中國(guó)電視紀(jì)錄片，總導(dǎo)演劉效禮。它一改“教化與指導(dǎo)”的傳統(tǒng)理念，走上了“客觀與再現(xiàn)”的創(chuàng)造道路，從而確定了它在我國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作歷史上里程碑的地位�！锻�長(zhǎng)城》在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作領(lǐng)域里，做出了全方位的、整體性的突破和創(chuàng)新。一位電視理論家稱它為“屏幕上的革命”。創(chuàng)作特征是：(1)紀(jì)錄過(guò)程。生活本身都體現(xiàn)為一種過(guò)程，電視紀(jì)錄片一般以時(shí)間為順序去紀(jì)錄正在行進(jìn)中的、未知生活結(jié)局的過(guò)程。在跟蹤拍攝的過(guò)程中，就會(huì)跟出人物、跟出情節(jié)、跟出故事，完成客觀再現(xiàn)真實(shí)生活的任務(wù)。(2)再現(xiàn)原生態(tài)。電視紀(jì)錄片開(kāi)始重視記錄生活的原生形態(tài)，對(duì)真實(shí)的生活，不做太多的雕琢，不做太多的精粉飾，盡量保持生活的原汁原味。(3)聲畫(huà)并重：我們生存的世界，通過(guò)光波的流動(dòng)，傳播圖像;通過(guò)聲波的流動(dòng)，傳遞聲音，這才有了我們這個(gè)“有聲有色”的世界。因此，以記錄生活為己任的電視紀(jì)錄片，不能忽略生活之聲的記錄。這聲音，體現(xiàn)為“同期聲”：當(dāng)事人的現(xiàn)身說(shuō)法：“現(xiàn)場(chǎng)聲”：在屏幕上再現(xiàn)生活。故而有人說(shuō)：電視紀(jì)錄片“視同期聲為藝術(shù)生命。”(4)在《望長(zhǎng)城》的沖擊和引導(dǎo)之下，中國(guó)的電視紀(jì)錄片創(chuàng)作，全方位地踏上了“客觀與再現(xiàn)”的創(chuàng)作理念之路。