物的概念與特征

　　民法上的物，是指存在于人體之外，為人力所能控制且能夠滿足人類社會(huì)生活需要的有體物。其具有以下幾個(gè)方面的特征：

　　(1)存在于人體之外

　　現(xiàn)今民法上的物具有非人格性，所以只能存在于人體之外。在實(shí)際生活中，與人體不可分離、以保持人的身體運(yùn)行功能的以人工連接在身體上的物，如假肢、心臟起搏器等，應(yīng)視為人體的一部分，不得視為物。但是，已經(jīng)與人體相分離并且獨(dú)立化的人體的一部分，例如拔除的牙齒、捐獻(xiàn)的血液、或者其他人體器官——在其不是為了保持被取出人的身體運(yùn)行功能或者不是為了將來再植入其身體的時(shí)候——可以作為物權(quán)的客體即物。當(dāng)從某人身體上分離出來的器官或者血液被移植到他人體內(nèi)時(shí)，它重新成為該人身體的一部分而喪失物的屬性。

　　(2)為人力所能控制

　　物權(quán)的特征之一就在于權(quán)利人對物的直接支配，如果物權(quán)的客體不能為人力所控制，則物權(quán)就沒有存在的實(shí)際意義。因此，那些不能為人所實(shí)際控制或者支配的物，如日月星辰等，只能成為物理學(xué)意義上的或者哲學(xué)意義上的物或者物質(zhì)，而不能成為民法上的物。

　　(3)能夠滿足人類社會(huì)生活的需要

　　民法上的物，必須具有一定的使用價(jià)值，能夠滿足人類社會(huì)生活的需要。因?yàn)榉�律上設(shè)定物權(quán)，是為了使物權(quán)人能直接享受物的利益或者從中滿足一定的需要。人類社會(huì)生活的需要可以分為物質(zhì)生活需要和精神生活需要。具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和用途的物，能夠滿足人們的物質(zhì)生活需要，可以成為民法上的物。同樣，具有精神價(jià)值，如文化價(jià)值、情感價(jià)值等的物，能夠滿足人們的精神生活需要，也可以成為民法上的物。前者如房屋、地產(chǎn)等，后者如父母的遺照、婚禮的錄像制品等。

　　(4)以有體物為限

　　近年來，學(xué)理上將有體物與有形物區(qū)別開來，認(rèn)為有體物不僅包括那些看得見、摸得著的有形物，還包括無法為人們?nèi)庋鬯�看見或者無法為人們所觸摸的無形物，如電、光、熱、核能、頻道等各種能源。由于這些無形物必須占據(jù)特定的空間，屬于有容積體的物，它們可以被儲(chǔ)存、轉(zhuǎn)讓和使用，故也成為民法上的物。總之，有體物包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)，以及雖然不占據(jù)一定空間或具備一定形狀，但是能夠?yàn)槿肆λ�控制的電、氣、光波等物�?/P>