1.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

　　2.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：間接性和抽象性

　　3.感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式

　　4.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是：認(rèn)識(shí)的“源”和“流”的關(guān)系

　　5.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

　　6.真理一元論是指在一定條件下對(duì)同一對(duì)象：正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

　　7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的兩種不同屬性

　　8.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　9.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

　　10.國(guó)體與政體的關(guān)系是：內(nèi)容與形式的關(guān)系

　　11.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性突出的表現(xiàn)是：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

　　12.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)

　　13.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

　　14.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

　　15.人民群眾的主體是：包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾

　　16.人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　17.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

　　18.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系(生產(chǎn)力是內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是形式)

　　19.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

　　20.我國(guó)進(jìn)行政治體制改革是根據(jù)：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律