中外藝術史上，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。

　　藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。

　　本章需要掌握的重要概念

　　1. 客觀精神

　　2. 主觀精神

　　3. 模仿說(再現(xiàn)說)

　　4. 形象性

　　5. 主體性

　　6. 審美性

　　本章的“思考與練習”

　　(1)回答藝術史上對藝術本質的幾種主要看法。

　　(2)為什么說馬克思“藝術生產(chǎn)”理論是解決藝術本質問題的科學理論基礎?

　　(3)藝術的主要特征是什么?

　　(4)結合自身的藝術實踐經(jīng)驗來理解和認識藝術的基本特征。

　　“思考與練習”解題思路

　　(1)中外藝術史上，對于藝術本質主要有“客觀精神說”、“主觀精神說”、“模仿說”(“再現(xiàn)說”)等三種代表性的觀點。

　　(2)馬克思“藝術生產(chǎn)”理論將藝術看作是一種特殊的精神生產(chǎn)，為解決藝術本質問題奠定了科學的理論基礎。

　　(3)藝術形象是客觀與主觀、內容與形式、個性與共性的統(tǒng)一。藝術創(chuàng)作、藝術作品與藝術鑒賞均具有主體性的特點。藝術的審美性是人類審美意識的集中體現(xiàn)，是真、善、美的結晶，藝術的審美性體現(xiàn)為內容美和形式美的統(tǒng)一。

　　(4)略。