第一，望文生義。即不了解某一詞語的確切涵義，光從字面上去牽強(qiáng)附會，做出不確切的解釋。比如，久假不歸意思是長期地借用而不歸還，大家容易誤以為放了很久的假休息了很久不回來上班;再比如，不刊之論意思是指正確的不可修改的言論，不要理解為不能刊登的言論。

　　第二，重復(fù)矛盾。即某個(gè)成語與句子里面的某個(gè)詞語或者句子意思重復(fù)了或者存在矛盾的地方。比如，忍俊不禁意思是忍不住笑了，我們就不能說我忍俊不禁地笑了，那樣就會與后面的句義相重復(fù);再比如說安步當(dāng)車，這個(gè)成語意思是以從容的步伐代替行車，如果是放在一個(gè)有很緊急情況的語境中就會與整個(gè)句義相矛盾。

　　第三，形似混淆。就是說兩個(gè)成語外形很相似，但是意思可能完全不同。比如，前仆后繼和前赴后繼，前仆后繼意思是前面的人倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭的英勇壯烈，而前赴后繼意思是前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。區(qū)別在于前仆后繼是指人英勇犧牲了，而前赴后繼沒有。那么怎么用呢?比如我們說“抗美援朝時(shí)期，無數(shù)先烈 ，為戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn);汶川地震發(fā)生后，我們的志愿者們都 地趕到災(zāi)區(qū)，給災(zāi)區(qū)人民帶來了希望”這兩句話，分別填哪個(gè)詞語呢?大家應(yīng)該知道吧。第一空填前仆后繼，第二空填前赴后繼。

　　第四，成語使用習(xí)慣。很多成語有它自己的使用習(xí)慣，大家最常見到的就是很多成語只適用于否定句當(dāng)中。比如同日而語、善罷甘休等。我們一般說不可同日而語和我不會善罷甘休，一般不會在肯定句中單獨(dú)用。也就是說當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)語境是一個(gè)肯定句的語境，有個(gè)選項(xiàng)里的成語只適用于否定句當(dāng)中，那么我們可以果斷地排除。