2017年安徽高考政治基礎提升復習（九）

1.當今中國正處于大轉型時期，財富的持續(xù)增長、社會的不斷變動，激發(fā)出空前活躍的思想，維權意識日益增強、利益訴求更趨多元。此時，只有共同的社會認知、道德理念、行為規(guī)則，才能保證思想的交鋒、價值的角力、利益的博弈不至于淪為撕裂社會秩序的負資產，而成為推進社會前行的正能量。從哲學角度看，尋找我們社會的正能量就是(　　)

　　A.要抓主要矛盾

　　B.要統(tǒng)籌兼顧

　　C.要抓住矛盾的主要方面

　　D.不要忽視次要矛盾的解決

　　[答案]　C

　　[解析]　能量的正負之分屬于矛盾的主次方面的關系，而不屬于主次矛盾的關系，故選C，不選A、D。材料強調的是抓主流，而不是強調全面地看問題，B不選。

　　2.現(xiàn)代經濟學分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權力過大并沒有受到制約)，我們在建立和完善市場經濟體制的過程中，要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述(　　)

　�、侔盐樟酥饕�矛盾在決定事物性質中的主導作用

　�、趶娬{了要正確發(fā)揮主觀能動性

　�、蹐猿至藘牲c論和重點論的統(tǒng)一

　　④運用了普遍聯(lián)系的觀點看問題

　　A.①③ B.②④

　　C.②③ D.③④

　　[答案]　D

　　[解析]　主要矛盾的主要方面在決定事物性質中起主導作用，①表述不嚴謹，排除。題中要求從辯證法的角度看，②不符合題意，排除。要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手，體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一，③符合題意。三只手都會影響到市場經濟的健康發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，④符合題意。

　　3.“手機養(yǎng)魚種菜”這是中國(重慶)國際云計算博覽會上展示的一項新技術。該技術只需在農場或者魚塘安裝一個無線終端和傳感器，就能和手機實現(xiàn)互聯(lián)互通。當土壤出現(xiàn)干涸、魚塘水質異常等情況發(fā)生時，用戶不管身在何方，都可以通過手機遙控田地或者魚塘里的傳感器，水龍頭就會自動開啟。這給我們的辯證法啟示是(　　)

　　A.要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

　　B.要用發(fā)展的觀點看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

　　C.要堅持實踐第一的觀點

　　D.把握聯(lián)系的客觀性，建立自在事物的聯(lián)系

　　[答案]　B

　　[解析]　堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一、堅持實踐第一的觀點，不是辯證法的范圍，故排除A、C，材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，D不符合題意;B觀點正確且符合題意，故答案應選B。

　　4.步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存;而那些即時性不強，人們又經常使用的“溫數(shù)據(jù)”則應保存在磁盤里;用于長期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

　　B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

　　C.主次矛盾在一定條件下相互轉化

　　D.矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點

　　[答案]　D

　　[解析]　矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。題中材料“用于即時訪問的‘熱數(shù)據(jù)’，最好用閃存;而那些即時性不強，人們又經常使用的‘溫數(shù)據(jù)’則應保存在磁盤里;用于長期存檔的‘冷數(shù)據(jù)’就適合用專用磁帶記錄”，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析，故D項符合題意，可以入選;本題材料并未涉及矛盾普遍性與特殊性的關系、矛盾的普遍性以及主次矛盾相互轉化方面的問題，故A、B、C三項不符合材料主旨，不能入選。

　　5.英國哲學家波普爾說：“如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確�！边@句話告訴我們(　　)

　�、俎q證否定是事物之間的相互否定

　�、谑挛锇l(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

　�、勖�盾雙方在一定條件下相互轉化

　�、苷胬硎侵饔^性和相對性的辯證統(tǒng)一

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　[答案]　C

　　[解析]　辯證否定是事物自身的否定，故排除①。真理具有客觀性，故排除④。失敗體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性，接近于正確體現(xiàn)了發(fā)展的前進性，故②正確。材料強調只要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，失敗是可以轉化為成功的，故③正確。

　　6.推進我國文化建設，必須正確認識和處理文化的意識形態(tài)屬性和商品屬性的關系、弘揚主旋律與提倡多樣化的關系。閱讀材料，回答問題。

　　材料一　文化是指相對經濟、政治而言的人類全部精神活動及精神產品，屬于經濟基礎之上的社會的上層建筑。從文化的內涵上來看，它承載著社會訴求、教化理想、審美判斷等精神內容，具有教育人民、引導社會的重要功能，因而具有意識形態(tài)屬性;而從其存在與發(fā)生作用的方式來看，文化以產品和服務的方式存在，具有一般商品都具有的價值和使用價值，可以通過市場交換獲取經濟利益、實現(xiàn)再生產。文化產品是意識形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關系，要求我們必須正確認識和處理“兩個效益”即社會效益與經濟效益的關系。

　　材料二　在影視作品創(chuàng)作中，有人認為，“創(chuàng)新就是要與史實、經典原著不同”，導致近年來出現(xiàn)了不少任意篡改歷史、經典原著的所謂“創(chuàng)作”的現(xiàn)象。這些“作品”完全顛倒了社會的歷史觀，混亂了人們的認識，在潛移默化中毒害著中國人。

　　(1)結合材料，運用矛盾分析法分析如何正確認識和對待文化產品的屬性。

　　(2)請用辯證否定觀的有關知識評析“創(chuàng)新就是要與史實、經典原著不同”的觀點。

　　[答案]　(1)①堅持一分為二地看問題。文化產品既有意識形態(tài)屬性，又有商品屬性，是雙重屬性的統(tǒng)一。②堅持矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。文化產品既有一般商品的共性，具有使用價值和價值;又有自己的個性，承載著社會的價值訴求、教化理想，審美判斷等精神內容。③堅持具體問題具體分析，文化產品的商品屬性可以通過市場交換獲取經濟利益，追求的是經濟效益，文化產品的意識形態(tài)屬性承載著某種價值觀，追求的是社會效益。④堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。正確把握“兩種屬性”的關系，既要堅持經濟效益和社會效益的統(tǒng)一，又要把社會效益放在首位。

　　(2)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。創(chuàng)新是與史實經典原著有所不同，在新作品創(chuàng)作中增添了原作品中沒有的因素，但不是沒有任何聯(lián)系。上述觀點是一種形而上學的思維方法。②辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。影視作品的創(chuàng)新產生于史實原著，它總是吸取、保留和改造史實經典原著中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。④辯證的否定，不是簡單地肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留�？朔�的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素，其實質就是“揚棄”。創(chuàng)新是在史實原著的基礎上的創(chuàng)新。