六、論述類文本(18分)

　　閱讀下面的作品，完成17～19題。

　　中國文化的內(nèi)涵

　　季羨林

　　周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的。對于深義的文化，周先生有自己的看法。他說：“在狹義文化的某幾個不同領(lǐng)域，或者在狹義和廣義文化的某些互不相干的領(lǐng)域中，進(jìn)一步綜合、概括、集中、提煉、抽象、升華，得出一種較普遍地存在于這許多領(lǐng)域中的共同東西。這種東西可以稱為深義的文化，亦即一個民族文化中最為本質(zhì)或最具特征的東西�！彼�舉日本文化為例，他認(rèn)為日本深義的文化的特質(zhì)是“苦澀”“閑寂”。具體表現(xiàn)是簡單、質(zhì)樸、纖細(xì)、含蓄、古雅、引而不發(fā)、不事雕飾等。

　　我不想從民族心態(tài)上來探索，我想換一個角度，同樣也能顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵。

　　中國哲學(xué)同外國哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國哲學(xué)喜歡談?wù)撝�行問題。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認(rèn)識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇;一部分是綱紀(jì)倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。在這兩部分的后面存在著一個最為本質(zhì)、最具有特征的深義的中華文化。

　　陳寅恪先生論中國思想史時(shí)指出：“南北朝時(shí)，即有儒釋道三教之目。故自晉至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實(shí)，驗(yàn)以今世之人情，則三教之說，要為不易之論。故兩千年來華夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實(shí)在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者�！�

　　對中國思想史仔細(xì)分析，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個最具中國特色的深義文化是三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西。

　　專就佛教而言，它的學(xué)說與實(shí)踐也有知行兩個方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的三綱六紀(jì)等等，完全是對立的東西。在與中國文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強(qiáng)調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。由此也可見中國深義文化力量之大、之不可抗御了。

　　這一點(diǎn)，中國的學(xué)者是感覺到了的。

　　馮友蘭先生說：“基督教文化重的是天，講的是‘天學(xué)’;佛教講的大部分是人死后的事。如地獄、輪回等。這是‘鬼學(xué)’，講的是鬼;中國的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人�！笔聦�(shí)上，孔子就是這種意見的代表者。“子不語怪、力、亂、神”，就是證明。他自己還說過：“未知生，焉知死�！�

　　我認(rèn)為，中國文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚(yáng)的三綱六紀(jì)以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。

　　17.請簡要分析本文的論述思路。(6分)

　　18.本文多處運(yùn)用引用論證，簡要分析文中引用周一良、陳寅恪的話所起的作用。(6分)

　　19.結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓Α爸袊�文化的�?nèi)涵”的理解。(6分)

　　17.①首先指出周一良先生曾把文化分為三個層次，并闡釋其劃分依據(jù);(2分)

　�、诮又�按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分，并詮釋其意義;(2分)

　�、圩詈筇岢鲋袊�文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱為深義的文化上。(2分)

　　18.①引用周一良的論述，是為了借用“深義的文化”這個概念，點(diǎn)明本文觀察中國文化的視角。(3分，若答“周一良先生曾把文化分為三個層次：狹義的、廣義的、深義的”1分;答“作者想換個角度，同樣顯示出中華文化的深層結(jié)構(gòu)或者內(nèi)涵”1分)

　�、� 引用陳寅恪對儒、佛、道與中國思想史關(guān)系的論述，為中國文化知、行兩個范疇的論述奠定了理論基礎(chǔ)。(或“說明在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家”。3分)

　　19.①中國文化由知和行兩個方面構(gòu)成，在“行”方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，在“知”方面起決定作用的是佛道二家(3分)

　�、谧罹哂兄袊�文化特性的深義文化是“知”與“行”背后的倫理道德，即三綱六紀(jì)，以及解決人與人之間的關(guān)系的精神(3分，答“背后的倫理道德”1分，答“三綱六紀(jì)，以及解決人與人之間的關(guān)系的精神”給1分)

　　七、作文(70分)

　　20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　既然不能駕馭外界，我就駕馭自己;如果外界不適應(yīng)我，那么我就去適應(yīng)他們�！�—蒙田

　　庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境。——佚名