2018年成人高考專升本政治備考練習(xí)（19）

　　1.簡述實踐的含義、特點和基本形式，如何理解實踐在認識中的決定作用。

　　實踐是主體能動地發(fā)行和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)性活動。

　　實踐具有三個基本特點：

　�、倏陀^物質(zhì)性

　�、谧詫W(xué)能動性

　�、凵鐣�歷史性。

　　實踐的基本形式：

　�、偕�產(chǎn)實踐

　�、谔幚砩鐣�關(guān)系實踐

　　③科學(xué)實驗。

　　實踐對認識的決定作用：在實踐和認識的辯證關(guān)系中，實踐是認識的基礎(chǔ)。

　�、賹嵺`是認識的來源

　　②實踐是認識發(fā)展的動力

　�、蹖嵺`是檢驗認識真理性的唯一標準

　　④實踐是認識的最終目的。

　　2.為什么說馬克思主義認識論是能動的革命的反映論?

　　①它把反映論原則貫徹到底，是全面的、徹底的反映論，從面堅持了唯物主義反映論，反對了唯心主義先驗論。

　�、谒�把科學(xué)的實踐觀引入認識論，強調(diào)社會實踐是認識的基礎(chǔ)，從而堅持了辯證唯物主義的可知論，反對了不可知論。

　�、鬯�把辯證法貫徹于反映論，科學(xué)地說明了認識發(fā)展的辯證過程，揭示了認識運動的基本規(guī)律，從而堅持了能動的革命的反映論，克服了直觀的被動的反映論。

　　3.感性認識和理性認識的辯證關(guān)系是怎么樣的?

　　A首先，二者是相互聯(lián)系的。

　　一方面， 理性認識依賴于感性認識。這是認識論中的唯物論。

　　另一方面，感性認識有待于深化發(fā)展為理性認識。這是認識論中的辯證法。

　　其次，二者是相互滲透的。

　　一方面，感性認識中包含著理性因素。

　　另一方面，理性認識中也滲透著感性因素。

　　最后，感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

　　B. 其次，達到了理性認識認識運動并沒有結(jié)果，還 必須從理性認識回到實踐，實現(xiàn)認識過程中的第二次飛躍。

　　4.為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?

　�、賹嵺`成為檢驗認識是否具有真理性的唯標準，是由真理的本性決定的

　�、趯嵺`成為檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，是由實踐的特點決定的

　　5.試述絕對真理和相對真理辯證關(guān)系的原理及其意義。

　　(1)對立：相互區(qū)別(有無條件)

　　真理的絕對性亦稱絕對真理，有兩方面的含義：

　　首先，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。

　　其次，每一個真理性認識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。

　　真理的相對性亦稱真對真理，也有兩方面的含義：

　　首先，從廣度上看，任何真理都只是對客觀世界的某些部分、方面的近似正確的反映，認識還有待于擴展。

　　其次，從深度上看，任何真理都只是對客觀世界的某些部分、方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識還有待于深化。

　　對象：物質(zhì)世界及其發(fā)展本身就是絕對性和相對性的統(tǒng)一

　　能力：人的認識能力既是至上的又是非至上的。

　　標準：檢驗真理的實踐標準既是確定的，又是不確定的。

　　(2)統(tǒng)一：①相互滲透 ②辯證轉(zhuǎn)化

　　絕對真理與相對真理的關(guān)系：真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。這主要表現(xiàn)在兩個方面：

　�、俳^對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)和相互滲透的。

　�、谡胬淼陌l(fā)展總是由相對真理向絕對真理辯證轉(zhuǎn)化的過程。

　　6.簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。

　�、偕�產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系;

　�、谏�產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用;

　�、墼谏�產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著自始至終的矛盾運動。