中國的建筑界在近二十多年中，從撥亂反正、解放設(shè)計思想，引進與吸收國外的設(shè)計理論，包括各種先進的適合的，也有不適合的，到不斷進行的大量的設(shè)計實踐等種種努力使我們感嘆，中國現(xiàn)代建筑的春天真正到來了，有一批甚至一大批優(yōu)秀的建筑設(shè)計、環(huán)境設(shè)計作品問世，建筑設(shè)計與城市設(shè)計相結(jié)合的觀念也正成為一種共識，然而隨著我國城市化水平的提高，人口的急劇增長，城市建設(shè)的飛速發(fā)展，包括相當數(shù)量的急功近利的開發(fā)建設(shè)，也使我們看到或者在一定意義上說新中國近十幾二十年來以建設(shè)名義破壞環(huán)境的速度要大于歷史上哪怕百年中的破壞，問題之多不能不讓人反思，現(xiàn)在上海市已在城市中的很多地段嚴格控制高層建筑的數(shù)量與高度，截止到1996年，我國從南到北已設(shè)市666個，具有自身鮮明的地域，文化、環(huán)境特色的城市又有多少呢？城市開發(fā)建設(shè)中損毀文物（包括地下和地上）的現(xiàn)象屢有曝光又說明了什么？叫好不叫座與叫座不叫好的房子在城市中都能存在，當然還有那么多不叫好又不叫座的房子等等，這些現(xiàn)象與問題我們能不有何反響？也可能這些是我們在前進過程中不可避免需要付出的代價，但這代價能不能少付出一些。

還談哈丁的“公共草地的悲劇”，以往在建筑界人們時而爭論什么主義、流派、思潮，時而爭論建筑的本原與方向，時而又爭論是高技術(shù)還是低技術(shù)，時而又爭論創(chuàng)作的環(huán)境、執(zhí)業(yè)的艱難，但是如果跳出建筑設(shè)計、建筑創(chuàng)作的圈子，回頭再看看我們真正需要的和應(yīng)該得到的，我們是否會發(fā)現(xiàn)原本我們在創(chuàng)作設(shè)計中追求的一切安全的、舒適的，生理的以及心理的，物質(zhì)的以及精神的生存、生活條件，其實又是多么簡單：

我們需要的房子，居住的或是工作的，不一定都要很大，但一定要安全、舒適、方便、有效率。

我們需要的窗口，無非是想多接觸些陽光、新鮮的空氣和景色，或者還包括親切的招呼……

我們需要的街道，是想在走出房子后和走進房子前除了方便地經(jīng)過和停留外，還有樹蔭草坪和鄰里的和睦氣氛作伴。

我們需要的城市，就是由那么多相似又不相似的房子、街道、廣場、公園，還有那么多由四季、陰晴，晝夜以及不同的人和人群所組成的美麗風景所組成的。

前不久，業(yè)內(nèi)的多種媒體都或多或少地報道了由多家房地產(chǎn)開發(fā)商組織發(fā)起的“新住宅運動”的消息，估且不對其初衷加以評論，至少我們可喜地看到開發(fā)商追求的目標與過程開始走到一起，如同手機廣告的“以人為本”一樣，開發(fā)商們也紛紛舉起這桿旗幟，開發(fā)商的一廂情愿沒有廣大的房地產(chǎn)業(yè)主的認可又會有多少價值呢？以往單純地追求開發(fā)規(guī)模犧牲城市環(huán)境與資源（自然的以及人文的）的作法已經(jīng)開始讓人反省，如果漠視了公眾的真正利益，既使短時間內(nèi)獲得了利益，但城市環(huán)境與資源（自然的以及人文的）遭受破壞的后果也會同樣殃及包括開發(fā)商在內(nèi)的每個城市的一分子，而且這種影響又是相互關(guān)聯(lián)的不會僅限于一個城市或幾個城市，只有得到一致的努力，才會讓人人受益，反之則人人受害。

某市的某“商業(yè)廣場”建設(shè)之初，面積號稱亞洲第一，達到二十余萬平米，它的代價是不惜將原來的規(guī)劃容積率提高兩倍，不但使與其相鄰的國家級博物館景觀和館外地下文物遭到了不同程度的破壞，同時這種資源破壞的代價是景觀與環(huán)境的難以復原，但同時開發(fā)商加大了數(shù)倍的投資所換來的大體量、大面積與市民的購買力的有限規(guī)模形成的巨大反差也使開發(fā)商自己的效益大打折扣，這些已經(jīng)不僅僅是建筑創(chuàng)作的范疇了，所謂一損俱損，一榮俱榮。

“獻禮工程”和“倒計時項目”在很多城市中還相當普遍地存在著，不切實際的長官意志就是城市的每一個市民無選擇地受用這座建筑或環(huán)境的開始，雖說城市中的建筑或環(huán)境不可能都由市民去參與設(shè)計，但漠視城市公眾利益的決策與實踐又何嘗不是“公共綠地的悲劇”的翻版。

國家大劇院項目近來沸沸揚揚，先是幾輪競標終于有果，后又是對中標的安德魯?shù)姆桨赴�貶不一，包括數(shù)十位院士、專家的紛紛質(zhì)疑：形式主義的設(shè)計，預(yù)計50億的超大規(guī)模投資，任務(wù)書的不合理等等，可能是有著“凡是偉大的作品都要受到最多的爭論”的心理準備，建筑師們的觀點也莫衷一是，但這僅僅是一個建筑創(chuàng)作問題嗎？

在參加的幾次建筑創(chuàng)作會上聆聽過一些老先生和前輩建筑師的教誨，常聽到“建筑創(chuàng)作也要保持一顆平常心”“ 建筑創(chuàng)作要避免浮躁”“建筑要謙虛地對待和尊重城市和城市環(huán)境”，經(jīng)過十來年的實際工作，似乎對其中的理解也一點一點深刻了一些，但是這種深刻、謙虛與尊重，除了對建筑對城市，又何嘗不更是對人的謙虛與尊重呢？又何嘗只是建筑師應(yīng)該做到的呢？

我們的城市是有記憶的，她的記憶很久遠，承上啟下，美好的與不美好的都一同記下，我們的建筑乃至我們的房子也是有記憶的，人老了以至繁衍生息，房子和建筑卻由簡單到獲得了生命與情感，街道、河流乃至城市中的每個場所都有不同時代、不同人的不同記憶。

城市的記憶是城市的歷史、城市的驕傲和城市發(fā)展的資本，是城市的重要資源，這些資源與我們賴以生存的自然資源一樣重要，不能或缺，人類的可持續(xù)發(fā)展正是有賴其所依托的資源與環(huán)境（自然的與社會）的可持續(xù)發(fā)展而發(fā)展的，一切理論與學科，一切實踐與努力都應(yīng)朝著這個目標與方向，在人類跨入二十世紀的關(guān)頭，建筑師和所有人都應(yīng)當認清方向，共同努力，建設(shè)好我們共同的家園。城市是我們大家的，這個世界是我們大家的。