南京中山陵導(dǎo)游詞

　　各位伴侶，來(lái)到一座汗青文化名城，你們必 然想去看看內(nèi)地最著 名氣、最具特色的景點(diǎn)吧。到了南京，假如沒(méi)去中山陵，可以說(shuō)你只看到了半個(gè)南首都。盡量南京素有"六朝古都"之稱，擁有"金陵四十景"等浩瀚勝景事業(yè)，但中山陵無(wú)疑是個(gè)中最具吸引力、最有知 名度的一個(gè)。

　　提及中山陵，雖然要提到它的主人--巨大的中百姓主革命先行者孫中山老師。孫老師本名孫文，字逸仙。外國(guó)友人都稱號(hào)他為"孫逸仙博士"。由于他在東瀛鬼子從事革命勾那時(shí)曾用過(guò)"中山樵"的假名，以是他在海內(nèi)被尊稱為孫中山老師。孫中山

　　1866年11月12日出生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)夫家庭。他少有雄心，先后修業(yè)于檀香山、香港等地，結(jié)業(yè)后在廣州、澳門等地行醫(yī)。其后他棄醫(yī)從政，并于1905年在東瀛鬼子組織中國(guó)聯(lián)盟會(huì)，被推選為，提出了"驅(qū)除按虜，規(guī)復(fù)中華，成立民國(guó)，均勻地權(quán)"的聞名大綱，及"民族、民權(quán)、民生"的三民主義學(xué)說(shuō)。1911年10 月 10 日武昌叛逆發(fā)作后，孫老師被十七省代表推選為中華民國(guó)姑且大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。從此，經(jīng)驗(yàn)了"袁世凱竊國(guó)""二次革命""護(hù)國(guó)行為""護(hù)法行為"等風(fēng)風(fēng)雨雨，1921年他在廣州就任中華民國(guó)很是大總統(tǒng)。在1924年1月廣州召開(kāi)的中國(guó)百姓黨第 一次世界代表大會(huì)上，他將舊三民主義成長(zhǎng)為新三民主義，提出了" 聯(lián)俄聯(lián)共輔助農(nóng)工"的三大政策。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀得病北上接頭國(guó)度大計(jì)，終因積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

　　中山陵的墓址是孫老師生前選定的。這里視野坦蕩，情景宏偉，簡(jiǎn)直是制作陵墓的甜頭所。你們大概會(huì)問(wèn);孫老師出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔忙于各地，為什么要選擇南京作為本身的長(zhǎng)眠之地呢?

　　聽(tīng)說(shuō)，早在1912年孫老師就任姑且大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持僧人就曾向他保舉過(guò)這塊"前臨平川，后擁青嶂"的風(fēng)水寶地。昔時(shí)3月31日，中山老師為求南北僻靜同一，毅然辭去總統(tǒng)之職。4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶狩獵，來(lái)到現(xiàn)陵墳場(chǎng)址地蘇息。孫老師環(huán)視附近，對(duì)閣下說(shuō)，我未來(lái)身后，想向百姓求得這塊土地以埋葬(待我改日辭世后，愿向百姓乞一抔土以安放軀殼爾)。雖然，紫金山的氣魄風(fēng)水還不是孫老師作此抉擇的基礎(chǔ)緣故起因。孫老師臨終前叮囑："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為姑且當(dāng)局創(chuàng)立之地，以是不忘辛亥革命也。"因此，盡量孫老師在南京逗留時(shí)刻并不長(zhǎng)，但南京對(duì)付孫老師是具有非 凡意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從基礎(chǔ)上說(shuō)，是為了眷念辛亥革命，鼓勵(lì)革命同仁。

　　為尊重孫老師的遺愿，由孫老婆宋慶齡、孫科等人構(gòu)成的孫中山葬事籌辦處實(shí)地察看，選好陵址，劃地 2000 畝修墓，又登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓計(jì)劃方案。在浩瀚應(yīng)征者中，青年構(gòu)筑師呂彥直計(jì)劃的鐘形圖案被同等評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持所有工程。1926年3月12日孫老師逝世一周年之際，進(jìn)行了奠定儀式。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1929年春完工。令人可惜的是，留學(xué)美國(guó)、才能橫溢的青年構(gòu)筑師呂彥直在主持建陵進(jìn)程中，費(fèi)盡心血，經(jīng)心全意，不幸與孫老師一樣身患肝癌，在工程鄰近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。1929年6月1日進(jìn)行奉安大典，孫老師的尸體從北京運(yùn)到南京。以后60余年，孫老師一向長(zhǎng)眠在這里。

　　中山陵的制作可以說(shuō)是南首都建樹(shù)史上的一件大事。昔時(shí)為了歡迎孫老師靈樞，

　　南京修筑了第 一條柏油馬路--西起中山船埠，東至中山門，長(zhǎng)達(dá) 24 里的中山路。直到本日，中山路依然是南京最首要的交通干道之一。同時(shí)改革翻修了明代城門向陽(yáng)門，并更名為中山門。在中山門到中山陵之間還修筑了一條陵園路。猶如巴黎人以香榭里舍大道為自滿，紐約工錢第五大街而孤高一樣，南京人對(duì)本身都市瑰麗的林蔭大道最是自得。而這條長(zhǎng)達(dá) 3 公里的陵園路無(wú)疑正是南京林蔭道的最 佳代表。在這條"綠蔭長(zhǎng)廊"兩側(cè)，栽培著南京最首要的行道樹(shù)--梧桐。人們風(fēng)俗上稱它為法國(guó)梧桐，但追根溯源起來(lái)，它然則我們中國(guó)的"土特產(chǎn)"。只因昔時(shí)法國(guó)人將它從云南移植到上海法租界，才得了此刻這么一個(gè)土洋團(tuán)結(jié)的名字。

　　車出中山門，沿陵園路行駛，終點(diǎn)即是中山陵前的半月形廣場(chǎng)。各人請(qǐng)朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25 米，腹徑1.23米，是中山陵眷念性裝飾之一。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。鼎一面鑄有"智、仁、勇"三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。鼎內(nèi)豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書(shū)《孝經(jīng)》全文。

　　由廣場(chǎng)踏階而上，劈面是一座四楹三闕門的沖天式石牌樓。這座牌樓建于 1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗巖，但回收的卻是中國(guó)傳統(tǒng)木布局情勢(shì)。各人昂首可以瞥見(jiàn)坊額正中金光閃閃的"泛愛(ài)"兩字。這兩個(gè)字是孫老師的手跡，原出自唐韓愈《原道》"泛愛(ài)之為仁"一語(yǔ)。聽(tīng)說(shuō)孫老師生前最愛(ài)題這兩字送人。孫老師畢生以巨大的泛愛(ài)精力致力于資產(chǎn)階層民主革命，為民族的獨(dú)立自由格斗不息，可以說(shuō)"泛愛(ài)"二字正是對(duì)他生平的高度歸納綜合和最好寫照。

　　由泛愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。中山陵的整體計(jì)劃，突出中國(guó)的傳統(tǒng)氣魄威風(fēng)凜凜，肅靜肅穆，獨(dú) 具特色。為了浮現(xiàn)孫老師的崇高巨大，中山陵相沿了古代依山為陵的老例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。另外，整個(gè)陵區(qū)的構(gòu)筑植被講究中軸對(duì)稱，更給人以法度肅靜之感。請(qǐng)各人向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等構(gòu)筑。而墓道雙方的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，取代了古代習(xí)用的石人石獸，象征著孫老師的革命精力和高貴品格。雪松是天下四大撫玩樹(shù)種大一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。

　　墓道止境是平臺(tái)。按照呂彥直的計(jì)劃，整個(gè)陵墓平面為"木鐸"形。鐸，就是泛泛我們說(shuō)的大鈴擋。在古代它是用來(lái)公布政教執(zhí)法和戰(zhàn)爭(zhēng)令的。鐸的聲音洪亮，并且傳得很遠(yuǎn)，有 "使全國(guó)皆達(dá)道"的喻義。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫老師"革命尚未樂(lè)成，同道仍需全力"的名言，其用意也正在警示后人。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是昔時(shí)呂彥直計(jì)劃的"自由之鐘"的下緣。這座雄偉的三拱門，是陵區(qū)的正式初步。它高16米，寬27米，進(jìn)深8.8米，也是用福建花崗巖筑成的。中門橫額上是孫中山手書(shū)"全國(guó)為公"，出自《禮記.禮運(yùn)》中的"大道之行也，全國(guó)為公"，意思是說(shuō)國(guó)度政權(quán)不是哪一家的全國(guó)，而是全國(guó)人的全國(guó)，老黎民的全國(guó)。這是孫老師畢生格斗的抱負(fù)，也是他所建議的三民主義的極好注解。

　　過(guò)了陵門即是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有百姓黨元老譚延闿手書(shū)的"中國(guó)百姓黨葬孫老師于其中華民國(guó)十八年六月一日"24個(gè)餾金顏體大字。當(dāng)初接頭立碑時(shí)，打算由汪精衛(wèi)、胡漢民等人別離撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時(shí)刻也沒(méi)寫出來(lái)。各人都以為老師的頭腦收獲是筆墨所無(wú)法歸納綜合的、于是索性不寫銘文，改用此刻的情勢(shì)。

　　出碑亭，劈面石階級(jí)層疊疊。南京人常說(shuō)中山陵的臺(tái)階像是盧溝橋的石獅子-數(shù)不清。以是來(lái)這兒游覽的客人經(jīng)常要問(wèn)：中山陵畢竟有幾多級(jí)臺(tái)階呢?