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21[.單選題]有哲學(xué)家認(rèn)為,萬物瞬息萬變,沒有相對靜止,人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這是一種()。
A.形而上學(xué)觀點
B.主觀唯心主義觀點
C.庸俗唯物主義觀點
D.相對主義詭辯論觀點
[答案]D
22[.單選題]我們對待馬克思主義既要堅持又要發(fā)展。這種態(tài)度的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。
A.認(rèn)識是主體對客體的能動反映的原理
B.實踐是認(rèn)識的來源和目的的原理
C.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識的原理
D.真理的絕 對性和相對性相統(tǒng)一的原理
[答案]D
23[.單選題]在人類全部社會關(guān)系中,最基礎(chǔ)的關(guān)系是()。
A.血緣親族關(guān)系
B.地緣政治關(guān)系
C.物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系
D.思想文化關(guān)系
[答案]C
24[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是()
A.客觀實在性
B.可知性
C.可變性
D.廣延性
[答案]A
25[.單選題]事物發(fā)展的根本原因是()
A.矛盾的同一性
B.矛盾的斗爭性
C.事物的外部矛盾
D.事物的內(nèi)部矛盾
[答案]D
26[.單選題]在社會發(fā)展中起決定作用的是()
A.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
B.社會的政治制度
C.國家政權(quán)的性質(zhì)
D.社會精神文明的水平
[答案]A
27[.單選題]物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,它是指()
A.看得見、摸得著的實物
B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.不能被人們所認(rèn)識
[答案]C
28[.單選題]矛盾問題的精髓是指()
A.矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系
B.根本矛盾和非根本矛盾的關(guān)系
C.主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的共性和個性、絕 對和相對的關(guān)系
[答案]D
29[.單選題]生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在()
A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)
B.決定生產(chǎn)力的發(fā)展水平
C.促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
D.決定生產(chǎn)力的構(gòu)成
[答案]C
30[.單選題]上層建筑是指()
A.社會經(jīng)濟(jì)制度
B.社會的科學(xué)技術(shù)
C.社會的生產(chǎn)關(guān)系
D.建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和相應(yīng)的意識形態(tài)
[答案]D
31[.單選題]哲學(xué)的基本問題是()。
A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.實踐和理論的關(guān)系問題
[答案]C
32[.單選題]唯物辯證法的總特征是()
A.唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點
B.矛盾的觀點
C.普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點
D.內(nèi)因論的觀點
[答案]C
唯物辯證法的總特征是:普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點!
33[.單選題]在歷史唯物主義中,人民群眾是指()
A.勞動者
B.除杰出人物之外的普通百姓
C.被剝削與被壓迫階級
D.推動社會發(fā)展的大多數(shù)人
[答案]D
34[.單選題]物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括()
A.勞動者和勞動工具兩個方面
B.勞動資料和勞動對象兩個方面
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面
D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面
[答案]C
35[.單選題]“從思想和感覺到物”是()
A.唯物主義認(rèn)識路線
B.唯心主義認(rèn)識路線
C.可知論的認(rèn)識路線
D.不可知論的認(rèn)識路線
[答案]B
36[.單選題]在日常生活中,只有注意分寸、掌握火候,才能做好工作。這里強(qiáng)調(diào)的是()
A.確定事物的質(zhì)
B.認(rèn)識事物的量
C.熟悉事物的各個方面
D.把握好事物的度
[答案]D
37[.單選題]“從物到感覺和思想”與“從思想到感覺到物”兩條認(rèn)識路線的對立,屬于()
A.可知論與不可知論的對立
B.經(jīng)驗論與唯理論的對立
C.能動革命的反映論與直觀被動的反映論的對立
D.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立
[答案]D
38[.單選題]肯定與否定的關(guān)系是()
A.一般與特殊、共性與個性的關(guān)系
B.既相互對立、相互排斥,又相互依賴、相互滲透的關(guān)系
C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系
D.支持與反對、正確與錯誤的關(guān)系
[答案]B
39[.單選題]割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會導(dǎo)致()
A.唯心論
B.機(jī)械唯物論
C.二元論
D.不可知論
[答案]D
現(xiàn)象和本質(zhì)在總體上是一致的。有什么本質(zhì),就有什么現(xiàn)象。有什么觀象,也必定有什么本質(zhì)。人們總是透過現(xiàn)象把握本質(zhì),F(xiàn)象是把握本質(zhì)、入門的向?qū)。把現(xiàn)象和本質(zhì)的對立絕 對化,是形而上學(xué)觀點。康德把現(xiàn)象和本質(zhì)割裂開來,說兩者之間有一個不可逾越的鴻溝,不能透過現(xiàn)象把握本質(zhì),這種觀點必 然導(dǎo)致不可知論。D是正確選項。
40[.單選題]劃分階級的根本標(biāo)志是()
A.人們對生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位
B.人們的不同政治態(tài)度和階級立場
C.人們占有財產(chǎn)的多少
D.人們是否參加體力勞動
[答案]A
41[.單選題]歷史唯物主義充分肯定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的地位和作用。它強(qiáng)調(diào)人民群眾是社會歷史發(fā)展的()
A.創(chuàng)造者
B.參與者
C.旁觀者
D.追隨者
[答案]A
42[.單選題]感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是()
A.感性認(rèn)識包含錯誤,理性認(rèn)識完全正確
B.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)
C.感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗
D.感性認(rèn)識來源于社會實踐,理性認(rèn)識來源于抽象思維
[答案]B
43[.單選題]在真理觀上堅持唯物主義,就必須承認(rèn)()
A.真理的客觀性
B.真理的相對性
C.真理的全面性
D.真理的具體性
[答案]A
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