1、孔子生存與(C)

　　A、秦朝B、戰(zhàn)國時期C、春秋末期D、西漢

　　2、孔子的思想體系是(A)

　　A、儒家B、道家C、法家D、縱橫家

　　3、孔子晚年主要貢獻是(B)

　　A、編著《論語》B、整理修訂《詩經(jīng)》等典籍C、編訂《戰(zhàn)國策》D、創(chuàng)作《詩經(jīng)》

　　4、先秦時期的一部最能代表儒家思想語錄體散文集是(A)

　　A、《論語》B、《孟子》C、《莊子》D、《荀子》

　　5、《論語》的編纂者是(D)

　　A、孔子B、孔子弟子C、孔子及其弟子D、孔子弟子及其再傳弟子

　　6、在《寡人之于國也》一文中，孟子倡導(dǎo)的是(C)

　　A、無為而治B、民貴君輕C、王道仁政D、稱霸天下

　　7、“五十步笑百步”這一成語出自(D)

　　A、《秋水》B、《諫逐客書》C、《季氏將伐端與》D、《寡人之于國也》

　　8、“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是(B)

　　A、孔子B、孟子C、莊子D、韓非子

　　10、下列句子中“于”字表示比較近的是(D)

　　A、寡人之國也B、虎兄出于押C、移其民于河?xùn)|D、無望民之多于鄰國也

　　11、下列句子中“于”表示被動的是(C)

　　A、順流而東行，至于議海B、天下之水，莫大于海

　　C、吾去見笑于大方之家D、不似毫末之在于弓體乎?

　　12、孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于(D)

　　A、演繹論證B、歸納論證C、對比論證D、類比論證

　　13、通篇采用寓言形式的作品是(C)

　　A 、《季氏將伐端臾》B、《寡人之于國也》C、《秋水》D、《諫逐客書》

　　14、“望洋興嘆”這個成語源自(A)

　　A、《秋水》B、《寡人之于國也》C、《季氏將伐端臾》D、《諫逐客書》

　　15、下列典故出自《莊子》的有(B)

　　A、車過腹疼B、庖丁解牛C、論篇多輪D、胸有成竹

　　16、下列文章屬于奏章的是(A)

　　A、《諫逐客書》B、《答李煜書》C、《報劉一丈書》D、《答司馬諫議書》

　　17、在《諫逐客書》中，作者列舉秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王招攬人才事例，得出“此四君”的結(jié)論，這里采用的是(B)

　　A、演繹法B、歸納法C、類比法D、對比法

　　18、《諫逐客書》中“棄黔首以資敵國，都賓客以諸侯”采用的修辭手法是(D)

　　A、比喻B、排比C、對偶D、層遞

　　19、在下列作品中采用了“以子矛攻子之盾”的說理方法作品是(C)

　　A、《秋水》B、《諫逐客書》C、《陳情表》D、《寡人之于國也》

　　20、唐代顧問運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖是(D)

　　A、歐陽修B、王安石C、蘇軾D、韓愈

　　21、“惟陳言之務(wù)實”寫作主張的提出者是(D)

　　A、柳宗元B、歐陽修C、蘇軾D、韓愈

　　22、北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者是(B)

　　A、韓愈B、歐陽修C、柳宗元D、蘇軾

　　23、下列說法中屬于“史記”的是(D)

　　A、《寡人之于國也》B、《諫逐客書》C、《答司馬諫議書》D、《五代史伶官傳序》

　　24、“滿招損，謙受益”的名言最早出自(B)

　　A、《論語》B、《尚書》C、《孟子》D、《左傳》

　　25、在下列文章中屬于駁論文的是(C)

　　A、《寡人之于國也》B、《諫逐客書》C、《答司馬諫議書》D、《論毅力》

　　26、《答司馬諫議書》所采用的反駁方法是(A)

　　A、駁論點 B、駁論據(jù)C、駁論證D、駁前提

　　27、下列句中“見”字指代“我”的是(B)

　　A、若掘地及泉，遂而相見，其準曰不然?B、故今具道所以，冀君賓或見恕也

　　C、雖欲強聒，終不必蒙見察D、盤庚度議而后動，點而不見可悔敬也

　　28、從文體上看，《諫逐客書》的“書”指的是(C)

　　A、書信B、書籍C、上書D、書法

　　29、《諫逐客書》選自(C)

　　A、《左傳》B、《戰(zhàn)國策》C、《史記》D、《論語》

　　30、《諫逐客書》一文，李斯用五帝三王“地無四方，民無異國”的做法來論證秦王逐客的錯誤，這里采用的論證方法是(D)

　　A、歸納法B、演繹法C、類比法D、對比法