扎著從床上坐起來。她對(duì)守在身邊的保姆鐘興寶說：“扶我起來，我有事要做�！眱蓚�(gè)服務(wù)員攙扶她到了書房。她請(qǐng)鐘興寶幫她準(zhǔn)備好筆墨。

　　原來，她心里還惦記著自己曾經(jīng)答應(yīng)過鄒韜奮的夫人沈粹縝，要為《韜奮手跡》一書題寫書名。

　　她慢慢地坐下來，凝聚起全身的力量，寫了一幅。但由于身體虛弱，手抖得厲害，寫出來的效果不夠理想。于是她就堅(jiān)持著又寫了一幅，以便沈粹縝可以選用。宋慶齡靠工作人員的攙扶上床躺下，口里喃喃著：“我現(xiàn)在放心了�！边@是她一生中最后一幅題詞。

　　也就是在這一天，宋慶齡請(qǐng)工作人員安排一次宴會(huì)，她要專門酬謝精心護(hù)理她的醫(yī)護(hù)人員。宴會(huì)結(jié)束后，鐘興寶到樓上臥室向她報(bào)告情況。宋慶齡躺在床上，拉著鐘興寶的手說：“這一件事，我總算稱心了。”

　　宋慶齡始終把自己當(dāng)成一個(gè)普通的國(guó)民，把自己放在人民之中。在她的心里，從來沒有高低貴賤之分。

　　(選自2012年第6期《書摘》，有刪減)

　　19.本文寫了宋慶齡很多精神品質(zhì)，請(qǐng)列出兩種，并選擇其中一種，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和理解。(4分)

　　20.宋慶齡在最后的日子里，主要做了哪些事情?請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括出來。(5分)

　　21.宋慶齡病情惡化時(shí)，有人推測(cè)她會(huì)選擇在南京中山陵與孫中山合葬，有人推測(cè)她會(huì)選擇葬在上海萬國(guó)人民公墓。你覺得哪一種推測(cè)合理?依據(jù)文意，談?wù)勀愕睦碛伞?6分)

　　五、本大題2小題，每小題6分，共12分

　　22.有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明的超越，它與工業(yè)文明有著根本性區(qū)別。運(yùn)用這一觀點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)下面對(duì)工業(yè)文明的表述材料，提出生態(tài)文明的三點(diǎn)特征，每點(diǎn)不得超過10個(gè)字(不含標(biāo)點(diǎn))。(6分)

　　工業(yè)文明立足于對(duì)自然的征服和改造，以物質(zhì)主義為原則，以高消費(fèi)為特征，認(rèn)為更多地消費(fèi)資源就是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，其生產(chǎn)從原料到產(chǎn)品到廢棄物是非循環(huán)的，最終必然導(dǎo)致資源枯竭。

　　23.請(qǐng)?jiān)凇帮L(fēng)輕云淡”、“山巒”、“大海”、“憂傷”、“愉悅”、“秘密”六個(gè)詞語中任選至少四個(gè)詞語，寫一段情景交融的文字。詞語順序可以不分先后，要求想象合理、語言連貫，至少使用一種修辭手法，不少于60字。(6分)

　　六、本大題1小題，共60分

　　24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)關(guān)于“理性” 解釋為：①指屬于判斷、推理等活動(dòng)的(跟“感性”相對(duì))。②從理智上控制行為的能力。

　　古希臘哲學(xué)家說：“沒有理性，眼睛是最壞的見證人�！�

　　海德格爾說：“千百年來被人們頌揚(yáng)不絕的理性乃是思想的最頑冥的敵人�！�

　　上面關(guān)于“理性”的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限;不要套作，不得抄襲。