11.《大公報》載文說：“幾千年來，中國人所懷抱的觀念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里……(今天)我們從亡國滅種的危機(jī)中，開始覺悟了中國民族的整體性和不可分性。這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕”。上述轉(zhuǎn)變主要是由于(　　)

　　A.甲午中日戰(zhàn)爭 B.五四新文化運(yùn)動 C.全面抗日戰(zhàn)爭 D.中華民國成立

　　12.1895年，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，宣揚(yáng)“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1916年，陳獨(dú)秀認(rèn)為：“求適今世之生存，則根本問題，不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎(chǔ)�！币陨蟽蓜t材料反映的中心問題是(　　)

　　A.“進(jìn)化論”為社會階層普遍接受的理論 B.晚清到民國初年中國思想界變化不大

　　C.變革救亡圖存為當(dāng)時社會思考的焦點(diǎn) D.中國欲改變命運(yùn)必須引進(jìn)西方的制度

　　13.1983年，中共中央提出：說到統(tǒng)一，有一個用什么“統(tǒng)”的問題。照我們的意見，就是用一個國名、一個首都來‘統(tǒng)’，其余都可以維持現(xiàn)狀不變。就是說，既不要用大陸的社會主義制度去“統(tǒng)”，也不要用臺灣的現(xiàn)行制度來“統(tǒng)”。對此理解正確的是(　　)

　　A.中央首次提出“一國兩制”方針 B.“一國兩制”下臺灣內(nèi)部事務(wù)不變

　　C.臺海兩岸已實現(xiàn)了自由通商 D.中國反對美國干預(yù)海峽兩岸事務(wù)

　　14.從世界范圍來看，英國最早確立了現(xiàn)代國家制度，如議會制、君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等等。君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國家制度的核心是(　　)

　　A.突出依法行政 B.對君權(quán)的制約 C.強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民 D.對權(quán)力的監(jiān)控

　　15.潘恩(1737—1809)在其《常識》一書中說：“政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害�！边@一思想在美國憲法中主要體現(xiàn)為(　　)

　　A.三權(quán)分立 B.聯(lián)邦主義 C.主權(quán)在民 D.共和主義

　　16.與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義的轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級革命時代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的(　　)

　　A.富于人文精神的政治觀 B.主張漸進(jìn)改良的歷史觀

　　C.躬行道德本位的倫理觀 D.強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級觀

　　17.德國前總理赫爾穆特·施密特認(rèn)為，目前的歐盟27國都是屬于“被打上歐洲文化烙印”的國家，俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯三個國家“只能被視為一個獨(dú)立的文化圈”，而土耳其則毋庸置疑“不屬于歐洲文化圈”。這說明“歐洲的聯(lián)合”需要(　　)

　　A.冷戰(zhàn)思維 B.政體相同 C.貨幣統(tǒng)一 D.文化認(rèn)同

　　18.“人只有一種天賦的權(quán)利，即與生俱來的自由。自由是獨(dú)立于別人的強(qiáng)制意志，而且根據(jù)普遍的法則，它能夠和所有人的自由并存，它是每個人由于他的人性而具有與生俱來的權(quán)利。”與此主張一致的是(　　)

　　A.人沒有真正的自由 B.人享有法律范圍內(nèi)的自由

　　C.法律縱容自由泛濫 D.法律的制定以自由為原則

　　19.清初學(xué)者唐甄說：“為政之道，必先田市。農(nóng)不安田，賈不安市，其國必貧。”以上言論反映的思想是(　　)

　　A.重農(nóng)抑商 B.農(nóng)商并重 C.重商主義 D.自由主義

　　20.春秋時，楚國國君用人“內(nèi)姓選于親，外姓選于舊�！�…貴有常尊，賤有等威�！边@體現(xiàn)了(　　)

　　A.分封制 B.宗法制 C.察舉制 D.科舉制

　　參考答案：

　　1.C 2.C 3.B 4.D 5.A 6.C 7.C 8.A 9.A 10.C

　　11.C 12.C 13.B 14.D 15.A 16.A 17.D 18.B 19.B 20.B