①1929年6月，毛澤東第一次使用了“思想路線”這一概念，1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對實(shí)事求是作了精辟的闡述。他說：“實(shí)事”，就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯�。毛澤東認(rèn)為，這是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的對待馬克思主義的正確態(tài)度。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思主義的理論，要使馬克思主義的理論同中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，是為著解決中國革命和建設(shè)的理論問題的策略問題而去從馬克思主義那里找立場、找觀點(diǎn)、找方法。

　�、诜鬯椤八娜藥汀币院�，鄧小平同志號召全黨“解放思想，實(shí)事求是”，恢復(fù)和發(fā)展了毛澤東同志倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國�！痹诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，鄧小平同志在關(guān)鍵時刻作出的每一項重大決策，都體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是這一革命膽略和科學(xué)精神相統(tǒng)一的思想路線。

　�、劢瓭擅裢�志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上講話中指出：“我們黨在歷史上的一些時期曾經(jīng)犯過錯誤，甚至遇到嚴(yán)懲挫折，根本原因就在于當(dāng)時的指導(dǎo)思想脫離了中國的實(shí)際。我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)自己和人民的力量糾正錯誤，戰(zhàn)勝挫折，繼續(xù)勝利前進(jìn)，根本原因就在于重新恢復(fù)、堅持和貫徹了解放思想、實(shí)事求是的思想路線�！�

　　④十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央強(qiáng)調(diào)必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

　　總之，實(shí)事求是始終是我們黨永葆蓬勃生機(jī)的革命法寶，是我們立于不敗之地的法寶�？梢院敛豢鋸埖卣f，一部中國革命、建設(shè)、改革的歷史，就是黨和人民在“實(shí)事求是”的旗幟下艱苦奮斗的歷史。我們的成功，我們的勝利，無不得益于實(shí)事求是。沒有實(shí)事求是，就沒有農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路，就沒有革命的勝利。沒有實(shí)事求是，就沒有新時期的撥亂反正和全國改革。20多年來我們在改革開放道路上，每一個重大的理論突破，都是實(shí)事求是的結(jié)果。實(shí)事求是，是我們黨一貫高舉的旗幟，這是我們黨八十年來最為寶貴的歷史經(jīng)驗。江澤民指出，貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上講話中指出：“馬克思主義的發(fā)展史充分說明：社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。要堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。堅持科學(xué)態(tài)度，大膽進(jìn)行探索，使我們的思想和行動更加符合實(shí)際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求�！蔽覀冎挥凶龅竭@三個“解放出來”，才能站在時代前列，立足于新的實(shí)踐，研究新情況，解決新問題，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

　　解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。