關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種學說：

　　(1)摹仿說

　　認為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的摹仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學家中比較流行，德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。

　　(2)游戲說

　　認為藝術(shù)活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力運用到?jīng)]有功利性的活動中，于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒，英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。

　　(3)表現(xiàn)說

　　認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊?朗格等。

　　(4)巫術(shù)說

　　認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動。這是在近代西方學術(shù)界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華?泰勒提出，英國學者詹姆斯?弗雷澤也持這一觀點。

　　(5)勞動說

　　認為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因，在于人類的實踐活動，尤其是占主導地位的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動。這是對藝術(shù)產(chǎn)生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋。

　　總之，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類摹仿的本能、表現(xiàn)的欲望和游戲的沖動。藝術(shù)的起源應當是多因的而并非是單因的，但歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。