北宋周敦頤、程顥、程頤、邵雍、張載號稱北宋“五子”，他們既是著名的哲學(xué)家，又是著名的易學(xué)家。

　　程頤(1033～1107)，教育家。字正叔，人稱伊川先生，北宋洛陽人。為程顥之胞弟。歷官汝州團練推官、西京國子監(jiān)教授。元祐元年(1086) 除秘書省校書郎，授崇政殿說書。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。幼承家學(xué)熏陶，其政治思想頗受父親的影響，推舉其父反對王安石新法乃“獨公一人”，又說其兄程顥對荊公(王安石)之說，“意多不合，事出必論列”，極加稱許。與其兄程顥不但學(xué)術(shù)思想相同，而且教育思想基本一致。

　　24歲時曾在京師(今河南開封繁塔之左)授徒講學(xué)。宋神宗熙寧五年(1072)偕兄于嵩陽講學(xué)。元豐元年(1078)知扶溝縣，“設(shè)庠序，聚邑人子以教之”。元豐五年，文彥博將其鳴皋鎮(zhèn)(今河南洛陽伊川縣境)之莊園贈給程氏，乃自建伊皋書院，講學(xué)其中幾達20年。同程顥一樣，主張教育目的在于培養(yǎng)圣人，“圣人之志，只欲老者安之，朋友信之，少者懷之”，圣人以天地為心，“一切涵容復(fù)載，但處之有道”，因此，教育必須以培養(yǎng)圣人為職志。在教育內(nèi)容上，主張以倫理道德為其根本，“學(xué)者須先識仁。仁者藹然與物同體，義、智、信，皆仁也�！薄端问贰贩Q他“學(xué)本于誠，以《大學(xué)》、《論語》、《孟子》，《中庸》為指南，而達于‘六經(jīng)’”。

　　主張讀書要思考，“不深思則不能造其學(xué)”�；蛟唬骸皩W(xué)者亦有無思而得其乎?”其教育主張和思想對后世教育影響極大。后人曾在他講學(xué)之地設(shè)書院以為紀念，如河南嵩陽書院、伊川書院等。另外，全國各地亦有紀念他之書院，意在追蹤繼軌，以示其思想綿長。其著作被后人輯錄為《河南二程全書》、《程頤文集》、《易傳》和《經(jīng)說》。

　　程顥與程頤的學(xué)說后為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。程顥著有《定性書》、《識仁篇》等，程頤著有《易傳》、《伊川文集》等，后人將二人著作合編為《二程全書》，1981年中華書局校勘出版《二程集》。