考點:文化的形成及特點
原始時代是文化的初始階段。
遠(yuǎn)古有華夏、東夷、苗蠻三大部落聯(lián)盟。
華夏部落聯(lián)盟發(fā)祥于黃土高原,主要活動于中部和北部的部分地區(qū),所屬人物有黃帝、炎帝和共工氏等。
東夷部落聯(lián)盟主要活動在今山東、河南東南和安徽中部一帶,所屬人物有蚩尤、后羿等。
苗蠻部落聯(lián)盟主要活動于今湖北、湖南、江西一帶,所屬人物有伏羲、女媧等。
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華夏部落聯(lián)盟確立了在大地的主導(dǎo)地位,這對后世文化發(fā)展的格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
夏、商、周時代,文化的發(fā)展邁出了重大一步。
殷商時代甲骨文字、青銅器的產(chǎn)生,標(biāo)志著古代中國已跨入文明社會的門檻。
商人的文化觀念,集中體現(xiàn)在“尊神重巫”,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的神本文化的特色。
周人汲取殷商滅亡的教訓(xùn),認(rèn)識到“天命靡常,唯德是輔”,進(jìn)行了一系列文化維新:確立宗法制,實行分
封制,確立禮制。周人的改革完成了一次文化轉(zhuǎn)型,使上古文化“從神本走向人本”。
春秋和戰(zhàn)國是中國歷史上一個動蕩與變革的時期。戰(zhàn)國諸子,出于“救時之弊”,紛紛提出自己的思想主張,形成“百家爭鳴”的景象。
諸子學(xué)說中重要的有儒、墨、道、名、法、陰陽、農(nóng)、縱橫、雜、小說十家。各家學(xué)說相互批判,相互融合,共同構(gòu)建起文化的“軸心時代”。
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