參考答案:
一、
1.C 2.A 3.C 4.B 5.B
6.B 7.B 8.B 9.A 10.C
11.D 12.D 13.A14.C 15.A
16.B 17.D 18.B 19.D 20.C
21.C 22.B 23.A 24.B 25.B
26.D27.A 28.A 29.B 30.D
31.B 32.B 33.A 34.C 35.A
二、
41.錯(cuò)誤。
(1)唯物辯證法認(rèn)為,一切區(qū)別都是有相對性的,因?yàn)樗且砸欢ǖ臈l件為前提的,量變 和質(zhì)變的區(qū)別也不例外。
(2)事物的變化在一定的范圍、意義上說是量變,從另一范圍、意義上說又是質(zhì)變;反之亦然?偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變,就整個(gè)事物變化過程來說,它是屬于量變,但就事物的這一部分本身來說,它又是質(zhì)變。
(3)如果把事物變化的范圍加以確定,那么量變和質(zhì)變的區(qū)別又具有絕對性,否則就會混 淆量變和質(zhì)變的原則區(qū)別。
42.正確。
(1)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是認(rèn)識過程第一次飛躍的兩個(gè)階段。感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,是關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的各個(gè)片面、事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識,這種認(rèn)識沒有反映事物的本質(zhì),所以感覺到的東西不一定能正確理解它。
(2)理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,它是關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體、事物的內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識。由于理性認(rèn)識透過事物的現(xiàn)象,抓住事物的本質(zhì),因而它能更深刻、更準(zhǔn)確、更完全地反映客觀事物,所以,只有理解了的東西才能更好地感覺它。
三、
43.(1)生產(chǎn)力是人們改造自然、征服自然獲取物質(zhì)資料的能力。它包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象三個(gè)基本要素,其中勞動(dòng)者是決定性的要素。
(2)生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所發(fā)生的一定的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。它包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系三個(gè)方面,其中生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是全部生產(chǎn)關(guān)系的核心和基礎(chǔ)。
(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系表現(xiàn)為:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和狀況,生產(chǎn)力發(fā)展了,生產(chǎn)關(guān)系遲早要發(fā)生變革;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),生產(chǎn)關(guān)系就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,反之,就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
44.中國新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個(gè)聯(lián)盟:一是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟,主要是
無產(chǎn)階級同農(nóng)民的聯(lián)盟,也包括與城市小資產(chǎn)階級和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟;二是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟,即工人階級和全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟,主要是同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟,也包含在特定歷史條件下,與一部分地主階級、大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。中國的革命歷史經(jīng)驗(yàn)證明,共產(chǎn)黨要正確地領(lǐng)導(dǎo)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,就必須正確地處理好兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系:第一,放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟,使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠;第二,盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;第三,正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之問的互相作用,使它們互相促進(jìn)。
45.(1)鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義這一命題,指出了鄧小平理論的兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。即一方面鄧小平理論是馬克思主義,另一方面鄧小平理論是當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主義。
(2)鄧小平理論是馬克思主義,是指這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方*是馬克思主義的,遵循的是馬克思主義的基本理論和基本原則,是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的。鄧小平理論是馬克思主義,還表現(xiàn)在這一理論的基本內(nèi)容源于馬克思主義。鄧小平理論是建設(shè)中國特色社會主義的理論,馬克思主義的科學(xué)社會主義自然是這一理論中應(yīng)有之義。鄧小平理論中的主要內(nèi)容,都是圍繞回答什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)首要的基本理論問題而展開的。
(3)鄧小平理論是發(fā)展了的馬克思主義,是指鄧小平理論沒有從本本出發(fā)教條式地對待馬克思主義,而是從中國國情出發(fā),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,對馬克思主義進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新,用一系列新思想、新觀點(diǎn)把馬克思主義推向了一個(gè)新的階段。
四、
46.(1)社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會主義榮辱觀。
(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容,相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn),是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分,是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來的精華,是對社會主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。
(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題,決定了社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向,是社會主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ),屬于統(tǒng)領(lǐng)地位。其他三個(gè)方面都必須以馬克思主義為指導(dǎo)。②中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題,解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)的問題。其他三個(gè)方i面都是為引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想。③民族精神和時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓,解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。它是其他三個(gè)方面的精神條件。④社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ),解決的是人的行為規(guī)范的問題。它以基本行為規(guī)范的方式涵蓋了其他三個(gè)方面的內(nèi)容并使之具體化,從而讓社會主義核心價(jià)值體系落到實(shí)處有了依托,人們踐行有了遵循。
要堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
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