2019年高考語文精選試題及答案(十)

　　1.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.黃老思想，“黃”指黃帝，“老”指老子，黃帝和老子被尊為“黃老思想”的創(chuàng)始人。

　　B.中原，又稱中土、中州。狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。

　　C.戶部，古代“六部”之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、水利、屯田等事務(wù)，為國家財(cái)務(wù)行政的機(jī)構(gòu)。

　　D.乞骸骨，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，是古代官吏因年老請(qǐng)求退職的一種說法。簡稱“乞骸”。

　　2.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.孝廉，漢代選拔官吏的兩種科目，孝，指孝子;廉，指廉潔之士。后來被舉薦的人也稱“孝廉”。

　　B.服闋，指三年守孝期滿除去喪服。古代父母死后，子女要為父母守喪，守喪三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。

　　C.九錫，是中國古代皇帝優(yōu)禮諸侯、大臣所賜予的九種物品，是禮遇的表示。這些物品賞賜形式上的意義遠(yuǎn)大于其使用價(jià)值。

　　D.束發(fā)，古代漢族男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，因此用“束發(fā)”指代成童。歸有光《項(xiàng)脊軒志》中曾寫道：“余自束發(fā)讀書軒中�！笨芍�?dú)w有光20歲時(shí)開始在項(xiàng)脊軒讀書。

　　3.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“茍合”是一個(gè)古今異義詞，在古代漢語中，它指曲意逢迎。

　　B.“舅姑”指丈夫或妻子的父母。

　　C.“太子”指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。

　　D.“易”指的是《周易》，它是儒家重要經(jīng)典，是“六經(jīng)”之一。

　　4.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“耄耋”常用來指高齡、高壽�！半！敝赴耸�到九十歲，“耋”指七十到八十歲。

　　B.“從弟”指堂弟，“從”指堂房親屬，比如有“從兄”“從父”等。

　　C.古代人都有名和字，“名”是出生后不久父親起的，“字”是舉行成年禮后起的。

　　D.“五岳”指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

　　5.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“更衣”在古代有更換衣服的意思，也是上廁所的一種委婉說法。

　　B.“山東”，在戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)指崤山或華山以東地區(qū)，也指太行山以東地區(qū)。

　　C.“闕”是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。

　　D.“避席”，古人布席而坐，當(dāng)對(duì)人表示尊敬時(shí)就離開原位，坐在沒有席子的地方。

　　6.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“卑鄙”是一個(gè)古今異義詞，在古代指出身低微、為人粗野。

　　B.“青廬”指青布搭成的帳篷，古代北方民族舉行婚禮時(shí)常使用。

　　C.“社”指谷神，“稷”指土神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來就用“社稷”來代表國家。

　　D.“兵部”是古代六部之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

　　7.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.免胄，古代將士的行禮方式。按古代禮法，諸侯的軍隊(duì)過天子門，戰(zhàn)車上的左右衛(wèi)士必須脫胄卷甲，收好兵器，下車步行而過，以示對(duì)天子的尊敬。

　　B.崩，本指山倒塌，古時(shí)稱帝王或王后的死為“崩”。如“駕崩”“崩殂”等。

　　C.古代紀(jì)年法有多種，有干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法、王公即位年次紀(jì)年法等�！摆w惠文王十六年”屬于年號(hào)紀(jì)年法。

　　D.伯樂，相傳為春秋時(shí)秦國人，名孫陽，以善相馬著稱，現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。

　　8.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.六禮，古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

　　B.車裂，古代的一種*，用五輛車把人體撕裂致死，俗稱“五馬分尸”。

　　C.三秦，指關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽破秦入關(guān)，把關(guān)中之地封給秦軍三位降將，故得名。

　　D.陽，指水南、山北;陰，指水北、山南。如“華山之陽”指的就是華山的北面。

　　9.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“監(jiān)生”，是國子監(jiān)學(xué)生的簡稱。明清時(shí)學(xué)府稱國子監(jiān)。

　　B.“致仕”指官員交還官職，類似于今天的退休，源于周代，漢以后形成制度。

　　C.古代官員為去世的父母在官府內(nèi)閉門守孝叫“丁憂”，遭逢母親喪事叫“丁母憂”。

　　D.“侍讀”是官職名，其主要職責(zé)是陪帝王或皇子讀書，為其講學(xué)，供其咨詢。

　　10.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“孤”在古代一般指幼年喪父或父母雙亡，“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒有勞動(dòng)力而又無人贍養(yǎng)的人。

　　B.“臺(tái)閣”在東漢時(shí)是尚書省的別稱，因漢尚書臺(tái)在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂，后亦泛指中央政府機(jī)構(gòu)。

　　C.“功曹”是古代的官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，還得以參與一郡的政務(wù)。

　　D.“桎梏”是中國古代的刑具，指腳鐐*。在手上戴的為“桎”，在腳上戴的為“梏”。

　　11.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“蔭補(bǔ)”，舊指因祖先功勛而補(bǔ)官�！笆a”指庇蔭，封建時(shí)代子孫因先世有功勞而得到封賞或免罪。

　　B.“中國”，古指中原地區(qū)。古代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱“中國”。

　　C.“諫官”指掌諫諍的官員，即古時(shí)專規(guī)勸天子改正過失的官。

　　D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指讀書人，該詞的意思是努力讀書的人。

　　12.下列對(duì)相關(guān)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。

　　B.“奪情”指喪期未滿，官員應(yīng)詔除去喪服出任官職。

　　C.“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。

　　D.“大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)來定賞罰。

　　13.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.頓首，古時(shí)的一種跪拜禮。行禮時(shí)，以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身，故稱“頓首”。也用于書信的起頭或結(jié)尾，表致敬。

　　B.錙銖，古代重量單位，一兩為四錙，一錙為六銖，后用“錙銖”來比喻極微小的數(shù)量。

　　C.三輔，本指漢代治理長安京畿地區(qū)的三位官員(京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng))，后也指這三位官員管轄的地方。

　　D.學(xué)士，魏晉時(shí)是掌管典禮、撰述的官職。唐時(shí)稱“翰林學(xué)士”，為文學(xué)侍從，參理機(jī)務(wù)，起草詔書，有“內(nèi)相”之稱。

　　14.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.《霓裳羽衣曲》，唐代宮廷舞曲。曲原為西域樂舞，后經(jīng)唐玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈，于天寶年間改用此名。

　　B.犧牲，古代祭祀時(shí)用的純色體全牲畜。毛色純一的叫“犧”，體全的叫“牲”。

　　C.期頤，“期”是期望的意思，“頤”是贍養(yǎng)的意思，“期頤”指人*十歲，年事已高，指望兒孫贍養(yǎng)。

　　D.先，可作為對(duì)死去的人的尊稱。歸有光《項(xiàng)脊軒志》“嫗，先大母婢也”中的“先”就是此意。

　　15.下列對(duì)古代文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.《左傳》，我國第一部編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成。

　　B.夷夏，古代泛指中國境內(nèi)的各族人民。古代漢民族自稱“夏”，而將處于中原周邊的少數(shù)民族稱為“夷”。

　　C.城隍，城墻和護(hù)城河。后來“城隍”成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，是佛教信奉的守護(hù)城池之神。

　　D.尚書省，古代官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名，前身為“尚書臺(tái)”，由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋時(shí)中央政府權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。

　　1.答案：C

　　解析：掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。

　　2.答案：D

　　解析：“20歲時(shí)開始……”錯(cuò)誤。古代漢族男孩15歲時(shí)束發(fā)為髻，成童;20歲時(shí)行冠禮，成年。

　　3.答案：C

　　解析：只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”。

　　4.答案：C

　　解析：在古代，一般是男子有名有字，女子很少有字。

　　5.答案：D

　　解析：“避席”指的是起身離開原位，“坐在沒有席子的地方”錯(cuò)。

　　6.答案：C

　　解析：“社”指的是土神，“稷”指的是谷神。

　　7.答案：C

　　解析：“趙惠文王十六年”屬于王公即位年次紀(jì)年法。

　　8.答案：D

　　解析：陽，山南、水北;陰，山北、水南�！叭A山之陽”指的是華山的南面。

　　9.答案：C

　　解析：“在官府內(nèi)閉門守孝”的說法錯(cuò)誤。古代朝廷官員的父母若去世，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須離職回到原籍守孝。

　　10.答案：D

　　解析：在手上戴的為“梏”，在腳上戴的為“桎”。

　　11.答案：D

　　解析：“宿儒”的意思是年高而博學(xué)的讀書人，“宿”指年老的，長久從事某種工作的。

　　12.答案：A

　　解析：“內(nèi)艱”指遭逢母親喪事。

　　13.答案：A

　　解析：“以頭叩地停頓一段時(shí)間才起身”錯(cuò)，行頓首禮時(shí)，頭碰地即起。

　　14.答案：C

　　解析：期頤，指人百歲。人*十歲稱“耄耋”。古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替。如弱冠指男子二十歲，而立指三十歲，不惑指四十歲，知天命指五十歲，花甲指六十歲，古稀指七十歲，耄耋指*十歲，期頤指一百歲。

　　15.答案：C

　　解析：不是“佛教”，應(yīng)是漢族民間和道教信奉的守護(hù)城池之神