2018年高考?xì)v史精選練習(xí)及答案（8）

　　一、選擇題(本大題共8個(gè)小題)

　　1.李鴻章是中國近代史上爭議頗多的人物，某課題小組收集到如下材料，最有價(jià)值的是( )

　　A.《李鴻章全傳》 B.李鴻章的部分奏折和書信

　　C.《李鴻章生平研究》 D.“文革”中出版的《李鴻章反動(dòng)言論》

　　2.毛澤東同志很早便被稱為“毛主席”，該稱呼最早有可能是在下列那一事件之后出現(xiàn)( )

　　A.秋收起義

　　B.中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立

　　C.中華人民共和國成立

　　D.第一屆全國人民代表大會(huì)

　　3.胡錦濤指出：“中國國民黨和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍隊(duì)，分別擔(dān)負(fù)著正面戰(zhàn)場(chǎng)和敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)任務(wù)，形成了共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)�！毕铝袑�(duì)此理解正確的是 ( )

　　A.抗日軍隊(duì)由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)

　　B.正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相互配合

　　C.國民黨消極抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利主要是共產(chǎn)黨的功勞

　　D.國民黨是抗戰(zhàn)的主要力量，共產(chǎn)黨起了輔助作用

　　4. 下列對(duì)于我國新時(shí)期農(nóng)村改革的說法錯(cuò)誤的是 ( )

　　A.聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情

　　B.實(shí)行農(nóng)民土地所有制，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力

　　C.現(xiàn)階段農(nóng)民真正實(shí)現(xiàn)了種地不交糧

　　D.全面推進(jìn)農(nóng)村改革體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的理念

　　5.費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“1977年后的中國改變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視 專甚于紅，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”。 這種“制度”具體是指 ( )

　　A.實(shí)施《中華人民共和國義務(wù)教育法》

　　B.恢復(fù)高�？荚囌猩�制度

　　C.提出“科教興國”戰(zhàn)略

　　D.推進(jìn)九年義務(wù)制教育

　　6.某學(xué)校組織了一次主題為“和睦大家庭”的民族關(guān)系圖片展，展覽內(nèi)容按20世紀(jì)的不 同

　　年代分為若干板塊，在60年代板塊中可能展出的圖片是 ( )

　　A.《共同綱領(lǐng)》封面

　　B.新中國第一部憲法片斷

　　C.西藏自治區(qū)成立大會(huì)

　　D.內(nèi)蒙古自治區(qū)成立30周年慶典

　　7.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代工業(yè)化發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響是 ( )

　　A.形成了完整的工業(yè)體系 B.阻止了外國工業(yè)品傾銷

　　C.形成了近

　　代企業(yè)管理模式 D.引進(jìn)了近代的生產(chǎn)技術(shù)

　　8.下列戰(zhàn)役具有反侵略性質(zhì)的是 ( )

　　①郾城之戰(zhàn) ②靖難之役 ③臺(tái)州之戰(zhàn) ④雅克薩之戰(zhàn)

　　A.①② B.②③④ C.②④ D.③④

　　二、非選擇題(本大題共3個(gè)小題)

　　9.材料一：夫儒者以“六藝”(《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》)為法�！傲�藝”經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮，故曰：“博而少要，勞而少功�！比舴蛄芯�臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗易也。

　　材料二：法家不別親疏，不殊貴賤。一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時(shí)之計(jì)，而不可長用也，故曰“嚴(yán)而少恩”。若尊主卑臣，明分職不得相俞越，雖百家弗能改也。

　　材料三：《易大傳》天下一致而百慮，同歸而殊途。夫陰陽、儒、墨、名、法、道，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省與不省耳。……道家其為術(shù)也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。

　　——《史記·太史公自序》

　　(1)材料一指出儒家思想的主要特點(diǎn)是什么?(4分)

　　(2)材料二認(rèn)為法家思想的利弊何在?(4分)

　　(3)材料三認(rèn)為道家思想有何突出特點(diǎn)?(3分)

　　(4)你怎樣評(píng)價(jià)儒、法兩家在歷史上的地位和作用?(6分)

　　10.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題

　　【材料一】北魏建國后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年(413)，“徒二萬余家于大寧，沿用村社土地分配原則�！�

　　——據(jù)《魏書》卷三和唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》

　　【材料二】太和九年(485)，“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。 ——《魏書》卷一百一十

　　(1)材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之處。

　　(2)材料二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了那些改革措施。

　　(3)概括說明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及這一改革對(duì)后世的影響。

　　11.閱讀下列兩圖：

　　(1)圖1、圖2分別反映了哪兩個(gè)時(shí)期的政治局面?簡要概括其相似特點(diǎn)。

　　(2)圖1與圖2相比，中央政府在處理與西藏、臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)系方面有何不同?

　　(3)簡述中央政府在處理西藏、臺(tái)灣地區(qū)的關(guān)系方面的歷史意義。

　　參考答案

　　一、選擇題(本題共8個(gè)小題)

　　二、 非選擇題(本題共3個(gè)小題)

　　9.答案(1)六藝卷帙浩繁，儒學(xué)太博而難以找到要點(diǎn)，用力多，而收效太少。儒學(xué)對(duì)于正君臣父子，別夫婦長幼尊的禮數(shù)，是任何一家都不能更改的

　　(2)法家的利在于不分親疏貴賤，一律依法斷罪，主張君主至上，職責(zé)權(quán)限分明，為

　　其他任何一家難比;但刻薄寡恩，不講感情是其弊端。

　　(3)道家采眾家之長，隨形勢(shì)和事物的變化而變化，無所不宜。

　　(4)儒家重教化，主張“以德治民”思想領(lǐng)域?qū)拸V，成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;

　　法家代表新興地主利益，有利于建立地主階級(jí)統(tǒng)治，但過分地嚴(yán)刑峻法容易激化階級(jí)矛盾。

　　我國歷代封建統(tǒng)治者，總是兼收并蓄，取眾家之長來維護(hù)其統(tǒng)治。

　　10.答案(1)材料一是沿用村社土地分配原則，材料二是推行均田制。兩者的土地分配方式都是有組織的把土地按一定的比例和標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)戶使用。

　　(2)除推行均田制外，北魏孝文帝還推行的改革措施主要有：①廢除宗主督護(hù)制，改行三長制。②整頓吏治：實(shí)行俸祿制度，嚴(yán)懲貪污，根據(jù)政績決定官員任期。③遷都洛陽。④移風(fēng)易俗：改穿漢服，用漢姓，說漢語，與漢族通婚。⑤實(shí)行漢制：政權(quán)機(jī)構(gòu)、官吏名稱、禮儀典章一律改行漢制。

　　(3)溯源：主觀上，北魏孝文帝等王族深受漢族先進(jìn)文化的影響;客觀上，北魏的崛起及統(tǒng)一黃河流域?yàn)楸蔽盒⑽牡鄹母锎胧┨峁┝苏�治機(jī)遇;另外，當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾、民族矛盾，也要求北魏孝文帝提出改革，緩和危機(jī);各民族相互融合的歷史趨勢(shì)出現(xiàn)和促進(jìn)。

　　改革對(duì)后世的影響：促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，出現(xiàn)農(nóng)工商全面繁榮的局面;加速了北魏北方各族的封建化;加快了各族民族融合;為隋、唐、統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ);北魏孝文帝推行的均田制，一直沿用到唐代中期。

　　11.答案(1)元朝和清朝前期。

　　相似點(diǎn)：①政治統(tǒng)一，疆域遼闊;②少數(shù)民族掌握中央政權(quán);③統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固;④都等取行省制度。

　　(2)元朝設(shè)置宣政院管理西藏，設(shè)置澎湖巡檢司管轄臺(tái)灣。清朝設(shè)置駐藏大臣加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，設(shè)置臺(tái)灣府管轄臺(tái)灣，隸屬福建省。

　　(3)意義：①元清在鞏固統(tǒng)一多民族國家和維護(hù)祖國統(tǒng)一方面作出重大貢獻(xiàn);②自古以來，臺(tái)灣和西藏就是中國的領(lǐng)土。