馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說
　　(一)人的全面發(fā)展的涵義
　　馬克思是在研究經(jīng)濟問題時提出了人的全面發(fā)展的理論，因而對人的全面發(fā)展要從經(jīng)濟學(xué)的角度去理解。所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。
　　馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理淪依據(jù)。它的內(nèi)容主要要有以下幾點：
　　(二)舊式分工造成了人的片面發(fā)展馬克思、恩格斯通過對人類社會發(fā)展的歷史考察發(fā)現(xiàn)，是第一次大分工，即城市和農(nóng)村的分離，
　　腦力勞動和體力勞動的分離，造成了人的片面發(fā)展。
　　到了資本主義社會，由于階級剝削和階級壓迫的加劇，人的片面發(fā)展日益加深，人的身心發(fā)展更加畸形化，腦力勞動和體力勞動分離達到頂點。它使一部分人的體力發(fā)展基礎(chǔ)遭到破壞，使另一部分人的智力發(fā)展基礎(chǔ)受到摧殘。因此，腦力勞動與體力勞動的分離和對立是人的片面發(fā)展的主要特征。
　　(三)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能
　　機器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，使社會生產(chǎn)力得到飛速的發(fā)展和巨大的提高。這種機器大工業(yè)生產(chǎn)能夠縮短勞動時間，減輕勞動強度，為勞動者全面發(fā)展提供了時間條件、精神條件和可能，使勞動者有時問、有精力從事文化教育、科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，從事多方面的活動有了可能。
　　機器大工業(yè)生產(chǎn)向人的全面發(fā)展提出了客觀要求和社會需要。馬克思認為，現(xiàn)代工業(yè)通過機器、化學(xué)過程和其他方法，使工人的職能和勞動過程的組織不斷地隨著生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生變革。這樣，它不斷地使社會內(nèi)部的分工發(fā)生革命，不斷地把大量資本和大批工人從一個生產(chǎn)部門投到另一個生產(chǎn)部門。因此，大工業(yè)的本性決定了勞動的變換、職能的更動和工人的全面流動性。也就是說，機器大工業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)基礎(chǔ)要求工人不斷流動，不斷改變職能，適應(yīng)勞動的不斷變換，也要求工人必須多方面地發(fā)展。不但熟悉特殊的工業(yè)技術(shù)，還要掌握普遍的原理；不但要知道個別機器操作原理，還要懂得一般原理。還要求工人必須把實踐經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，會發(fā)明創(chuàng)造，革新技術(shù)。所以，機器大工業(yè)生產(chǎn)客觀上要求工人全面發(fā)展、需要全面發(fā)展的生產(chǎn)者，從而推動人的全面發(fā)展。(四)禮會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑
　　機器大工業(yè)生產(chǎn)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和可能，但在資本主義制度下不可能完全實現(xiàn)。其主要原因是資水主義社會存在著生產(chǎn)：的社會化和生產(chǎn)資料的私人占有這一不可克服的矛盾。馬克思認為人的全面發(fā)展只有在推翻資本主義社會進入社會主義、共產(chǎn)主義社會才能逐步實現(xiàn)。
　　教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合才是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑和方法。他在《資本論》中說過；教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合，“不儀是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的惟一方法”。